作者:
[美] 威廉·詹姆士
出版社: 商务印书馆
副标题: 某些旧思想方法的新名称
译者: 李步楼
出版年: 2012-10
页数: 184
定价: 18.00元
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787100091473
出版社: 商务印书馆
副标题: 某些旧思想方法的新名称
译者: 李步楼
出版年: 2012-10
页数: 184
定价: 18.00元
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787100091473
内容简介 · · · · · ·
本书为美国哲学家、心理学家威廉·詹姆士(1842—1910)所著,收集了作者1906年在美国波士顿罗威尔学院和1907年在纽约哥伦比亚大学讲演的讲稿。在这部著作中,詹姆士把实际结果作为判断真理的工具,而且把它推广到道德和宗教领域中。詹姆士认为,判定真理的标准不是原则、范畴和必需的假定,而是收获、效果和事实。
实用主义的创作者
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威廉·詹姆斯 作者
作者简介 · · · · · ·
本书作者威廉•詹姆士(1842—1910)是美国实用主义创始人之一。全书收集了作者196年在美国波士顿罗威尔研究所和197年在纽约哥伦比亚大学发表的八篇讲稿,此外,还收集了另外四篇论文。实用主义是美国土壤里生出的、影响最大的哲学注派,是代表美国人精神和生活方式的官方哲学。
目录 · · · · · ·
献词
序
第一讲 哲学上现存的两难选择
第二讲 实用主义的意义
第三讲 对几个形而上学问题的实用主义的思考
第四讲 一与多
第五讲 实用主义与常识
第六讲 实用主义的真理观
第七讲 实用主义与人本主义
第八讲 实用主义与宗教
注释
· · · · · · (收起)
序
第一讲 哲学上现存的两难选择
第二讲 实用主义的意义
第三讲 对几个形而上学问题的实用主义的思考
第四讲 一与多
第五讲 实用主义与常识
第六讲 实用主义的真理观
第七讲 实用主义与人本主义
第八讲 实用主义与宗教
注释
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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真理主要是由原先的真理造成的。 在任何时候,人的信念都是建立在许多经验之上。。。 真理从事实而来, 但 真理会重新回到事实中,使事实增加; 而 事实又会产生或揭示出新真理, 如此循环往复。。。 同时,“事实”本身不是真的, 他们只是存在着。 真理是信念的产物,而 信念源于事实,并终结于事实。。。 (查看原文) —— 引自第108页 -
(席勒和杜威)他们说真理的意义不过是这样的:只要观念(他本身只是我们经验的一部分)有助于使它们与我们经验的其他部分处于圆满的关系中,有助于我们通过概念的捷径,而不用特殊现象的无限相继续,去概括它、运用它,这样,观念就成为真实的了。譬如说,如果有一个概念我们能驾驭,如果一个概念能够很顺利地从我们的一部分经验转移到另一部分经验,将事物完美地联系起来,很稳定地工作起来而且能够简化劳动,节省劳动,那么,这个概念就是真的,真到这样多,真到这种地步。 (查看原文) —— 引自第32页
> 全部原文摘录
丛书信息
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汉译世界学术名著丛书·哲学(共325册),
这套丛书还有
《艺术的起源》《灵魂论及其他》《美学的历史》《美学(第一卷)》《尼各马可伦理学》
等
。
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订阅关于实用主义的评论:
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1 有用 See。。。 2013-05-27 16:43:08
拉帮结派的理论,就不能好好的说自己的理论吗?非得说什么主义的是非对错,这种理论只是寄生于原有的理论,没什么新的观点。
0 有用 木早春 2023-03-19 13:04:33 广西
后悔没早读。 詹姆斯的文笔通俗易懂却又不失深度,很是难得。 国内太喜欢滥用“实用主义”这个词了。事实上,大部分不懂实用主义,更不能称得上是实用主义者。 前三讲译得还不错,四五讲读得太痛苦啦!好在译文糟糕部分大多都在詹姆斯的例证上,不影响核心观点大意上的理解。
2 有用 元英 2016-02-14 12:01:35
实用主义是经验主义思想方法与人类的比较具有宗教性的需要的适当的调和者。 总之,它扩大了寻求上帝的领域。理性主义坚持逻辑与崇高。经验主义则坚持外在的感觉。实用主义愿意承认任何东西,愿意遵循逻辑或感觉,并且愿意考虑最卑微的纯粹是个人的经验。只要有实际的后果,实用主义还愿意考虑神秘的经验。实用主义愿意承认那生活在污浊的私人事务里的上帝——如果在这样的地方能找到上帝的话。
2 有用 攻围守 2021-12-04 18:21:30
读完后更加坚定了我实用主义者的信念
0 有用 Platzanweiser 2022-03-03 06:22:56
第七章实用主义和人文主义。实用主义契合宇宙论的原因自然再简单不过,因为知识直接被抬升到了真理,认识直接短路了宇宙,实用主义的视角多元性也就保证了实在的多元性,真理-宇宙在一个无限的述行仓库里时间性地无限叠加和线路改造,自然对视角主义多元存在既是一把弱唯名论的好枪,又揭示了其根本的尴尬——正如詹姆士认为其主义才是真正人本的,宇宙论对他者真理宇宙的发掘,到头来也是彻头彻底西方的“不耻下问”的形象