内容简介 · · · · · ·
《物演通论:自然存在精神存在与社会存在的统一哲学原理》的主要内容包括:哲学大概总归要处于两难境地的吧。在思想史早期,哲学倾向于凭借感性直观表象来否证感性;而今,哲学又倾向于凭借理性科学逻辑本质询理性;这使得哲学不免陷于尴尬的局面:它先行捣毁了自身赖以立足的基础,然后却又说它似乎才是惟一站得住脚的学问。然而,回首远望,当代科学的最前沿,譬如粒子物理学,不就是两千多年前留基伯和德谟克利特所提出的“原子论”哲理的继续吗?也就是说,科学观念作为哲学思脉的承传产物,其本身不也照例是这样发展起来的吗?再说,假如由理性所导出的人类现实生存境遇未曾给我们造成麻烦,或者,假如由科学所导出的人类逻辑延展序列未曾给我们提出疑义,哲学又怎么可能去凭空诉说呢?因此,一味地鄙薄形而上学是毫无意义的,反倒是当前的科学进程愈来愈呈现出某种超脱具象的思辨化趋势,很值得思想界予以关注。...
《物演通论:自然存在精神存在与社会存在的统一哲学原理》的主要内容包括:哲学大概总归要处于两难境地的吧。在思想史早期,哲学倾向于凭借感性直观表象来否证感性;而今,哲学又倾向于凭借理性科学逻辑本质询理性;这使得哲学不免陷于尴尬的局面:它先行捣毁了自身赖以立足的基础,然后却又说它似乎才是惟一站得住脚的学问。然而,回首远望,当代科学的最前沿,譬如粒子物理学,不就是两千多年前留基伯和德谟克利特所提出的“原子论”哲理的继续吗?也就是说,科学观念作为哲学思脉的承传产物,其本身不也照例是这样发展起来的吗?再说,假如由理性所导出的人类现实生存境遇未曾给我们造成麻烦,或者,假如由科学所导出的人类逻辑延展序列未曾给我们提出疑义,哲学又怎么可能去凭空诉说呢?因此,一味地鄙薄形而上学是毫无意义的,反倒是当前的科学进程愈来愈呈现出某种超脱具象的思辨化趋势,很值得思想界予以关注。
作者简介 · · · · · ·
王东岳,笔名“子非鱼”,自由学者。
独立于任何党派和学术机构之外,无固定职业,亦无确定职称,曾为医学硕士,但研究生毕业后即脱离医界;
也曾做过西北大学哲学系客座教授以及
西安交大管理学院的东方文化客座教授,聊以谋生。
迄有著作三卷两册:
三卷《物演通论》合为一部;
一册随笔集《知鱼之乐》;
一册汇编本《人类的没落》。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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所以哲学的英文叫philosophy,源自古希腊文“爱”phileo和“智慧”sophia,直译就是“爱智慧”,可以看出哲学讨论的都是些纯理性问题。 中国传统文化讲学以致用,知行合一。古希腊的狭义哲学相反,它认为但凡是能用的知识,证明问题已经解决,都是匠人的下等学问。但凡是不能用的知识,才需要你无限追究深度。 毕达哥拉斯为何提出“万物的本源是数?”是因为他发现万物都是流变的,不能确定的,可是数理逻辑上,二加二等于四,四的开方是二,这个逻辑是不变的。他因此认为,世界的本源是数。 人类进入文明的标志是什么?开始假设。比如人说熊是我们的守护神,突然会编这个故事,就是文明的开端。用我的话说,也就是人类文明从务虚开始。 所以,对于光这种能量,人类感知为“明亮”其实就是一种错觉。设想一下,如果人类眼睛是一个光谱议,能看到全部的光谱,这个世界还有颜色吗?没有颜色了。颜色是我们的一个错觉。这就是视觉的规定性,它把外部进来光量子扭曲成明亮,把波长扭曲成颜色了。因此,人类的感知系统不是为“求真”设定的,而是为“求存”设定的。 有人会说,那味觉总该是真实的吧?