出版社: 人民文学出版社
出版年: 2006-12
页数: 302
定价: 16.00元
装帧: 平装
丛书: 鲁迅作品单行本(人文社2006版)
ISBN: 9787020058358
内容简介 · · · · · ·
《坟》收作者1907年至1925年所作论文二十三篇。1927年3月由北京未名社初版,1929年3月第二次印刷时曾经作者校订。1930年4月第三次印刷改由上海北新书局出版。作者生前共印行四版次。作者说:将这些体式上截然不同的东西,集合了做成一书样子的缘由,说起来是很没有什么冠冕堂皇的。首先就因为偶尔看见了几篇将近二十年前所做的所谓文章。这是我做的么?我想。看下去,似乎也确是我做的。那是寄给《河南》②的稿子;因为那编辑先生有一种怪脾气,文章要长,愈长,稿费便愈多。所以如《摩罗诗力说》那样,简直是生凑。倘在这几年,大概不至于那么做了。又喜欢做怪句子和写古字,这是受了当时的《民报》③的影响;现在为排印的方便起见,改了一点,其余的便都由他。这样生涩的东西,倘是别人的,我恐怕不免要劝他“割爱”,但自己却总还想将这存留下来,而且也并不“行年五十而知四十九年非”④,...
《坟》收作者1907年至1925年所作论文二十三篇。1927年3月由北京未名社初版,1929年3月第二次印刷时曾经作者校订。1930年4月第三次印刷改由上海北新书局出版。作者生前共印行四版次。作者说:将这些体式上截然不同的东西,集合了做成一书样子的缘由,说起来是很没有什么冠冕堂皇的。首先就因为偶尔看见了几篇将近二十年前所做的所谓文章。这是我做的么?我想。看下去,似乎也确是我做的。那是寄给《河南》②的稿子;因为那编辑先生有一种怪脾气,文章要长,愈长,稿费便愈多。所以如《摩罗诗力说》那样,简直是生凑。倘在这几年,大概不至于那么做了。又喜欢做怪句子和写古字,这是受了当时的《民报》③的影响;现在为排印的方便起见,改了一点,其余的便都由他。这样生涩的东西,倘是别人的,我恐怕不免要劝他“割爱”,但自己却总还想将这存留下来,而且也并不“行年五十而知四十九年非”④,愈老就愈进步。其中所说的几个诗人,至今没有人再提起,也是使我不忍抛弃旧稿的一个小原因。他们的名,先前是怎样地使我激昂呵,民国告成以后,我便将他们忘却了,而不料现在他们竟又时时在我的眼前出现。
其次,自然因为还有人要看,但尤其是因为又有人憎恶着我的文章。说话说到有人厌恶,比起毫无动静来,还是一种幸福。天下不舒服的人们多着,而有些人们却一心一意在造专给自己舒服的世界。这是不能如此便宜的,也给他们放一点可恶的东西在眼前,使他有时小不舒服,知道原来自己的世界也不容易十分美满。苍蝇的飞鸣,是不知道人们在憎恶他的;我却明知道,然而只要能飞鸣就偏要飞鸣。我的可恶有时自己也觉得,即如我的戒酒,吃鱼肝油,以望延长我的生命,倒不尽是为了我的爱人,大大半乃是为了我的敌人,给他们说得体面一点,就是敌人罢,要在他的好世界上多留一些缺陷。君子之徒⑤曰:你何以不骂杀人不眨眼的军阀呢⑥?斯亦卑怯也已!但我是不想上这些诱杀手段的当的。木皮道人⑦说得好, “几年家软刀子割头不觉死”,我就要专指斥那些自称“无枪阶级”而其实是拿着软刀子的妖魔。即如上面所引的君子之徒的话,也就是一把软刀子。假如遭了笔祸了,你以为他就尊你为烈士了么?不,那时另有一番风凉话。倘不信,可看他们怎样评论那死于三一八惨杀的青年⑧。
坟的创作者
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鲁迅 作者
目录 · · · · · ·
人之历史
科学史教篇
文化偏至论
摩罗诗力说
我之节烈观
我们现在怎样做父亲
宋民间之所谓小说及其后来
娜拉走后怎样
未有天才之前
论雷峰塔的倒掉
说胡须
论照相之类
再论雷峰塔的倒掉
看镜有感
春末闲谈
灯下漫笔
杂忆
论“他妈的!”
