内容简介 · · · · · ·
《各自的朝圣路》收集了作家周国平自1995年4月至1998年的散文作品,是他的第二本散文集。《各自的朝圣路》内容涵盖了读书感悟、心路历程、对爱的体验和针对某些时弊的“争鸣”等。作者从不同的视角,怀着朝圣般的虔诚之心,对生命与死亡、苦难与拯救等永恒的哲学问题进行探究——这是一条永无终点的路。走在这条路上的人,注定是艰难而孤独的,在如今充满喧嚣的世界,尤为不合时宜。但作者坚信,世上永远都存在着一些像自己一样的朝圣者,每一条朝圣路都是朝圣者自己走出来的,只要你真正走在自己的朝圣路上,你其实并不孤独。
各自的朝圣路的创作者
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周国平 作者
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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书太多了,如今无论写出什么书来也影响不了世界。即使基督再现,把《福音书》拿去付印,太太们也只是拼命想得到他的签名,别无其他。我们不应该再写书,而应该行动。——托尔斯泰 寻求生命意义有各种途径,通常认为,归结起来无非一是创造,以实现内在的精神能力和生命的价值;二是体验,藉爱情、友谊、沉思、对大自然和艺术的欣赏等美好经历获得心灵的愉悦。 在创造和体验之外,有必要为生命意义的寻求指出第三种途径:即肯定苦难本身在人生中的意义。 即使处在最恶劣的境遇中,人仍然拥有一种不可剥夺的精神自由,即可以选择承受苦难的方式。一个人不放弃他的这种“最后的内在自由”,以尊严的方式承受苦难。 我只担心一件事,就是怕我配不上我所受的苦难。——陀思妥耶夫斯基 但是,一切简单而伟大的精神都是相通的,在那道路的尽头,它们殊途而同归。说到底,人们只是用不同的名称称呼同一个光源罢了,受此光源照耀的人都走在同一条道路上。 每个人对于别人来说都是一个秘密,我们应该顺从这个事实。相爱的人们也只是“在黑暗中并肩行走”,所能做到的仅是各自努力追求心中的光明,并互相感受到这种努力,互相鼓励,而“不需要注视别人的脸和探视别人的心灵”。 一个人懂得了自己理解自己之困难,他就不会强求别人完全理解自己,也不会奢望自己完全理解别人了。 在最内在的精神生活中,我们每个人都是孤独的,爱并不能消除这种孤独,但正因为由己及人地领悟到了别人的孤独,我们内心才会对别人充满最诚挚的爱。我们在黑暗中并肩而行,走在各自的朝圣路上,无法知道是否在走向同一个圣地,因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的圣地究竟是怎样的。然而,同样的朝圣热情使我们相信,也许存在着同一个圣地。作为有灵魂的存在物,人的伟大和悲壮尽在于此了。 现代的西绪弗斯可以不相信柏拉图的理念,基督教的上帝或者奥伊肯的宇宙生命,然而,只要他相信自己推巨石上山的苦役具有一种精神意义,藉此而忍... (查看原文) —— 引自第1页 -
人们常常说,人与人之间,尤其相爱的人之间,应该互相了解和理解,最好做到彼此透明,心心相印。史怀泽却在《我的青少年时代》中说,这是不可能的,即使可能,任何人也无权对别人提出这种要求。“不仅存在肉体上的羞耻,而且存在精神上的羞耻,我们应该尊重它。心灵也尤其外衣,我们不应脱掉它”。 每个人对于别人来说都是一个秘密,我们应该顺应这个事实,相爱的人也只是“在黑暗中并肩行走”,所能做到的仅是各自努力追求心中的光明,并互相感受到这种努力,互相鼓励,而“不需要注视别人的脸和探视别人的心灵” 在最内在的精神生活中,我们每个人都是孤独的,爱不能消除这种孤独,但正因为由己及人地领悟到了别人的孤独,我们内心才会对别人充满最诚挚的爱。 (查看原文) —— 引自章节:在黑暗中并肩行走
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丛书信息
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周国平经典随笔(共7册),
这套丛书还有
《守望的距离》《人与永恒》《内在的从容》《风中的纸屑》《善良丰富高贵》
等
。
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各自的朝圣路的书评 · · · · · · ( 全部 45 条 )

悲观主义和忘却主义的合体
周国平曾说在他还狂热钟情尼采等大哲学家的年轻时候,他有机会,甚至几近走上了一个学者型哲学家的道路。许是当时他正研究的尼采给他立了坏的榜样,又或者他认为哲学的研究或者体系的建造本身就是一种回避。于是他转身向生活。真诚是他研究一生和追求一生的课题目标。而这一转...
(展开)
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这本是浙江文艺出版社出的吧? | 来自赵小凡 | 2013-06-07 12:07:11 |
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订阅关于各自的朝圣路的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 灵魂瓣 2022-01-29 11:36:17
越读越有味道。
1 有用 Unicaptain 2021-05-15 09:13:56
把19年遗留的“爱者的反思”一辑读完了
1 有用 文孟先生 2024-07-29 02:02:25 湖北
经典!
1 有用 你说这叫长大 2020-12-30 16:04:26
虎头蛇尾
1 有用 汐鍪 2018-02-23 23:54:17
“这些书多半是沉默的,可是我知道他们存在着,等着我去把他们一本本打开,无论打开哪一本,都必定会是一次新的难忘的经历。”