内容简介 · · · · · ·
这是一本观察和思维角度皆与众不同的作品;一本对关心中国前途,关心美国国家本质,关心社会学、政治学、外交学、宗教学以及关心人文精神的各界人士读后均会有所斩获得作品;一本立足于美国社会实际,从美国发展史的角度阐述基督教对美国政治、经济、外交的客观影响,对美国国家本质做出精湛分析,进而对美国立国和外交精神做出全面而深刻剖析,最终得出与时论相左观点的作品;一本批露部分国外学者从宗教影响角度对中美关系和发展做出的预测,及所提出的中国与美国打交道应采取外交思路的作品。
作者于2006年6月署名“于哥”将本书的部分篇章在互联网上发布。后由修正文库策划,并经作者修订,当代中国出版社出版了本书的完整版。
美国的本质的创作者
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于歌 作者
作者简介 · · · · · ·
于歌,本名于彦智,出生于甘肃兰州市,曾以陕西省文科第一名的成绩考入北大哲学系。在北大期间,被公派到日本,学习社会学,在日本读完社会学博士课程。现在主要从事国际商业咨询,在北京任某企业董事长。
2006年著有《美国的本质》(当代中国出版社)一书,传播深远,影响深刻。
目录 · · · · · ·
第一章 美国是一个表面上世俗化,实质上非常宗教化的国家
第二章 美国的表面的世俗化特征,是基督教理粘的实践,并非真正的世俗化
第三章 美国的外交是意识形态外交
第四章 美国的意识形态实际上是基督教理念的产物
第五章 美国与欧洲的区别:基督教国家与世俗化了的基督教文明国家的区别
第六章 布什主义把美国的基督教理念外交推到新的高度
· · · · · · (更多)
第二章 美国的表面的世俗化特征,是基督教理粘的实践,并非真正的世俗化
第三章 美国的外交是意识形态外交
第四章 美国的意识形态实际上是基督教理念的产物
第五章 美国与欧洲的区别:基督教国家与世俗化了的基督教文明国家的区别
第六章 布什主义把美国的基督教理念外交推到新的高度
· · · · · · (更多)
第一章 美国是一个表面上世俗化,实质上非常宗教化的国家
第二章 美国的表面的世俗化特征,是基督教理粘的实践,并非真正的世俗化
第三章 美国的外交是意识形态外交
第四章 美国的意识形态实际上是基督教理念的产物
第五章 美国与欧洲的区别:基督教国家与世俗化了的基督教文明国家的区别
第六章 布什主义把美国的基督教理念外交推到新的高度
第七章 美国的对华外交:从传教的热忱到对反基督者的仇视,再到异教徒情结
第八章 由美国国家和外交的本质,看中美中关系的未来演变
附录 一份深刻地揭示了宗教对美国社会和政治影响并有助于理解本书观点的资料
关于本书的写作目的和本书的性质(代后记)
· · · · · · (收起)
第二章 美国的表面的世俗化特征,是基督教理粘的实践,并非真正的世俗化
第三章 美国的外交是意识形态外交
第四章 美国的意识形态实际上是基督教理念的产物
第五章 美国与欧洲的区别:基督教国家与世俗化了的基督教文明国家的区别
第六章 布什主义把美国的基督教理念外交推到新的高度
第七章 美国的对华外交:从传教的热忱到对反基督者的仇视,再到异教徒情结
第八章 由美国国家和外交的本质,看中美中关系的未来演变
附录 一份深刻地揭示了宗教对美国社会和政治影响并有助于理解本书观点的资料
关于本书的写作目的和本书的性质(代后记)
· · · · · · (收起)
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订阅关于美国的本质的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 LOlilo 2011-01-22 00:45:36
u.s is good
3 有用 亚比煞 2017-03-18 08:33:03
自由民主的制度,需要懂得并珍惜自由的人们才能巩固并良好运行。李自成、毛泽东等中国革命者的实践,拉美一些国家的失败实验也都反复作出证明。宪政与基督教有天生的亲和性,全世界成功的宪政国家几乎全部都是基督教国家或者受到基督教国家强烈影响的国家,基督教对于美国文明的形成有基石性的意义。
1 有用 Joseph(63+1) 2009-12-04 18:24:56
与林达的近距离看美国系列遥相呼应,从不同的角度告诉你一个真实的美国,而不是我们教科书里的,我们所被灌输的美国。
0 有用 要追寻不要躲避 2010-09-23 15:47:11
两年前读过,对文中什么都是宗教决定的观点有点怀疑。
0 有用 油头头的秋 2008-01-30 20:43:28
以事实为依据,穿插了许多的历史事件,好书