论睁了眼看
从胡须说到牙齿
坚壁清野主义
寡妇主义
论“费厄泼赖”应该缓行
写在《坟》后面
· · · · · · (收起)
丛书信息
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《人之历史》:一百年前鲁迅写的人类进化学综述
阴暗而明亮——浅谈《坟》中的历史批判与文化革新
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鲁迅曾说过,中国大众的灵魂都在他的杂文里,鲁迅的精魂也是蕴于他的杂文当中。本文以二十世纪的中国为背景,以杂文集《坟》为例,浅析其中鲁迅对过往的批判和对未来的展望。通过背景分析,阐述鲁迅思想产生的现实原因,以“历史中间物”为框架,将鲁迅文章中的“阴暗”与“明... (展开)> 更多书评 90篇
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6 有用 库库子 2020-03-08 20:04:07
“我敢断言,反改革者对于改革者的毒害,向来就并未放松过。手段的利害也已经无以复加了。只有改革者却还在睡梦里,总是吃亏,因而中国也总是没有改革,自此以后,是应该改换些态度和方法的。”
5 有用 Zú 2019-07-12 13:07:25
四星半 早年几篇文言长文,或作科普,或作文艺思潮绍介,宣扬一种砥砺的进化史观。《文化偏至论》戳破自大的粉饰,《摩罗诗力说》从拜伦雪莱到密茨凯维奇,大抵是勃发的昂扬以敌群生辍响。此集时间跨度长,于是得以观见此间进步之希冀到最后失掉了英雄的迫切。一往无前的青年成了悲戚里寂寞的彷徨者,“连我自己还不明白应当怎么走”。先生极深刻,极淡漠,又极慈悲,晓得这黑暗的浩大,可仍不愿毁坏新的青年们的梦,以温情护佑,... 四星半 早年几篇文言长文,或作科普,或作文艺思潮绍介,宣扬一种砥砺的进化史观。《文化偏至论》戳破自大的粉饰,《摩罗诗力说》从拜伦雪莱到密茨凯维奇,大抵是勃发的昂扬以敌群生辍响。此集时间跨度长,于是得以观见此间进步之希冀到最后失掉了英雄的迫切。一往无前的青年成了悲戚里寂寞的彷徨者,“连我自己还不明白应当怎么走”。先生极深刻,极淡漠,又极慈悲,晓得这黑暗的浩大,可仍不愿毁坏新的青年们的梦,以温情护佑,也不惮为他们扛着利箭,为他们而驱驰。总也要说些不合时宜的话,叫人明白“原来自己的世界也不容易十分美满。”这逝去,逝去的一切一切明知无法追蹑,可还不愿决绝,总想着收敛起来,造一座新坟。读到最后,心里是难以言明的悲凉。“览遗籍以慷慨,献兹文而凄伤!” (展开)
4 有用 米兰老铁匠 2020-01-14 21:34:23
“愿使偏爱我的文字的主顾得到一点喜欢;憎恶我的文字的东西得到一点呕吐,——我自己知道,我并不大度,那些东西因我的文字而呕吐,我也很高兴的。”
12 有用 成知默 2020-02-24 19:22:32
2020037:大先生正如他在《摩罗诗力说》所写的拜伦,“如狂涛如厉风,举一切伪饰陋习,悉与荡涤”,文言诸篇虽有不少如今已为通识,但在当时,也不仅仅是用于宣扬新学、启发民智,而是将其悲慨时事、感怀前贤、救亡图存的思想蕴含于其中。他始终洞若观火,故能于长夜萧瑟之时始终清醒通达;他常存不平之气,故不惮于对那些沉疴痼疾,做最彻底的揭露与鞭挞;他虽失望于蒙昧民众难以唤醒,却也总心怀悲悯,相信那些幽微的光芒... 2020037:大先生正如他在《摩罗诗力说》所写的拜伦,“如狂涛如厉风,举一切伪饰陋习,悉与荡涤”,文言诸篇虽有不少如今已为通识,但在当时,也不仅仅是用于宣扬新学、启发民智,而是将其悲慨时事、感怀前贤、救亡图存的思想蕴含于其中。他始终洞若观火,故能于长夜萧瑟之时始终清醒通达;他常存不平之气,故不惮于对那些沉疴痼疾,做最彻底的揭露与鞭挞;他虽失望于蒙昧民众难以唤醒,却也总心怀悲悯,相信那些幽微的光芒与希望,相信青年的勇气与理想,即便一时无路可走,也自愿“背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去”。百年前,大先生嬉笑怒骂,痛陈时弊;而百年后,我们依旧在逼仄的、令人窒息的现实中步履维艰。这个社会并没有变得更好一些,大先生永不过时。 (展开)
