出版社: 中华书局
出版年: 2015-8
页数: 1132
定价: 180.00元
装帧: 精装
丛书: 点校本二十四史修订本(精装)
ISBN: 9787101105292
内容简介 · · · · · ·
《新五代史》,北宋欧阳修撰,原名《五代史记》,后世为区别于薛居正等官修的《五代史》,习称《新五代史》。
全书74卷,包括本纪12卷,列传45卷,考3卷,世家及年谱11卷,四夷附录3卷,记载后梁、后唐、后晋、后汉、后周五朝共53年的历史。与《旧五代 史》五代各朝分别成编的体例相比,《新五代史》打破朝代界限,将各朝本纪、列传总合在一起,依时间先后编排,并将列传加以分类。内容上,《新五代史》补充 了《旧五代史》中所没有的一些史实。行文方面,欧阳修追求寓褒贬于叙事之中,倡导重一统、明血亲、砺士节、黜势利,文笔简隽,寓意深邃,自宋代以来即立于 官学,盛行于世。
点校本《新五代史》整理工作*初由陈垣、柴德赓承担,1971年后转由华东师范大学完成,于1974年出版。原点校本以百衲本为底本,参酌了当时通行的明清诸本,并吸取了前人一些研究成果,纠订了部分错谬。
本次修...
《新五代史》,北宋欧阳修撰,原名《五代史记》,后世为区别于薛居正等官修的《五代史》,习称《新五代史》。
全书74卷,包括本纪12卷,列传45卷,考3卷,世家及年谱11卷,四夷附录3卷,记载后梁、后唐、后晋、后汉、后周五朝共53年的历史。与《旧五代 史》五代各朝分别成编的体例相比,《新五代史》打破朝代界限,将各朝本纪、列传总合在一起,依时间先后编排,并将列传加以分类。内容上,《新五代史》补充 了《旧五代史》中所没有的一些史实。行文方面,欧阳修追求寓褒贬于叙事之中,倡导重一统、明血亲、砺士节、黜势利,文笔简隽,寓意深邃,自宋代以来即立于 官学,盛行于世。
点校本《新五代史》整理工作*初由陈垣、柴德赓承担,1971年后转由华东师范大学完成,于1974年出版。原点校本以百衲本为底本,参酌了当时通行的明清诸本,并吸取了前人一些研究成果,纠订了部分错谬。
本次修订,除了仍以百衲本为底本之外,抽换了所有的通校本,在充分版本调查的基础上,选择以中国国家图书馆藏南宋初期刊本、北京大学图书馆藏南宋刊宋元 递修本、台北「国家图书馆」藏南宋刊宋修本、中华再造善本影印元宗文书院刊明修本等四个宋元本为通校本,重做校勘,增加校勘记1100多条,改动标点1000余处。
新五代史(全3册)的创作者
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作者简介 · · · · · ·
修订组成员
主持人
陈尚君,复旦大学中文系教授,著名文献学家,专治唐宋文学和古典文献学,于唐代文学文献的搜集和考订、唐宋作家生平和著作研究,用力尤深,先后以个人之力完成《全唐诗补编》、《全唐文补编》、《旧五代史新辑会证》等重要文献整理工作,发表论文数百篇。
成员
唐雯,复旦大学中文系副教授,主要研究方向是唐代的文献与历史,于唐宋类书、笔记、墓志等方面皆有建树,出版专著《晏殊〈类要〉研究》,曾在《中国社会科学》、《历史研究》等学术刊物上发表论文二十馀篇。
仇鹿鸣,复旦大学历史系副教授,主要研究方向是魏晋南北朝隋唐史、石刻文献等,出版专著《魏晋之际的政治权力与家族网络》,曾在《历史研究》、《中国史研究》等刊物上发表论文三十馀篇。
目录 · · · · · ·
点校本二十四史及清史稿修订工程组织机构
《新五代史》整理人员名录
点校本二十四史及清史稿修订缘起
点校本《新五代史》修订前言
点校本《新五代史》修订凡例
第一册分目录
第二册分目录
第三册分目录
附录
主要参考文献
· · · · · · (收起)
丛书信息
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0 有用 薛定谔的猫 2022-06-25 14:55:04
自唐失其政,天下乘时,黥髡盗贩,衮冕峨巍。吴暨南唐,奸豪窃攘。蜀险而富 ,汉险而贫,贫能自强,富者先亡。闽陋荆蹙,楚开蛮服。剥剽弗堪,吴越其尤。牢牲视人,岭皞遭刘。百年之间,并起争雄,山川亦绝,风气不通。
0 有用 小白 2024-03-12 12:25:55 北京
不如旧史
0 有用 叫我妖而不孽 2023-09-13 09:17:54 上海
平心而言,欧阳修史学修为算一般的,如果不是差的话,这是多好的文笔也弥补不过来的,何况也没看到特别精彩的叙事,而议论更是充满了他自己文学主张:想当然耳。不放在赵家有意识重建伦理系统的背景下,很多议论真让人笑掉大牙。但在前述背景下,立刻有点让人肃然起敬的意思。只可惜这次本族中期革新的力度还是不够,只能苟住五百年而已。自然这是辉格史学,愿我没有后见之明的傲慢。
1 有用 四部居士 2017-10-06 18:10:52
二刷。过于追求春秋笔法,一些事情没头没尾不得其解,结论爱用呜呼,我也是没辙了
2 有用 大大 2015-09-18 12:47:50
修订版,藏
0 有用 小白 2024-03-12 12:25:55 北京
不如旧史
0 有用 秉玉 2023-12-30 08:13:56 四川
今人常言“读者心中自有一段圭臬”,实可谓是“以人为本”了,不如称之为“读者主义”,然欧公之修五代史,岂独为叙事记实哉?所谓对欧公史德之斥,更是不切实际,不过后人喃喃自语,亦是一种傲慢。所谓不辨史实,不过今人以当下之主流史学为准绳,度我公修史之本旨,不得其实而已。 知“其实”者,果能存廉耻之心否?
0 有用 叫我妖而不孽 2023-09-13 09:17:54 上海
平心而言,欧阳修史学修为算一般的,如果不是差的话,这是多好的文笔也弥补不过来的,何况也没看到特别精彩的叙事,而议论更是充满了他自己文学主张:想当然耳。不放在赵家有意识重建伦理系统的背景下,很多议论真让人笑掉大牙。但在前述背景下,立刻有点让人肃然起敬的意思。只可惜这次本族中期革新的力度还是不够,只能苟住五百年而已。自然这是辉格史学,愿我没有后见之明的傲慢。
0 有用 闲云野鹤 2023-05-08 09:36:52 山西
2021.9.26 第一册读毕 2021.10.4 第二册读毕 2021.10.11 第三册读毕
0 有用 庵者㊣門下猧 2023-02-26 11:31:33 浙江
欧阳公感情丰富,远超薛居正多人。