作者:
[波兰] 亨里克·显克维奇
出版社: 南海出版公司
出品方: 新经典文化
原作名: Quo Vadis
译者: 林洪亮
出版年: 2013-1
页数: 629
定价: 49.50元
装帧: 精装
丛书: 新经典文库:桂冠文丛
ISBN: 9787544260817
出版社: 南海出版公司
出品方: 新经典文化
原作名: Quo Vadis
译者: 林洪亮
出版年: 2013-1
页数: 629
定价: 49.50元
装帧: 精装
丛书: 新经典文库:桂冠文丛
ISBN: 9787544260817
内容简介 · · · · · ·
古罗马的年轻贵族维尼兹尤斯对异国公主莉吉亚一见钟情,其舅父彼特罗纽斯为促成这段姻缘,心生一计,不想弄巧成拙,之后发生的一切不仅改变了两个年轻人的一生,也改变了千千万万的罗马人…… 显克维奇在这部小说中以历史学家的精准与文学家的优雅成功还原了罗马暴君尼禄、“风雅裁判官”彼特罗纽斯、圣徒保罗、彼得等众多历史人物,呈现了尼禄火烧罗马城并嫁祸迫害基督徒的惨剧。以一对青年男女的爱情见证了罗马社会的堕落与基督教的兴起,被誉为“反映古罗马的杰作”、“真正的基督教史诗”。
你往何处去的创作者
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作者简介 · · · · · ·
亨利克·显克维奇(Henryk Sienkiewicz,1846-1916)
波兰小说家。主要作品有“卫国三部曲”(《火与剑》《洪流》《渥洛杜耶夫斯基先生》)和《你往何处去》《十字军骑士》等。1905年,因“作为一个历史小说家所体现的史诗般的叙述艺术”而获诺贝尔文学奖。20世纪初,鲁迅、周作人等最早将其译介到中国,如今,作品已被翻译成50多种语言在全世界流传。
《你往何处去》是显克维奇最著名、最具影响力的作品,出版第1年即在英美两地售出80万册,5年内已超过200万册,之后更被多次改编成电影、电视等,一个多世纪以来一直畅销不衰。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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荣誉、权势不过是过眼烟云,富人有凌驾于他的更加富豪的人,显赫者在显赫于他的人面前会变得沙小,强权也会被强权征服的。但一个人,即便一个最最普通的人,他在他的怀中如能触到恋人跳动着的胸脯,或者能够亲吻她的嘴唇,那么他所感受的幸福和快乐,就是皇帝陛下或者天神也是感受不到的。……所以爱情使我们和天神平等了…… (查看原文) -
确实如此。反照的焚城烈火,确实烧得天红地赤。红赤一片,满月东升,它皎白的月华一时都变作了铜箔色。而在那瑰红的天穹尽头,千星灿烂,同样熠耀着红光。地面已一反常态:往昔是天上亮地上暗,现在则是天暗地明。整个坎帕尼亚、罗马,明光耀闪,那血色的明光使得兀立的近峦远山、楼台殿阁、别墅神殿都尽收眼底,分明在目。而源自京畿山巅的人工水道岸坂上,全都拥集着依水避难的人群。有的人既以依山傍水为安,于是就立在沟坂渠岸上,对京都火场作壁上观了。 于是,人们就见到,这突发的火灾,势如洪水,吞噬了一片,便再吞一片。这种特点,已使人们不再怀疑,准定有纵火犯在恣意行恶。你每时每刻都能见到,火头竟是蹦跃着在向前蔓延,哪怕就是离主火场最远的角落,火头都能跃越前去,延蔓成灾。 迤山构建的城厢部分,火势延烧,此势赛如是海涛洪波,一往无前,那无数的以五六层计的大厦高楼,那拥挤着的店铺、小室小舍,用木板钉制只为着办一两样展览的简便会所的通衢道口,那些堆满木料、油脂、谷物、核桃、凤梨的栈房,所有这些无计无数的易燃物,经火一烧,都劈里啪啦发出连串的爆裂。