作者:
[美]埃里希·弗洛姆
出版社: 上海译文出版社
出品方: 99读书人
副标题: Escape from freedom
原作名: Escape from freedom
译者: 刘林海
出版年: 2015-6
页数: 200
定价: 28.00元
装帧: 平装
丛书: 弗洛姆作品系列
ISBN: 9787532769186
出版社: 上海译文出版社
出品方: 99读书人
副标题: Escape from freedom
原作名: Escape from freedom
译者: 刘林海
出版年: 2015-6
页数: 200
定价: 28.00元
装帧: 平装
丛书: 弗洛姆作品系列
ISBN: 9787532769186
内容简介 · · · · · ·
《爱的艺术》作者 艾里希·弗洛姆
影响现代人精神生活最深远的社会心理学名著
要战胜极权主义势力，就必须首先弄清楚极权主义者竭力逃避自由的原因。
—艾里希·弗洛姆
“极其重要且令人深思的著作！”
—《纽约先驱报》
“极为精彩地分析了当代文明社会的精神官能性病征。”
—《国家周刊》
“弗洛姆的思想值得所有关切人类处境及其未来者的高度重视。”
—《华盛顿邮报》
弗洛姆语录
自由是所有成长的基本前提。
自由虽然给人带来了独立和理性……个性为基础的积极自由。
思想能成为……才能变为现实。
我们不能丧失现代民主所取得的任何基础成就，无论是最基本的代议制政府（即民选且对人民负责的政府），还是《权力法案》赋予每位公民的所有权利。我们也不应该伤害下述这些新的民主原则：任何人不得挨饿，社会必须对所有成员负责，任何人不得因害怕失业和饥饿而臣服于他人或失去尊严。
如果人性...
逃避自由的创作者
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![[美国] 埃里希·弗洛姆](https://img3.doubanio.com/img/author/medium/public/1506483444.97.jpg)
埃里希·弗洛姆 作者
作者简介 · · · · · ·
艾里希·弗洛姆，著名德裔美籍心理学家、精神分析学家、哲学家。1900年生于德国法兰克福犹太人家庭，1922年获德国海德堡大学哲学博士学位，是二十年代“法兰克福学派”重要成员。纳粹上台后，他于1934年赴美，在从事心理咨询工作的同时，在哥伦比亚大学等学术机构讲学，并先后执教于墨西哥国立大学、密歇根州立大学等高校。1980年弗洛姆病逝于瑞士洛伽诺。
弗洛姆的研究植根于弗洛伊德的精神分析学说和马克思主义哲学理论。他认为人是各自所在的产物，在现代工业化社会，人变得越来越自我疏离，这种孤立感导致人们潜意识下渴望与他人结合、联系。
弗洛姆以深入浅出、平易近人的文笔，创造了大量学术著作和普及性作品，其中影响最大的有《爱的艺术》、《逃避自由》、《健全的社会》、《精神分析的危机》等。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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我们多数人至少可以在瞬间察觉到我们自身的自发性，这时也正是我们真正幸福的时刻。在这些时刻，无论是看到美丽风景而由衷激动时，苦苦思索后发现某一真理时，体验新鲜的感官欢乐时，还是对某人萌生情不自禁的爱意时，我们都知道自发行为是什么，并可能想象，加入这些经历不那么罕见，不那么被人忽略，那生活该会多么美好。 为什么说自发活动是自由问题的答案？我们说过，消极自由本身把个人变成孤立的存在，他与世界的关系很遥远，也不信任它，个人自我很软弱，并时时受到威胁。自发行为是一种客服孤独恐惧的方法，同时人也用不着牺牲自我的完整性。因为在自我的自发实现过程中，人重新与世界连为一体，与人、自然及自我连为一体。爱是此类自发性的最核心组成部分，爱不是把自我完全消解在另一个人中的那种爱，也不是拥有另一个人的那种爱，而是在保存个人自我的基础上，与他人融为一体的爱。爱的动力特性恰恰在于它的两面性，一方面它处于克服分离状态的需求；另一方面，它又导致一体化，但并未消灭个性。劳动是此类自发性的另一个组成部分，劳动并不是为了逃避孤独的强迫活动，不是对自然的这种关系，即，一方面要通过劳动主宰自然，另一方面又崇拜自己用双手创造的劳动果实，甚至受劳动果实的奴役；而是另一种创造，人在创造过程中与自然融为一体。适用于爱和劳动的也使用所有自发活动，无论是实现感官快乐，还是参与共同体的政治生活。它肯定自我的个性，同时又把自我与人及自然连为一体。人的自发活动在更高的基础上解决了自由与生俱来的根本矛盾——个性的诞生与孤独之痛苦。 个人在所有自发活动中拥抱世界、他的个人自我不但完好无损，而且会越来越强大兼顾。因为自我活跃到什么程度，就会强大到什么程度。拥有物质财富，或者像情感或思想之类的精神财富，都不能算真正有力量。能使用或操纵某些对象，也不能算真正有力量。我们所用的并不是我们的，而仅仅因为我们在使用它们。只有在我们的创造活动中真正与之相... (查看原文) —— 引自第174页 -
现代人生活在幻觉中，他自以为知道自己想要的东西是什么，而实际上他想要的只不过是别人期望他要的东西。 (查看原文) —— 引自第170页
> 全部原文摘录
丛书信息
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弗洛姆作品系列(共11册)，
这套丛书还有
《占有还是存在》《常态病理学》《爱的艺术》《人心》《健全的社会》
等
。
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逃避自由的书评 · · · · · · ( 全部 463 条 )
风君
国际文化出版公司2002版
我们是否还在“逃避自由”？
《逃避自由》是法兰克福学派重要成员埃里希·弗洛姆的代表之作，一本以精神分析心理学为切入点剖析极权主义和批判现代社会的惊世力作，与哈耶克的《通往奴役之路》，波普尔的《开放社会及其敌人》并称为反极权主义三大经典著作。如果想要了解这位一生致力于批判现代工业社会的...
