内容简介 · · · · · ·
政治、道德、權力等各種力量, 就像水分子的毛細管作用一般,滲入日常生活中每一個可能的角落,在微小的、隱密的、日常生活空間中發揮作用。
《權力的毛細管作用:清代的思想、學術與心態》(修訂版)收錄了中央研究院院士王汎森研究清代學術、思想、心態方面的12篇專文和一篇附錄。本書標題「權力的毛細管作用」,說明了清代社會中政治、道德等權力無遠弗屆的影響。
「權力的毛細管作用」觀念原來自傅柯(Michel Foucault, 1926-1984)。傅柯對權力的了解很有創見,他不像過去的人只注意權力在大的、公開的場面的展示,同時也注意到權力在微小的、隱密的、日常生活空間中的作用。從王汎森《權力的毛細管作用:清代的思想、學術與心態》(修訂版)一書中可以看到「政治」、「道德」、「權力」等各種力量,就像水分子的毛細管作用一般,滲入日常生活中每一個可能的角落,並發揮意想不到...
政治、道德、權力等各種力量, 就像水分子的毛細管作用一般,滲入日常生活中每一個可能的角落,在微小的、隱密的、日常生活空間中發揮作用。
《權力的毛細管作用:清代的思想、學術與心態》(修訂版)收錄了中央研究院院士王汎森研究清代學術、思想、心態方面的12篇專文和一篇附錄。本書標題「權力的毛細管作用」,說明了清代社會中政治、道德等權力無遠弗屆的影響。
「權力的毛細管作用」觀念原來自傅柯(Michel Foucault, 1926-1984)。傅柯對權力的了解很有創見,他不像過去的人只注意權力在大的、公開的場面的展示,同時也注意到權力在微小的、隱密的、日常生活空間中的作用。從王汎森《權力的毛細管作用:清代的思想、學術與心態》(修訂版)一書中可以看到「政治」、「道德」、「權力」等各種力量,就像水分子的毛細管作用一般,滲入日常生活中每一個可能的角落,並發揮意想不到的影響。
「思想史」與「生活史」的聯繫也是《權力的毛細管作用:清代的思想、學術與心態》(修訂版)一書的主軸之一,譬如〈明末清初的人譜與省過會〉、〈日譜與明末清初思想家〉這兩篇專文,就是以「人譜」、「省過會」等修身冊籍及團體為例,展示道德意識呈現的方式與轉化,以及道德理想如何影響日常生活的實踐。
修訂說明:
趁著本書再版的機會,我請助理將全書再次校讀一遍,並核對全部引文及研究資料,同時也增添了若干新的研究訊息,對少數內容做了修訂。本來曾考慮加入新發表的文章,最後也打消了念頭。所以,全書基本上仍然維持原貌,做為自己過往學術工作的記錄。因為我對本書主題「權力的毛細管作用」的相關問題仍然持續關注,並陸續撰寫新的文章,希望未來能夠出版本書的「續編」,對這個問題做更全面而深入的研究。
權力的毛細管作用(修訂版)的创作者
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王汎森 作者
作者简介 · · · · · ·
王汎森
臺灣雲林人,1958年生。臺灣大學歷史系學士,臺灣大學歷史研究所碩士,美國普林斯頓大學博士。任職於中央研究院歷史語言研究所,先後擔任助理研究員、副研究員、研究員、特聘研究員,其間曾任歷史語言研究所副所長、所長,並於2004年當選中央研究院院士。主要研究領域為明清到中國近代的思想史、學術史等領域。著有《章太炎的思想》(臺北:時報出版公司,1985)、《古史辨運動的興起》(臺北:允晨文化出版公司,1987)、Fu Ssu-nien: A Life in Chinese History and Politics(Cambridge: Cambridge University Press, 2000)、中譯本《傅斯年:中國近代歷史與政治中的個體生命》(臺北:聯經出版公司,2013)、《中國近代思想與學術的系譜》(臺北:聯經出版公司,2003)、《晚明...