8 有用 赫恩曼尼 2021-01-17 12:22:00
“饮食并非罪恶,并非不净;性交也就并非罪恶,并非不净。饮食的结果,养活了自己,对于自己没有恩;性交的结果,生出子女,对于子女当然也算不了恩。——前前后后,都向生命的长途走去,仅有先后的不同,分不出谁受谁的恩典。”——养育子女不是为了使他们成为附属品、或是求得报恩,而只是生命演化的路途。所以鲁迅甘愿“自己背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人”。但就这... “饮食并非罪恶,并非不净;性交也就并非罪恶,并非不净。饮食的结果,养活了自己,对于自己没有恩;性交的结果,生出子女,对于子女当然也算不了恩。——前前后后,都向生命的长途走去,仅有先后的不同,分不出谁受谁的恩典。”——养育子女不是为了使他们成为附属品、或是求得报恩,而只是生命演化的路途。所以鲁迅甘愿“自己背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人”。但就这一段,鲁迅的意识就超越了绝大多数今天的父母。 (展开)
0 有用 大骏马 2024-05-17 18:17:40 江苏
那时还行吧,现在都没啥新意了。
0 有用 andi-moeller 2024-05-17 15:00:04 江西
社会上多数古人模模糊糊传下来的道理,实在无理可讲;能用历史和数目的力量,挤死不合意的人。这一类无主名无意识的杀人团里,古来不晓得死了多少人物;节烈的女子,也就死在这里。不过他死后间有一回表彰,写入志书。不节烈的人,便生前也要受随便什么人的唾骂,无主名的虐待。节烈这事,现代既然失了存在的生命和价值;节烈的女人,岂非白苦一番么?可以答他说:还有哀悼的价值。他们是可怜人;不幸上了历史和数目的无意识的圈套... 社会上多数古人模模糊糊传下来的道理,实在无理可讲;能用历史和数目的力量,挤死不合意的人。这一类无主名无意识的杀人团里,古来不晓得死了多少人物;节烈的女子,也就死在这里。不过他死后间有一回表彰,写入志书。不节烈的人,便生前也要受随便什么人的唾骂,无主名的虐待。节烈这事,现代既然失了存在的生命和价值;节烈的女人,岂非白苦一番么?可以答他说:还有哀悼的价值。他们是可怜人;不幸上了历史和数目的无意识的圈套,做了无主名的牺牲,可以开一个追悼大会。 (展开)
0 有用 惜真 2024-05-13 21:26:27 辽宁
第一次读先生杂文,本来心里是敬仰高处,读起来语言好幽默像朋友一样,讲话针针见血,没有弯弯绕绕,暗讽也是明晃晃的。
0 有用 酷盖 2024-05-13 09:59:46 广西
📖——坟,可以埋藏我们的躯壳,也可以埋藏我们的理想和灵魂。坟,可以消极地让我们避开世俗,而暂得片刻宁静,也可以积极地自垒营土,以求自己之独立。坟,是过去的总结,也是下一个新的开始的孕育。坟,是所有生命的终结,也是对过往生命的缅怀、致敬。
0 有用 贝雅特丽齐 2024-05-07 17:01:28 广东
全是经典。鲁迅全集第一卷都选了,好感动❤️,很多话放在现在也不过时。“无须震骇一时的牺牲,不如深沉的韧性的战斗。”