Name: 文明及其不满
ISBN: 9787810807371

作者: 弗洛伊德
译者: 金学勤注释
出版社: 上海外语教育出版社
出版年: 2003-5
ISBN: 9787810807371
页数: 106
装帧: 简裝本
定价: 5.80元
丛书: 大学生英语文库

豆瓣评分

8.2

59人评价

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评价:

内容简介 · · · · · ·

《文明及其不满》英语规范、标准，行文流畅，适合文理各科大学生、研究生及广大英语自学者学习之用。“大学生英语文库”是一套面向中国大学生的英语系列读物，各本均为注释性读本，有助于通过研读文化经典，提高人文素养。《文明及其不满》是奥地利著名精神病学家、精神分析学派心理学创始人弗洛伊德晚年的作品之一。于1929年首次出版。作者在书中指出，人的本性是攻击性，以自我为中心，不断追求本能欲望的满足，而社会的发展则要求对个体的这种本能加以约束和控制。因而文明正是在个体对自由的追求和社会对遵从的要求这一永恒的对立和冲突中得以由低级向高级不断演进。

文明及其不满的创作者 · · · · · ·

西格蒙德·弗洛伊德作者

作者简介 · · · · · ·

作者

西格蒙德•弗洛伊德（Sigmund Freud,1856—1939），奥地利心理学家，“精神分析之父”，思想家，提出了“潜意识”“俄狄浦斯情结”和“自我”“本我”“超我”等重要概念，对西方现当代的心理学、哲学、文学和流行文化产生深远影响。主要著作有《梦的解析》《精神分析引论》《性学三论》《图腾与禁忌》《文明及其不满》

译者

严志军，南京师范大学外国语学院教授

张沫，南京邮电大学外国语学院讲师

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

人们追求幸福。他们想获得幸福，并保持幸福。这种追求具有两面性：积极的目的和消极的目的。一方面，它旨在消除痛苦和不愉快；另一方面，它也旨在获得强烈的快乐感。狭义的“幸福”只与后者有关。众所周知，决定生活目的的只是快乐原则的意图。这个原则从一开始就支配着心理器官的活动。它的功效是毋庸置疑的，但是它的意图是与整个世界（微观世界和宏观世界）相矛盾的。它根本没有实现的可能性，所有的宇宙规则都与它矛盾。p 122 最严格意义上的幸福产生于那些受到高度压抑的需要的满足（最好是突然的满足），而且在本质上，这种幸福只可能是一种暂时的现象。当快乐原则渴望的任何状况得以延续时，它就只能产生平和的满足感。我们的天性如此，强烈的享受只能在对比中获得，而无法在事物的状态中获得。（确切地说，歌德警告我们：“没有什么比连续几天的好天气更令人难以忍受了。”但这可能是一种夸张的说法。）因此，我们获得幸福的可能性已经被我们的本性限制了。对不幸的体验则容易得多。我们受到三方面痛苦的威胁：首先，威胁来自我们的身体，它注定要衰老和消亡，而且，如果没有疼痛和焦虑这些警告信号，我们的身体甚至都无法正常运作；其次，威胁来自外部世界，它可能以强大而无情的破坏力量对我们施虐；最后，威胁来自我们与他人之间的关系。与其他任何痛苦相比，来自这最后一个方面的痛苦也许是最剧烈的。我们往往把它当做一种无端的附加物，尽管它与其他痛苦一样都是注定不可避免的。在这些痛苦可能性的压力下，难怪人们会有以下的表现：人们习惯于降低对幸福的要求，正如快乐原则本身在受到外部世界的影响时，实际上也变成了更加节制的现实原则。人们仅仅因为脱离了不幸或者结束了苦难，就认为自己是幸福的，而且一般而言，避免痛苦的任务迫使获得快乐的任务退居次席。p 123 (查看原文)