味觉仍然是主观设定。你为什么吃水果是甜的?是因为它里面含有葡萄糖,你的生理需求要求大脑只能代谢葡萄糖为能量,因此你必须把它设定为是美好的口感。什么是苦的呢?不是那个东西客观上是苦的,而是你在味觉上但凡尝到一个东西是苦的,它一定是有毒的。生物体必须把它设定为是一种非常糟糕的口感,否则物种会灭绝。 我们应该得出两点结论:第一,唯心主义是对唯物主义的纵深发展,是对问题更深入的探究,它绝不是跟唯物主义斗争出来的结果。第二,我们全都生活在假象之中,永远不知道客观世界是什么。一切世界观和宇宙观,都只不过是人类主观缔造的一个逻辑模型,而不是世界和宇宙的原样反映。 哲学就是这样一种调动人类生存空间的行为,带动了近代以来人类生存体系的巨大扩张,这就是哲学的懒... (查看原文) —— 引自第1页 -
王老师先从达尔文进化论的破绽说起,达尔文进化最终是说物种的变异是随机的,自然选择也是随机的,但是,拉大尺度来看,我们却发现,物种的演化,乃至物类的演化,都呈现出明显的方向性,即:从简单到复杂,从低级到高级……王老师发现了一个悖论,越是后演的物种,其能力越强,然而灭绝得却越快。 人性是物性的绽放,人道是天道的赓续。——子非鱼 如何调动智力,主要靠聚焦。 多听取不同的声音,才能打破思维的障碍,更好地、更透彻地理解自己和身边的这个世界。 文明没有解决任何人类难题,反而让麻烦越解决越多;人类文明的进程就是人祸取代天灾的过程。 (查看原文) —— 引自第1页
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订阅关于物演通论的评论:
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4 有用 十音 2018-10-23 00:32:09
物演通论
4 有用 乘风 2021-02-07 23:20:41
豆瓣人水平太低,普遍看不懂这种前瞻性的大作,只知道乱骂一气,真是为你们感到悲哀!
4 有用 南方的海很蓝 2021-06-19 14:58:10
王东岳瞎比喻把不同的东西硬拉上关系 徒有一副装逼的本领 说些什么我的学说肯定错 但是否定我的都更不堪 真理被接受前也被诋毁之类的屁话 我看王东岳一定不会数学物理化学 生物也学的不行 但是依旧自信地发表他的高论 说数学模型就画一条直线用几个变量来哄小学生 哲学方面我不太懂 但他也没做啥哲学 像他这样做学问 就只能做成这样 自己还挺乐呵 以为有多了不得 别的一星评论说的很好了 希望推荐我去看王东岳的朋... 王东岳瞎比喻把不同的东西硬拉上关系 徒有一副装逼的本领 说些什么我的学说肯定错 但是否定我的都更不堪 真理被接受前也被诋毁之类的屁话 我看王东岳一定不会数学物理化学 生物也学的不行 但是依旧自信地发表他的高论 说数学模型就画一条直线用几个变量来哄小学生 哲学方面我不太懂 但他也没做啥哲学 像他这样做学问 就只能做成这样 自己还挺乐呵 以为有多了不得 别的一星评论说的很好了 希望推荐我去看王东岳的朋友别拿他的观点来烦我了 希望他们都能多看点书 做点真正的研究 也别觉得思考人类未来就了不起了 这方面比这高端的思考多了去了 更何况重要的是改变世界 (展开)
3 有用 李逍遥 2022-07-03 03:45:06
垃圾中的垃圾,垃圾中的战斗机,罗盘你个骗子就应该身败名裂破产,骗大家钱买这种垃圾书,妈的连学者都昧着良心赚黑心钱,真怪不得有人恨国,胡说八道胡编乱造故弄玄虚骗钱垃圾书
0 有用 防晒霜 2020-11-07 09:56:25
自然精神社会,递弱代偿属性分化,一切求存直至消亡。