作者:
[美] 薛爱华
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 唐代的南方意象
原作名: The Vermilion Bird: Tang Images of the South
译者: 程章灿 / 叶蕾蕾
出版年: 2014-10-1
页数: 580
定价: 59.00元
装帧: 精装
丛书: 薛爱华作品
ISBN: 9787108048684
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 唐代的南方意象
原作名: The Vermilion Bird: Tang Images of the South
译者: 程章灿 / 叶蕾蕾
出版年: 2014-10-1
页数: 580
定价: 59.00元
装帧: 精装
丛书: 薛爱华作品
ISBN: 9787108048684
内容简介 · · · · · ·
（薛爱华是）以往四十年美国中古中国研究的同义词。
——柯睿（Paul W. Kroll），美国科罗拉多大学教授
本书是关于中古中国的热带地区，它以朱雀为其象征。……我要考察其对于中古中国人的知识构成有何贡献，同时考察其对于中国人的感觉、情感以及想象力的影响——或者反过来说，考察中国精神这个大熔炉如何改变了这一片土地。
本书的目的不是让过去“观念化”，而是以一种生动活泼而且感性的方式，去了解过去，而且不必牺牲其精确性。这意味着要尝试将唐代人的中世纪世界，既看作是一个实有的境界，又看作是一种想象的诠释。
——薛爱华
内容简介：
今天富饶的岭南（包括广东、广西、海南岛）和毗邻的安南（大部分北越及红河三角洲）地区，在唐代还是一片边远地区的“蛮荒化外”之地，旧称“南越”。本书即是关于这片神秘而燠热之地的历史文化研究，作者“遵循了上帝造物及从诺亚方舟登岸时的顺序...
朱雀的创作者
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![[美国] 薛爱华](https://img3.doubanio.com/view/personage/m/public/3d497c6b86ac5626d84d4ced65fbacf2.jpg)
作者简介 · · · · · ·
薛爱华（Edward Hetzel Schafer，1913—1991，旧译爱德华•谢弗），美国著名汉学家和语言学家，二十世纪下半叶美国唐代研究乃至整个西方唐代研究的领军人物。1938年获柏克莱加州大学学士学位，攻读人类学；1947年获哈佛大学东方语言学博士学位。之后一直任教于柏克莱加州大学，直至1984年退休。曾出任美国东方学会会长，并长期主编《美国东方学会会刊》（JAOS）。
薛爱华深受传统欧洲汉学影响，重视历史语言文献的研究（精通十几种古今语言），加之他在民族学、民俗学和人类学方面的丰厚学养，使他的中国中古研究呈现出开阔的视野与多视角融合的特点。他的主要研究领域在中外史学界均享有盛誉，如：唐代的社会文化史，尤其是物质文化（名物）研究、唐代的外来文明、中原汉文化与周边民族文化的融合、道教与文学的关系，尤其是唐诗与道教在唐代文化中的作用等等。
专著...
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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事实上，这些“成果”从来不曾巩固过。历经了汉唐之间各次内战和政治分裂，这些可怜的蛮族已饱受骚扰和劫掠，与此同时，也受到几个汉人割据政权的引诱和奖赏，其中有的政权在湖南，有的在四川，还有的在南越。有时，他们从祖先居住的家园出发，在汉人“定居”区域的缝隙中，甚至远赴我们今天称为华中的地区，寻找新的定居地。在公元404到561年之间，在长江以北的湖北、陕西、河南、安徽地带，发生了四十多次原住民暴动，这足以使人震惊。这种灭绝与同化的过程一直没有停止。也有一些例外：公元六世纪前半叶，汉族人不断攻伐四川和两湖地区的獠人“以自利”，而当外来的（原始蒙古人？）北周王朝确立了对他们的统治之后，他们“自尔遂同华人”。这表明，这个外来王朝的统治者比起先前那个纯汉族的梁朝统治者来，对其非汉族的新臣民有更大的同情心。显然，南越土著没这么幸运，因为北周的势力从来没有扩展到那么遥远的南方。 (查看原文) —— 引自章节：现代民族―古代民族―古代占婆与高棉 -
像瑶人一样，他们散居在岭南（包括海南）和东京地区的山顶上，当地人称之为Meo（苗），不过他们自称Mhong（蒙）[1]。他们是比瑶人更晚近的移民，被认为在元明时期才来到这里，被挤压到更高、人们最不愿意去的地方[2]。他们从事原始农业，崇拜狗和老虎，大多数人住在吊脚楼里（瑶人住在平地上），独立，性观念开放，喜欢他们的小马[3]。 (查看原文) —— 引自第24页
> 全部原文摘录
丛书信息
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薛爱华作品(共4册)，
这套丛书还有
《神女》《神女》《朱雀》
。
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朱雀的书评 · · · · · · ( 全部 12 条 )
sogdiana
《朱雀》前半部提到的101首唐诗
（1）张祜《鹦鹉》 栖栖南越鸟，色丽思沈淫。暮隔碧云海，春依红树林。 雕笼悲敛翅，画阁岂关心。无事能言语，人闻怨恨深。 （2）张籍《送南迁客》 去去远迁客，瘴中衰病身。青山无限路，白首不归人。 海国战骑象，蛮州市用银。一家分几处，谁见日南春。 （3）元稹《送崔侍御...