(展开)
倍魄
国际文化出版公司2002版
自由的空比不过血涌的冲动
读这本书，首先应当注意作者的两个身份背景，一是他出生于德国，二是他的犹太家庭背景。注意到这两点，就不会把本书仅仅看作是心理学或者精神分析的著作。事实上，弗洛姆的目光着眼点，恰好在于德国社会何以会产生纳粹的疯狂和灾难，他要从心理学的角度解说，为什么人们在获得...
(展开)
蜗牛
国际文化出版公司2002版
《逃避自由》读书笔记
这篇书评可能有关键情节透露
1，弗洛伊德的观点，人是有欲望的→社会必须压抑欲望→欲望升华→产生人类文明。换言之，他认为历史是人类心里力量的结果，而心里力量本身是不受社会影响的。弗洛姆观点不同，他认为，社会具有压抑和创造两个功能，而弗洛伊德认为社会仅仅负责压抑欲望。 2，“追求财富的迫切... (展开)
Eddie
Holt Paperbacks1994版
逃避自由的倾向与SM情结
这篇书评可能有关键情节透露
最近一直在阅读弗洛姆的精神分析相关的著作，本来只是期望寻求一些心理学相关的知识，但是意外在他的《逃避自由》这本书中发现了相当篇幅关于SM的理论分析，在他的另一本书《存在的艺术》中，他则以类self-help书籍的形式讲解了精神分析的具体方法，如自传法、联想法等，以及坐... (展开)
葛仲然
工人出版社1987版
触碰不到的自由——《逃避自由》读书笔记
这篇书评可能有关键情节透露
自由不是想做什么，就做什么，而是教会你不想做什么，就可以不做什么——伊曼努尔·康德 文章较长，方便阅读列个目录： 1.我与《逃避自由》 1.1缘起何时 1.2弗洛姆及其思想 2.现代人自由之幻觉 2.1人云亦云的“言论自由” 2.2娱乐至死 2.3矛盾的生活目标 2.4既不爱自己也不爱他... (展开)
苏大葵
尝试用读论文的方式打开《逃避自由》
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“自由和山巅上的空气相似，对弱者都是吃不消的。”——芥川龙之介《侏儒警语》 弗洛姆，马克思+弗洛伊德→弗洛姆。本书是其代表作。汇报时被问到为什么选这本书以及平时择书的路径，大概是因为作者提出了一个吸引人的问题和标题——二战时德国乃至纳粹治下的人们为何逃避自由... (展开)
风撼斜阳
工人出版社1987版
逃避自由，还是忍受孤独？
弗洛姆的《逃避自由》出版于1941年，正是纳粹德国发动第二次世界大战的第三年。在书中，弗洛姆从心理学的角度详尽地分析了纳粹得以统治德国的原因，并把批判的利剑直接指向了我们身处其中的现代社会。他一针见血地指出，资本主义社会所追求的个人自由，只不过是一个幻影。面对...
