该书是南京大学周海燕副教授历经七年、通过多次多地实地研究和扎实文献研究完成的博士论文。
Elizabeth J. Perry(哈佛大学政治系讲座教授、哈佛燕京学社社长)、 Nicola Spakowski(德国弗赖堡大学社会学教授)、周晓虹(南京大学社会学院院长)三位 先生为该书作推荐并代序:
就当代中国政治及社会史研究而言,周海燕关于大生产运动的著作,有着杰出的贡献。关于党治如何掌控民众对复杂历史事件的记忆,周著阐明了它的基本模式与诸种内涵,其意义远超个案研究。
这一运动的过程,是关于威权统治与政权合法性的宝贵课程;对毛时代的中国如此,对后毛时代的中国亦复如是。
——哈佛-燕京学社社长、政治学教授Elizabeth J. Perry(裴宜理)
大生产运动是中国共运史的一个转折点:在战争中形成的政治结构和政治模式,后来成为战后中国社会的核心特征。然而,我们对这场运动知之甚少,甚至于那些我们笃信不疑的事实,也不过是在宣传“南泥湾精神”的过程中建构起来的诸种神话的一部分。
周海燕的著作改变了这一状况,她用关于政体合法性和记忆政治的分析框架,向我们叙述了一个真实的大生产运动,以及党是如何将“南泥湾精神”作为政治工具和政治建构、以动员民众达成诸种目的的过程。
从三五九旅,到英雄的模板化、政治口号的创造,再到历次唤起“南泥湾精神”的热潮,直到当下作为商业工具的“红色旅游”,周著还延展了南泥湾的完整叙事。
通过展现一场著名政经运动的建构与再建构,《记忆的政治:大生产运动再发现》透视了共产主义中国的历史。该书堪称学术著作之典范:言其中肯,察其关键,思之明悟,读之愉悦。
——弗莱堡大学汉学系主任、历史学教授Nicola Spakowski(史明)
以社会记忆和话语分析理论为基本框架,围绕1940年代初陕甘宁边区的“大生产运动”及其后形成的各类叙事文本作话语分析,周海燕厘清了有关“大生产运动”的社会记忆不断被建构的过程,揭示了权力和话语在其间相互纠缠的关系,并对大生产运动及其相关记忆进行了相当深刻的解读。
凭借丰富的田野资料和历史文献,作者确证了一个堪称精湛的解释框架。在这一框架之下,“大生产运动”不仅是中国共产党为解救因经济困难而面临的政治合法性危机所做的战时应急性政治动员,同时也是运用“劳动”手段对人群进行社会改造和社会控制的基本过程。在此基础上,作者揭示了“自力更生、艰苦奋斗”、“组织起来”、“鱼水清深”和“官兵一致、人人平等”等核心语义代码,是如何建构大生产记忆的核心——“南泥湾精神”的。
——南京大学社会学院院长、教育部“长江学者”特聘教授周晓虹
6 有用 Derridager 2018-05-30 09:59:40
结构清晰熟悉,言辞大胆,受权力操纵的文献和田野调查并重,深入权力处发现权力。第三章最佳,分析多维度的红色记忆嵌入,再现此场域权力操纵之景。但罗列历史时引用材料偏多,写法稍干瘪。关于人民日报频数分析方法亲切,因其乃新传学子论文写作常用技巧。值得注意的是类似博物馆的诗学与政治学意义交织的场所,是权力改写重构历史操纵记忆的“必争之地”。联想至记忆的性别,或许加入“口述史”的话语分析效果更佳
2 有用 一切归零 2015-08-09 15:09:57
想读博
5 有用 耕石 2016-02-25 00:09:40
瑕不掩瑜,窃以为这本书能够代表大生产运动研究的最前沿了。
14 有用 BOXING 2016-07-24 10:53:02
本書運用集體記憶(社會記憶)、權力和話語三個目前社會史研究中常見的概念體系,研究了「南泥灣大生產」的記憶是如何生成、流傳、變動與重構的,并旁涉論述到整個中國紅色記憶的變遷脈絡。
9 有用 紫曦 2020-08-06 22:19:35
2020年8月,内循环,华为“南泥湾”项目,“自己动手丰衣足食”,“埋头苦干自我牺牲”。记忆的建构从未停止。虚构可以在真理范围内运作,历史也可以比虚构荡气回肠。
0 有用 所思在远道 2024-03-12 22:11:12 浙江
谁掌握了过去 谁就掌握了现在
0 有用 Versöhnung 2024-02-04 15:56:08 贵州
理论框架不如史料,史料不如结论。非常大胆。只是语言有些欧化
0 有用 荟萃楼珠宝 2024-02-03 22:44:45 重庆
在集体记忆、权力和话语分析框架中展现了大生产运动中的权威记忆控制技术,属于可出版物中尺度较大,但明显感觉到作者的立场在先的影子(os:许多论据可以补充到俺的论文)
0 有用 发条君G 2024-01-22 23:37:23 辽宁
无论原来所发生的事件真实情况如何,只要它符合权力的现实需要,秉权者将通过某些仪式,例如刊登纪念文章、举办纪念仪式、建设纪念馆,上演关于这一事件的文艺节目等等,唤起民众对事件的记忆;继之,权力将通过对事实的有意识筛选,包括强调、遗忘、扭曲乃至完全彻底地改写来重构这一事件;此后,权力会通过各种手段反复刻写这些记忆,直到确定它们固化,在民众头脑中形成符合他们所需的、某个抽象的固有观念为止。
0 有用 也有雨 2024-01-02 17:17:46 湖北
太诚恳的研究,不时记起贺萧在《记忆的性别》里提到顺承或反叛“都太过简单”的提醒。事实上,更为鲜活而深刻的理解始终存在于当事者与官方的话语和记忆的互构之中。“艰苦奋斗之路”固然是一种事实,但权力的讲述与集体的记忆则各自生长于事实本身的立体面,并以时下的力量与之搏斗或合力。以“生产-整风”的话语为例,“艰苦”被解释为传统、过程而非结果,被解释为均等、集体、客观的困境而非特定、综合的严重倾斜。权力如何以... 太诚恳的研究,不时记起贺萧在《记忆的性别》里提到顺承或反叛“都太过简单”的提醒。事实上,更为鲜活而深刻的理解始终存在于当事者与官方的话语和记忆的互构之中。“艰苦奋斗之路”固然是一种事实,但权力的讲述与集体的记忆则各自生长于事实本身的立体面,并以时下的力量与之搏斗或合力。以“生产-整风”的话语为例,“艰苦”被解释为传统、过程而非结果,被解释为均等、集体、客观的困境而非特定、综合的严重倾斜。权力如何以其话语解释推行制度安排,规训人们的生产与生活(理解经济制度因此何其重要),在此过程中人们又如何以纠缠、矛盾又似乎清晰的二分解码来面对自己的一亩三分地,都自上世纪延续至今。我们如何学会了“转变思想、克服困难”的阐述模式?又如何在仪式化的话语表面和公开的“加密通话”之间分流而平衡?早有答案却也始终难解。 (展开)