(展开)
哲夫成城
【转】李丹婕：薛爱华与《朱雀》的写作背景
本文原刊于《唐宋历史评论》第2辑 李丹婕 ■ 中山大学历史学系副教授 ■ 主要研究领域：中古华北区域社会与族群关系、中古城市社会与文化史 1995年吴玉贵先生将薛爱华教授（Edward H. Schafer, 19131—1991）的The Golden Peaches of Samarkand: A Study of T’ang Exotics（Un...
(展开)
Jimmy47
女人，神兽，植物，金土和古灵精怪
得到听书: 薛爱华认为，至少有以下五个方面的“南方意象”，对唐代中国文化的发展，产生了重要影响，分别是：南方女子、南方的珍禽异兽、南方的植物、南方的矿物质，以及南方本土的精灵神怪传说。下面，我们也逐一来看看这五大要素。 首先说南方女子，这里我们要先澄清一下，这...
(展开)
:-D.北溟.囿漁
唐代南越地带的博物史
这书，作者以人类学的方法，从名物风土的视角切入，文笔生动，用词雅洁。个人觉得，这不该算是传统的史书，而应是一部关于南越的博物史😂。 全书12章，我把它主要归纳为四部分: 一、南越的历史。公元前三世纪，秦国在贵州及南部，建立了黔中郡、南海郡、桂林郡、象郡（即现在...
(展开)
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| 试看今日的大陆有几人能达到薛先生的水平！ | 来自动物农庄一员 | 2016-03-05 21:08:04 |
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订阅关于朱雀的评论:
feed: rss 2.0
60 有用 平_[bingz] 2015-11-01 22:04:41
唐帝国的“东方学”、中原人的“忧郁的热带”。对于在南越出生成长的人来说，书中所载物事绝不是躺在纸上的死去的知识、或木乃伊般的百科全书，而是仍在这片赤炎的大地上生动地活着，像潜伏于地下的树根一样，虽不可见，却持续地为地表上可见的枝叶提供养分。那只朱雀仍然在南越的天空飞翔。
1 有用 Perserkatze 2020-12-06 14:16:14
这只东方的火鸟，是柳宗元心中理想的景象，它静静地筑巢于张九龄的心中，精确而亮丽地呈现于李珣浪漫的词作中，它只能广泛而抽象地存活于唐代以后的语言和文学作品里。
5 有用 Alan 2015-06-21 21:47:32
博物志式的汉学作品，以泛唐代时期北方中原汉人对于南方的想像抒情、贬谪、行旅记录、述异志怪、风物归纳等等文类为基础，广泛地涉猎历史、民间传说、自然地理、人种、名物等等领域，探讨了“南方”作为一个意象在中央帝国文学传统和知识体系中的位置性。常引用“东方学”关于域外风情的作品作为比较。
1 有用 廢肥匪·老🐰 2015-07-04 17:35:02
The Vermilion Bird: Tang Images of the South, the encyclopedia of Medieval South China. #2015緩緩讀#058
1 有用 萧湘 2019-11-22 23:30:19
唐帝国内部的异域，主题很有意思。