! 2013-07-16 23:09:58

—— 引自第122页
可以对人类这个伟绩的起源做一个异想天开的推测。在原始人接触到火时，他好像有一种习惯，用排尿灭火来满足与火相关的婴儿欲望（ｉｎｆａｎｔｉｌｅｄｅｓｉｒｅ）。我们现有的传说表明了原始人把向上喷出的火舌视为男性生殖器象征的观点，排尿灭火 —— 这个主题仍被现代的巨人，利利比尤特岛上的古里弗和拉的雷的卡冈都亚所重复 —— 因此是一种男性性行为，是同性恋者在其竞争中对性潜力的享受。第一个放弃这种欲望并把火留下来的人，能够随身携带它并驯服它，使它为己所用。他通过灭掉自己的性兴奋之火，制服了自然之火的力量。因此，这个伟大的文化征服是对他牺牲本能的奖赏，而且，似乎妇女曾经被指派为看守存在家里炉中的火，因为她的身体构造使她不可能屈服于这种欲望的诱惑。而且值得注意的是，分析的经验时常证明了野心（ａｍｂｉｔｉｏｎ）、火和尿道性欲（ｕｒｅｔｈｒａｌｅｒｏｆｉｓｍ）之间的关系。——〔早在“杜拉”病历（１９０５年、１９０１年）中弗洛伊德就指出了排尿与火的关系。与野心的关系指出得较晚。在关于《火的获得与控制》（１９３２年）这篇晚期文章的编者注释中可以找到所有的有关材料。 (查看原文)

太白兔 2赞 2015-03-17 23:30:49

—— 引自章节：第三章（2）

> 全部原文摘录

丛书信息 · · · · · ·

　　大学生英语文库(共21册)，这套丛书还有《道德情操论》《查拉图斯特拉如是说》《文艺复兴大学生英语文库》《欧洲历史名人》《美国历史名人》等。

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短评 · · · · · · ( 全部 17 条 )

文明及其不满的书评 · · · · · · ( 全部 81 条 )

热门只看本版本的评论

hisoul 2008-02-14 14:30:16 上海人民出版社2007版

一点随思：爱欲与契约

　　　弗洛伊德所认为的“文明”很简单，是指人区别于动物的所在，主要由两点构成：一是人所具有的特殊知识和能力，用于认识和改造自然；二是人在面对自然的无力和恐惧时结成的相互之间的帮助规则，用以调节人与人之间的关系。前者是个人对自然的进攻性需要，后者则是个人对... (展开)

38 2 2回应

Chrishannnnn 2019-02-27 23:42:08 中国对外翻译出版有限公司2012版

文明与幸福

弗洛伊德从人类对痛苦天然的规避以及对慰藉本能的寻求出发，以功用和快乐两个目标对文明倾向进行界定：保护人类抵御自然，调节人际关系；以及对清洁、秩序、和美的追求。家庭这个最原始的社会组织单位是文明的最初形式，对共同劳动的需求使男性产生将性对象留下的动机，而出于... (展开)

19 0回应

七日狐狸 2022-02-24 22:33:56 浙江文艺出版社2019版

评《文明及其不满》

今早读完最后一部分《缘何而战》，里面Freud对当时俄国的革命持悲观态度，爱因斯坦问他对即将到来的战争有什么好的解决办法吗？Freud花了很大篇幅来解释人类与生俱来的死亡本能，最后很谨慎的回答说：一切可以促进文明进步的事物，同时都会抵制战争。促进人与人之间情感纽带的... (展开)

11 0回应

. Hypnos . 2014-03-31 08:28:48 安徽文艺出版社1987版

總結與部份摘抄

1. 人類生存追尋著快樂原則（pleasure principle），幸福的最終目的是Libido（desires esp. sexual）得到滿足，但由於精力有限，最後對快樂的追尋取決於economic of libido，也就是對libido的分配。 2. 人類本身具有將individual聯合起來的愛慾（Eros），與向外進攻（S）或自我... (展开)

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ubirus 2021-01-12 06:32:48 W. W. Norton & Company1989版

Civilization and Its Discontents 每章摘要

这篇书评可能有关键情节透露

第一部分自我（Ego）和外界分界的形成及万能感弗洛伊德的一个朋友提出，宗教的成因是人对万能感（Oceanic feeling）的渴望，即在宗教之中人能体验到自己仿佛是永恒的、与万物合一的。弗洛伊德自己体会不到万能感（Oceanic feeling），并问：这种情感真的是宗教存在的原因吗... (展开)

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