(展开)
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二手市场
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订阅关于逃避自由的评论:
feed: rss 2.0
13 有用 יוֹחָנָן 2016-10-13 23:41:01
弗洛姆以一种细致入微的心理学的角度探讨人类的生存处境，他试图以此说明人类从根本上无法摆脱断裂的处境，然而弗洛姆在最后却重新回到了马克思主义的立场，而天真地认为通过爱与劳动就能够解决人类的在体性创伤。
34 有用 林照楼 2016-03-29 14:08:30
值得一读再读的经典！ 适合与《通往奴役之路》《开放社会及其敌人》《乌合之众》《娱乐至死》一起看
311 有用 陆钓雪de飘飘 2015-12-15 14:06:12
第二次精读，受邀为“认识你自己”做一场讲座做的准备。时值二战，法西斯极权主义与西方民主社会水火不容，绥靖政策不过是将施-受倾向发扬光大，当此之际，弗洛姆融合了弗洛伊德的生死本能与马斯洛的人本主义，在历史急剧变革的时候接受了社会学的兴起，马克思的历史社会经济哲学和韦伯的新教伦理资本主义精神对其影响也是无以复加。就社会心理学而言，这恰恰继承了《乌合之众》而预告了《娱乐至死》。不过千万别忘了弗洛姆的海德... 第二次精读，受邀为“认识你自己”做一场讲座做的准备。时值二战，法西斯极权主义与西方民主社会水火不容，绥靖政策不过是将施-受倾向发扬光大，当此之际，弗洛姆融合了弗洛伊德的生死本能与马斯洛的人本主义，在历史急剧变革的时候接受了社会学的兴起，马克思的历史社会经济哲学和韦伯的新教伦理资本主义精神对其影响也是无以复加。就社会心理学而言，这恰恰继承了《乌合之众》而预告了《娱乐至死》。不过千万别忘了弗洛姆的海德堡哲学博士学位与法兰克福身份，作为雅斯贝斯的学生，弗洛姆的存在主义若显若隐，那么就让我来点出他最后所受的影响吧，当然是与弗洛伊德和马克思并列的现代思想三巨头之尼采。尼采的权力意志让弗洛姆乃至弗洛伊德从生存本能中看到了更进一步的存在本能，生命不进则退吴增定的逆水行舟正是此意，爱和劳动的创造正在此拈出。 (展开)
16 有用 酒囊饭袋陳裝裝 2016-12-23 17:13:13
花了一個多月間歇讀完這本大薄書，重新審視自身發現果然自己依舊是「身在枷鎖之中」。年輕氣盛的時候，如王朔在《動物凶猛》里說「常常對微不足道的小事反應過分，要麼無動於衷，要麼摧肝裂膽，其縫隙間不容發。」對於自己被拋棄的孤獨感，往往只有選擇逃避自由來麻痺自己從爾扮演他人眼中的自己。如今意識到不能繼續如此，我不得不尋求別的改變了。
16 有用 censored dump 2017-09-26 14:49:07
弗洛姆吸收了精神分析动力学，将个人心理结构借由生活模式扩展到社会心理/性格结构(可理解为潜意识形态)，并指出其与社会进程形成反馈、互动作用，由此，他论证了逃避自由的回路：个人脱离(free from)传统权威(如中世纪教会)获得自由--感到孤立、无能、渺小--为寻求安全感而臣服于新的权威(法西斯主义代表的极权、资本主义的工具性和conformity)，以至于外在期望的伪自我取代真实自我，忽视了实现... 弗洛姆吸收了精神分析动力学，将个人心理结构借由生活模式扩展到社会心理/性格结构(可理解为潜意识形态)，并指出其与社会进程形成反馈、互动作用，由此，他论证了逃避自由的回路：个人脱离(free from)传统权威(如中世纪教会)获得自由--感到孤立、无能、渺小--为寻求安全感而臣服于新的权威(法西斯主义代表的极权、资本主义的工具性和conformity)，以至于外在期望的伪自我取代真实自我，忽视了实现自我之独特潜能、即积极自由(free to)的途径。 这套思路潜藏的原型意义(逃避机制)和文化色彩(新教的贬抑自我、资本主义的异化人)都有启发性，但弗洛姆将“绝大多数人”视作一个可以统一整合的对象，最后急于操纵概念开出药方：爱和劳动(其实是强调独立与他人相连和创造性)，包括计划经济，显得比较粗糙。 (展开)
0 有用 Phoinikas_1065 2024-12-17 23:52:19 湖南
作为心理学读物比作为社会学读物更优秀
0 有用 Riddle 2024-12-16 11:40:02 浙江
大师之作！
0 有用 新凉 2024-12-15 23:53:56 云南
弗洛姆還是很能安撫人的
0 有用 lizill 2024-12-15 13:44:37 广东
绝对的自由也意味着极致的孤独？爱应该是两个独立个体的融合，而不是一方的控制与另一方的受控。真正应该追求的，幸福以及自我的成长。
0 有用 福克斯的抽屉 2024-12-15 00:06:31 云南
引人深省，真的不存在自由的思想吗，不是别人灌输给你的吗？哪怕没有了限制自由的外因也会有限制自由的内因，别人的思想时时刻刻影响着你，你真的是你自己这么想的吗？要追寻自我，发挥个人潜能，避免陷入虚无主义。