已经在城外安身的人们,或者在沟坂渠岸上站脚的人们,在作“壁”上观时,光是从光色焰泽上,他们就能辨识出烧的究是什么。时时刻刻,只要一有风助火威,就能使万万千千烧得炽烈的核桃、扁桃的硬果壳儿,从地底上一蹦到天上,乒乒乓乓在空中炸裂,而后翩跹舞落,活象是那晶亮的纷飞的蝴蝶。甚至有时焱风骤至,那红热的果壳就俨如骤雨般地给送到城厢各处,甚至送落到城郊四野,送落到人们视为安全的沟坡渠岸之间。要救灾救难看来完全不可能。每时每刻,混乱之状,越来越甚。虽说逃难的罗马民众从各个城门蜂拥避出,但人祸却欲避不能。因为京畿近郊居民、周围小城小镇居民、加上半蛮半野的庄户人、坎帕尼亚牧人,都一窝蜂麇集到城厢这边。他们有的是憋不过好奇心来观火景的,有的直截了当就为的来抢劫。 可能... (查看原文) —— 引自第491页
> 全部原文摘录
丛书信息
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新经典文库:桂冠文丛(共39册),
这套丛书还有
《蜥蜴的尾巴》《沉默》《除非 朝霞有一天赶上晚霞》《巴登夏日》《巴塞尔姆的40个故事》
等
。
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9 有用 丛林宜歌 2014-01-04 15:09:33
大概因为我不是一个基督徒,虽感动于使徒的虔诚和苦难,却更喜欢诗意且睿智的彼得罗纽斯。
7 有用 MOON 2024-11-03 15:34:07 江西
宣扬所谓的信仰与爱的同时,脑子里的精虫和暴力基因在他们拉稀一样的脑浆里游泳,他们的眼里只有被神圣化和被污名化的二极女性形象,神圣的女性是他们教义的雕塑,污秽的女性是他们性欲的容器。当男主被女主的美貌倾倒,脑子里想象着她的唇天生就是用来和男性接吻,这样数不胜数的意淫描写令人作呕,我被历史小说的名头骗进来读这本书,却像在看一群人精神强奸所有的女性。
74 有用 neutronstarr 2018-12-19 12:55:55
译文优美到一度想掀开被窝起床抄书。作为一个无神论者,真的非常喜欢彼特罗纽斯希腊式的挑剔审美、享乐主义和自然而然的人道精神——“人命危浅,不值得去干一番事业。”
3 有用 Aloysius.🌈 2019-05-05 08:41:13
作为历史小说,展示腐败堕落的尼禄时代罗马、展示初代圣徒的世界自不必说,之外,彼特罗纽斯代表的美学和怀疑主义的世界(和调剂胃口的官场小品)最让我着迷。结尾给侄儿维尼兹尤斯信中提到:“我所看重的只有两位哲学家,一个叫皮浪,另一个叫阿纳克瑞翁。至于其他的哲学家都可以和希腊罗马的禁欲派一道廉价卖给你。”皮浪以主张知识之不可能的怀疑主义哲学著称,对他而言,人类命定的无知和难以根除的怀疑把我们限制在自身之内,... 作为历史小说,展示腐败堕落的尼禄时代罗马、展示初代圣徒的世界自不必说,之外,彼特罗纽斯代表的美学和怀疑主义的世界(和调剂胃口的官场小品)最让我着迷。结尾给侄儿维尼兹尤斯信中提到:“我所看重的只有两位哲学家,一个叫皮浪,另一个叫阿纳克瑞翁。至于其他的哲学家都可以和希腊罗马的禁欲派一道廉价卖给你。”皮浪以主张知识之不可能的怀疑主义哲学著称,对他而言,人类命定的无知和难以根除的怀疑把我们限制在自身之内,应当避免或谨慎对待那些终归虚妄的情感和感官经验。这无疑与强调对超自然之信仰的基督教精神形成对立。至少于彼特罗纽斯,这样的哲学观让他直面死亡时持有一种默默忍受又坦然处之的斯多葛派心态。这一幕乃是罗马世界文化先于基督教观念扎根深厚枝繁叶茂之一例,这样的哲学对比作为小说基础,赋予其另一层耐人寻味的浓郁风味 (展开)
4 有用 川端鲁慢 2018-08-06 23:55:31
彼得罗纽斯是那样的高贵和美。