作者:
[德] 阿尔布莱希特·维尔默
出版社: 商务印书馆
副标题: 遵循阿多诺的理性批判
译者: 钦文
出版年: 2014-4
页数: 184
定价: 26.00
装帧: 平装
丛书: 现代性研究译丛
ISBN: 9787100095563
出版社: 商务印书馆
副标题: 遵循阿多诺的理性批判
译者: 钦文
出版年: 2014-4
页数: 184
定价: 26.00
装帧: 平装
丛书: 现代性研究译丛
ISBN: 9787100095563
内容简介 · · · · · ·
本书由作者的四篇讲演构成:《真理、表象、和解――阿多诺对现代性的审美拯救》、《论现代和后现代的辩证法――遵循阿多诺的理性批判》、《艺术和工业生产――论现代和后现代辩证法》、《阿多诺――“非同一的特殊事物”的维护者》。
它们在主题上的相互关联是：艺术在与占主导地位的现代理性进行抗辩的过程中扮演了怎样的角色。作者认为，艺术不是某种更高理性形式的范式，而是帮助我们冲破理性理解界限的手段；艺术代表的并不是一种更好的理解的整体，而是代表了拓宽主体、交往和经验界限的可能性。
作者简介 · · · · · ·
阿尔布莱希特·维尔默(Albrecht Wellmer)，1933年生，师从哈贝马斯。自1974年起担任康斯坦茨大学哲学教授，自1990年起任柏林自由大学哲学教授。主要著作有：《认识论的方法论—论波普尔的科学理论》、《实践哲学与社会理论》、《伦理与对话》、《决胜局—无法调和的现代性》。
目录 · · · · · ·
中文版前言
德文版前言
真实、表象、和解——阿多诺对现代性的审美拯救
论现代和后现代的辩证法——遵循阿多诺的理性批判
艺术和工业生产——论现代和后现代的辩证法
阿多诺——“非同一的特殊事物”的维护者
德文版前言
真实、表象、和解——阿多诺对现代性的审美拯救
论现代和后现代的辩证法——遵循阿多诺的理性批判
艺术和工业生产——论现代和后现代的辩证法
阿多诺——“非同一的特殊事物”的维护者
丛书信息
· · · · · ·
现代性研究译丛(共47册)，
这套丛书还有
《后现代地理学》《现代性的五副面孔》《后现代主义的幻象》《现代性的碎片》《一切坚固的东西都烟消云散了》
等
。
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论现代和后现代的辩证法的书评 · · · · · · ( 全部 4 条 )
Hier Tanze
维尔默：阿多诺——“非同一的特殊事物”的维护者
这篇书评可能有关键情节透露
【Wellmer在《论现代和后现代的辩证法——遵循阿多诺的理性批判》这一演讲集中，深入地介绍和批判了Adorno的沉思。在收入的四篇文章中的最后一篇《阿多诺——“非同一的特殊事物”的维护者》中，Wellmer清楚而有深度地将Adorno的思想脉络梳理了出来，尤其是点出了他对马克思、... (展开)
汪杨
商务印书馆2003版
读维尔默《论现代和后现代的辩证法》
p1 我也试图继承法兰克福学派（阿多诺、霍克海默、马尔库塞、哈贝马斯）“批判理论”的传统，我自己就是在这一传统中成长的。但是以某种积极的方式，对现代性的许多“自我批判”已经包含在了后期的批判理论中了，尤其是在阿多诺身上，后者或许是其中最积极的代言人。 p2 此外...
(展开)
哲夫成城
【转】阿尔布莱希特·维尔默：现代和后现代辩证法
【作者简介】阿尔布莱希特·维尔默（Albrecht Wellmer），1933年生，师从哈贝马斯。自1974年起担任康斯坦茨大学哲学教授，自1990年起任柏林自由大学哲学教授。主要著作有：《认识论的方法论—论波普尔的科学理论》、《实践哲学与社会理论》、《伦理与对话》、《决胜局—无法调...
