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2 有用 阅湖 2014-11-07 10:36:32
讲施密特与伯林简要而清晰,谈马克.里拉引用了作者与其的私人通信,不乏启思之处。总体而言以介绍性为主,作者个人观点略少,期待作者之后有深耕之作。
0 有用 蝉 2014-04-03 15:49:49
: D095/0445
1 有用 大清国的猫托邦 2008-05-19 23:52:42
@2008-05-19 23:52:42
0 有用 wizard 2010-07-09 22:16:29
靠谱的自由主义者
0 有用 鶴少爺 2010-04-12 02:18:51
还是有一点小硬伤。
0 有用 築臺邀月 2024-07-14 23:09:56 中国香港
雖然最後關於幾位現代性學者的理論的討論有些過於簡略,尤其是柯拉科夫斯基,里拉和斯科特,但仍舊瑕不掩瑜,關於波普爾,關於柏林的幾篇都既是理論和討論的介紹又能有一些筆者的簡略論述,很多處讓我恍然大悟,尤其是柏林的幾篇值得反覆習讀。不過我最想談的卻是筆者最後五十頁的關於中國知識場域與公共論爭的型態的探討,固然因為權力扭曲,公共領域很多討論建基在不穩固的甚至是完全虛構的基礎之上,共同體似乎是反思批判所需,... 雖然最後關於幾位現代性學者的理論的討論有些過於簡略,尤其是柯拉科夫斯基,里拉和斯科特,但仍舊瑕不掩瑜,關於波普爾,關於柏林的幾篇都既是理論和討論的介紹又能有一些筆者的簡略論述,很多處讓我恍然大悟,尤其是柏林的幾篇值得反覆習讀。不過我最想談的卻是筆者最後五十頁的關於中國知識場域與公共論爭的型態的探討,固然因為權力扭曲,公共領域很多討論建基在不穩固的甚至是完全虛構的基礎之上,共同體似乎是反思批判所需,但其實我並不認同所謂「集體無意識」「歷史無意識」,在我看來很多「學者」並非「知識分子」而更多是助紂利己而故意扭曲場域的行為,而「專業主義」也並不一定是筆者所認為剝離「政治」的存在,因為專業總要有科學精神或者意識,態度的選擇,一旦做了選擇,便肯定關乎「理性規範」和「責任倫理」,也即應積極改變這一切。 (展开)
0 有用 发条君G 2024-02-12 23:33:47 辽宁
在走向雪耻的民族自决的政治斗争中,民族主义话语几乎无可避免地走向极端,走向偏见,成为一种偏执的、反自由的意识形态,一种惟我独尊的、整体性的、道德上无限制的民族主义。
0 有用 porco 2023-12-30 11:27:12 河南
尼加拉瓜尼日利亚傻傻分不清
0 有用 芝士年糕 2023-09-06 23:05:06 上海
刘擎 我滴神
0 有用 Pink 2023-05-14 17:36:20 上海
刘师课上的辅助读物。施米特,阿伦特,伯林,哈贝马斯。