王汎森
臺灣雲林人,1958年生。臺灣大學歷史系學士,臺灣大學歷史研究所碩士,美國普林斯頓大學博士。任職於中央研究院歷史語言研究所,先後擔任助理研究員、副研究員、研究員、特聘研究員,其間曾任歷史語言研究所副所長、所長,並於2004年當選中央研究院院士。主要研究領域為明清到中國近代的思想史、學術史等領域。著有《章太炎的思想》(臺北:時報出版公司,1985)、《古史辨運動的興起》(臺北:允晨文化出版公司,1987)、Fu Ssu-nien: A Life in Chinese History and Politics(Cambridge: Cambridge University Press, 2000)、中譯本《傅斯年:中國近代歷史與政治中的個體生命》(臺北:聯經出版公司,2013)、《中國近代思想與學術的系譜》(臺北:聯經出版公司,2003)、《晚明清初思想十論》(上海:復旦大學出版社,2004)、《近代中國的史家與史學》(香港:三聯書店香港有限公司,2008);主編《中國近代思想的轉型時代:張灝院士七秩祝壽論文集》(臺北:聯經出版公司,2007)等書。
目录 · · · · · ·
第一章 清初思想中形上玄遠之學的沒落
第二章 清初「禮治社會」思想的形成
第三章 清初的講經會
第四章 何以三代以下有亂無治?——《明夷待訪錄》
第五章 明末清初的人譜與省過會
· · · · · · (更多)
第一章 清初思想中形上玄遠之學的沒落
第二章 清初「禮治社會」思想的形成
第三章 清初的講經會
第四章 何以三代以下有亂無治?——《明夷待訪錄》
第五章 明末清初的人譜與省過會
第六章 日譜與明末清初思想家──以顏李學派為主的討論
第七章 從曾靜案看十八世紀前期的社會心態
第八章 權力的毛細管作用──清代文獻中「自我壓抑」的現象
第九章 對《文史通義.言公》的一個新認識
第十章 程廷祚與程雲莊──清代中期思想史的一個研究
第十一章 清代儒者的全神堂──《國史儒林傳》與道光年間顧祠祭的成立
第十二章 道、咸以降思想界的新現象──禁書復出及其意義
附錄:從東亞交涉史料看中國
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丛书信息
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订阅关于權力的毛細管作用(修訂版)的评论:
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0 有用 追随我心1802 2023-10-02 22:50:51 比利时
暂只读第七章《从曾静案看十八世纪前期的社会心态》和第八章《权力的毛细管作用——清代文献中“自我压抑”的现象》。
1 有用 谷子 2015-09-21 08:25:47
2014-01-07標13版,今改標修訂版。
0 有用 虚一而静 2022-02-12 19:25:33
self-censorship,后之视今,亦犹今之视昔。
0 有用 豆友250710151 2022-05-16 10:27:23
研究的角度都很棒啊,能从一些被忽视的细节处挖掘材料。突然觉得清代的历史真是太复杂了。真实的,被构造的,经过后人误解后呈现的,似乎是三个不同的面。作者用域外史料来辅助研究这个做法也给我好大启发,果然旁观者清也。历史研究真的很难,怎么样才是真正的一手资料,你以为的一手其实已经被多少双手摸过了。
0 有用 表徵齋主人 2024-03-04 21:39:51 中国台湾
空白也是一種寫作。
0 有用 simon 2024-04-25 14:36:16 中国台湾
今
0 有用 表徵齋主人 2024-03-04 21:39:51 中国台湾
空白也是一種寫作。
0 有用 追随我心1802 2023-10-02 22:50:51 比利时
暂只读第七章《从曾静案看十八世纪前期的社会心态》和第八章《权力的毛细管作用——清代文献中“自我压抑”的现象》。
0 有用 通灵顽石 2023-04-01 12:40:41 北京
權力的毛細管作用──清代文獻中「自我壓抑」的現象,有点儿罗伯特达恩顿的路数,也是我读了最有感觉的一篇,其他的理解起来有点吃力。另外终于能舒舒服服地阅读横版繁体了,就和读简体的感觉一样,甚至还更享受,不错不错
0 有用 彧 2023-03-16 12:25:37 陕西
论文集,看了八、九两章,第八章讲清代文献中的自我压抑现象,对于在史学实践中如何写作那些非语言的、不可言说的东西来说是很好的典范,王先生真的把理论内化并写出来了,而且融合得很好,不留痕迹,对于后现代之后的史学研究实践启发很大。第九章感觉是目前解析章学诚《言公》篇最全面和精彩的,虽然说的不够深,但启发性很强。《言公》篇应该被发现和重视,章学诚的很多观点其实都很精到和富有创见,以前学界对他的重视程度不够... 论文集,看了八、九两章,第八章讲清代文献中的自我压抑现象,对于在史学实践中如何写作那些非语言的、不可言说的东西来说是很好的典范,王先生真的把理论内化并写出来了,而且融合得很好,不留痕迹,对于后现代之后的史学研究实践启发很大。第九章感觉是目前解析章学诚《言公》篇最全面和精彩的,虽然说的不够深,但启发性很强。《言公》篇应该被发现和重视,章学诚的很多观点其实都很精到和富有创见,以前学界对他的重视程度不够。 (展开)