(展开)
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0 有用 Plike 2019-01-20 13:23:38
看得一头雾水
0 有用 Clean fish 2020-05-24 11:29:08
初读有些脑壳疼 在重述的过程中弄懂了——原来也没讲太大的东西 喜欢《现代与后现代辩证法》那篇 从“交往”到“语言” 还算过渡地比较成功的
0 有用 娜塔莎之舞 2020-10-25 12:21:45
好难。在后现代性中才能看到现代，前者早已孕育于后者之中，启蒙自康德以来就有自我超越的冲动。被拆解毁坏留下的累累伤痕是现代性的真实印迹。
1 有用 404404ccc 2021-11-29 23:35:07
维特根斯坦对语言的思考摧毁了理性理想、寻求最终根据的基要主义以及寻求最终解决方案的乌托邦思想，他以此将理性定位在一个用语言游戏编织起来的网中，在这里语言游戏不断变化，没有开始也没有结束，没有最终的可靠性，没有界限，没有彻底的整体转变。以这种方式定位理性同时也表明了，理性论证不存在原则上的界限，康德所说的“能力”也并非像利奥塔反对哈贝马斯时说的那样“通过深渊而截然分开”哈贝马斯认为，审美体验、基于实... 维特根斯坦对语言的思考摧毁了理性理想、寻求最终根据的基要主义以及寻求最终解决方案的乌托邦思想，他以此将理性定位在一个用语言游戏编织起来的网中，在这里语言游戏不断变化，没有开始也没有结束，没有最终的可靠性，没有界限，没有彻底的整体转变。以这种方式定位理性同时也表明了，理性论证不存在原则上的界限，康德所说的“能力”也并非像利奥塔反对哈贝马斯时说的那样“通过深渊而截然分开”哈贝马斯认为，审美体验、基于实践经验的阐释和规范期待并非彼此独立，当然这也就是说，审美话语、道德－实践的话语和有关“事实”的话语并非被一道深渊彼此分开，而恰恰相反，它们还以各种各样的方式相互交叠在一起，无论人们用多少形形色色的有效性范畴来表述一种审美的、道德的和真实的有效性，而这些形形色色的范畴总是无法归结为一种单一的有效性范畴 (展开)
0 有用 abitobssesed 2019-06-17 20:38:42
好书。主体哲学的隐秘。
0 有用 夜尽天明 2022-11-29 00:25:08 广东
竟然没标
0 有用 zbe599 2022-05-24 17:02:11
维尔默背叛了阿多诺，但背叛不至于此。
1 有用 芳煙 2022-01-20 06:52:30
着重读的《论现代和后现代的辩证法》这一篇。似乎好像懵懂地感觉到，现代性及其之后是对理性的祛魅，是对“理性”解构和重建，其最终是要建立一个更多元和包容的场域，立足于主体间性，不同话语相互渗透。现代艺术若是这种趋势的载体，后现代性则可认为是对这种趋势的应答或至少是规划。 整篇读下来最喜欢的其实是中间一个小段落“艺术作品越接近于纯粹的事件，艺术的必死性就越明显…将认识根植于艺术作品只是作品消耗过程中的一... 着重读的《论现代和后现代的辩证法》这一篇。似乎好像懵懂地感觉到，现代性及其之后是对理性的祛魅，是对“理性”解构和重建，其最终是要建立一个更多元和包容的场域，立足于主体间性，不同话语相互渗透。现代艺术若是这种趋势的载体，后现代性则可认为是对这种趋势的应答或至少是规划。 整篇读下来最喜欢的其实是中间一个小段落“艺术作品越接近于纯粹的事件，艺术的必死性就越明显…将认识根植于艺术作品只是作品消耗过程中的一环” (展开)
1 有用 朱鸟三 2021-12-05 15:37:56
太哈了，结尾不避免的交往理性和多样理性
1 有用 404404ccc 2021-11-29 23:35:07
维特根斯坦对语言的思考摧毁了理性理想、寻求最终根据的基要主义以及寻求最终解决方案的乌托邦思想，他以此将理性定位在一个用语言游戏编织起来的网中，在这里语言游戏不断变化，没有开始也没有结束，没有最终的可靠性，没有界限，没有彻底的整体转变。以这种方式定位理性同时也表明了，理性论证不存在原则上的界限，康德所说的“能力”也并非像利奥塔反对哈贝马斯时说的那样“通过深渊而截然分开”哈贝马斯认为，审美体验、基于实... 维特根斯坦对语言的思考摧毁了理性理想、寻求最终根据的基要主义以及寻求最终解决方案的乌托邦思想，他以此将理性定位在一个用语言游戏编织起来的网中，在这里语言游戏不断变化，没有开始也没有结束，没有最终的可靠性，没有界限，没有彻底的整体转变。以这种方式定位理性同时也表明了，理性论证不存在原则上的界限，康德所说的“能力”也并非像利奥塔反对哈贝马斯时说的那样“通过深渊而截然分开”哈贝马斯认为，审美体验、基于实践经验的阐释和规范期待并非彼此独立，当然这也就是说，审美话语、道德－实践的话语和有关“事实”的话语并非被一道深渊彼此分开，而恰恰相反，它们还以各种各样的方式相互交叠在一起，无论人们用多少形形色色的有效性范畴来表述一种审美的、道德的和真实的有效性，而这些形形色色的范畴总是无法归结为一种单一的有效性范畴 (展开)