内容简介 · · · · · ·
岡倉天心在20世紀初旅英美期間,意識到西方人對東方世界充滿了荒謬的想法及誤解,因此相繼用英文寫下《東洋的理想》、《日本的覺醒》、《茶之書》,並稱為岡倉天心的"英文三部曲"。三部作品中,《茶之書》的影響*,有法語、德語、西班牙語、瑞典語等多種譯本,併入選美國中學教科書。該書在為岡倉天心贏得世界性聲譽的同時,也向西方世界譜寫了一曲意味深遠的以"茶道"為主題的"高山流水"。
我們讀《茶之書》一方面每每被天心那激情澎湃、一言以蔽之的滔天詩情深深感染,一方面又不由得出這樣一個結論,這是一位天才東方藝術家的"茶論" ,而恰恰是假借藝術的翅膀,"日本茶道"才得以在全球文化的天空得以展翅飛翔。
茶之書的创作者
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冈仓天心 作者
作者简介 · · · · · ·
岡倉天心(1863-1913)被譽為"明治奇才"的日本近代美術先驅、美術活動家、教育家和思想家。岡倉天心是日本近代文明啟蒙期最重要的人物之一,他致力於保存和發揚日本傳統藝術和美學。他用英文著有《東方的理想》、《日本的覺醒》和《茶之書》等書,向西方宣傳東方、尤其是日本的文化,被日本美術界尊稱為"日本近代美術之父"。
徐恆迦,本名徐晴,浙江上虞人。大學教師,文字癖,飲茶人,附庸風雅,一無是處。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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昔者有一梧桐神木,耸立龙门峡谷之中,实乃林木之王者。高可抬头与天上星星交谈;深可直抵长眠地底之银龙旁,令树之青根,龙之白髯,交盘错结。后有奇能术士,以此树做成神妙之古琴,必也当世无匹之音乐家,才能驯服它桀骜不驯的灵魂。一直以来,尝试从它弦上引出优美乐章的努力,的确一而再、再而三地落空,琴师们纵然费尽心力,它自顾呕哑嘲哳,不屑与他们所唱之曲应和。这般不愿为凡子所御的神器,只能继续深藏于皇宫之中。 终于有一天,鼓琴圣手伯牙来到它面前,伸出巧手轻拂琴身,柔触琴弦,一如骑士安抚脱缰之野马。他开口唱道四季自然,高山流水,终于唤醒了神木所有的记忆----再一次,春暖香甜的气息又嬉游弥漫于其枝叶间;再一次,新生的瀑布又沿着峡谷纷飞落下,对着刚萌的花朵展开笑靥……倏忽,虫叫蝉呜,细雨霏霏,杜鹃悲啼,乃是使人中耳松软,昏昏欲睡之夏日柔声……听!远处秋夜虎啸,回荡谷峰,凄然锐利,如剑身反映明月,令霜衣闪烁草尖……最终,寒冬君临大地,大雪纷飞的空中,有天鹅成群盘旋;枝干戛然作响,乃冰雹欣然坠击。 之后,伯牙曲调一变,唱出情歌款款。那不经意的枝摇叶摆,心不在焉如深陷情网而出神之人。原来是高高在上,白净鲜亮的浮云,宛若骄矜的少女一扫而过,不愿停留;留下的唯有地上长长的阴影,幽暗直如已死之心。又忽然间,伯牙曲风再变,唱起了战歌,歌声如兵器交击铿锵,如马蹄踏地雄壮。古琴一闻,竟以龙门峡谷之狂风暴雨相应,琴声如神龙乘电而至,狂雷落于山谷。至此,一旁醉心不已的皇帝,不禁开口询问伯牙驯琴成功之秘诀何在。伯牙答道:“陛下,其他人只顾着唱自己想唱的,当然无法成功。我让此琴选择它要的曲调,甚至究竟琴为伯牙,抑或伯牙为琴,当真连我也分不清了。” (查看原文) —— 引自第53页 -
本质上,茶道是一种对"残缺"的崇拜,是在我们都明白不可能完美的生命中,为了成就某种可能的完美,所进行的温柔试探。 (查看原文) —— 引自第3页
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茶之書的书评 · · · · · · ( 全部 186 条 )


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订阅关于茶之書的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 净止素简 2022-03-15 23:01:46
大音希声,大象无形。
5 有用 沉睡的青春 2017-08-28 09:43:48
作者写本书的本意是为了大声疾呼西方对东方的误解与无知,但他自己却存在很多谬误,对中华文化的内容东拼西凑,不求甚解,甚是可惜。作者的艺术、文学素养很好,文字清丽无比。本质上,茶道是一种对“残缺”的崇拜,是在我们都明白不可能完美的生命中,为了成就某种可能的完美,所进行的温柔试探。
0 有用 yuebeifan 2015-09-24 01:09:04
不止讲茶,还讲艺术和东方文化,力荐。
0 有用 HalloZen 2017-04-25 16:20:34
这个译本非常好,注释很详尽,衍生出的知识点很全面。茶不应该成为显学,现在的茶行业理应要对得起茶叶,也要和茶有精神上的互通。
0 有用 充电宝和暖手宝 2019-09-20 12:45:07
2018-10听过