身份与暴力的3星书评 (7)

仅仅泛读此书，有一种似曾相识的感觉。这本书其实从某种角度可以理解为对贴标签这种行为的反对。 我们试着用维老爷子语义分析的角度入手，可以认为作者指出，身份这一词语包括着不同的外延范围。不能仅仅单一的被划分成“西方人”“东方人”，“好人”“坏人”等等。 因为...  (展开)

这本书范畴应该属于政治，第一次读此类主题，感觉有些晦涩难懂，当然大体意思还是了解的，只是感觉理解的不是那么深刻。 我没作为一个个体，或者说作为社会的一份子，身份自然不是单一的。我们要做到“认识你的身份”。 一个可能的世界。有一种貌似公允的观点经常被提出，那就...  (展开)

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在主体对客体产生知觉的那一刻，客体便已从同类中区别开来。无论客体是人亦或物，均遵从这一赋予意义的模型。我们每日从千万信息中挑选精华加以阅读，在周遭一群伙伴中区分真伪朋友来区别对待，当这样做时，被选择的客体在你的认知中已经远离了其原本的同类群体。 由此说差别即...  (展开)

我们中国人的文化中有"和而不同"的特性 唐君毅说中国文化是世界精神文明的良药其因正是如此~ 此书间接突显出中国文化的伟大  (展开)

全书最核心的一个观点是： 我们的身份不是单一的，而是多元的； 我们的身份认同受社会环境的影响，且往往会不自觉的进行优选。 ps:可以参照一下时下流行的“贴标签”，例如网络上的汉奸标签。给人贴上一个身份标签，也就给人定了性。一想起历史上的“反右运动”就令人唏嘘...  (展开)

我们中国人的文化中有"和而不同"的特性 唐君毅说中国文化是世界精神文明的良药其因正是如此~ 此书间接特显出中国文化的伟大  (展开)