作者:
[美] 哈罗德·布鲁姆
出版社: 译林出版社
译者: 江宁康
出版年: 2015-12
页数: 516
定价: 78.00元
装帧: 平装
丛书: 阅读指南丛书
ISBN: 9787544755450
出版社: 译林出版社
译者: 江宁康
出版年: 2015-12
页数: 516
定价: 78.00元
装帧: 平装
丛书: 阅读指南丛书
ISBN: 9787544755450
内容简介 · · · · · ·
莎士比亚或塞万提斯，荷马或但丁，乔叟或拉伯雷，阅读他们作品的真正作品是增进内在自我的成长。深入研读经典不会使人变好或变坏，也不会使公民变得更有用或更有害。心灵的自我对话本质上不是一种社会现实。西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独，这一孤独的最终形式是一个人和自己死亡的相遇。
西方正典的创作者
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![[美国] 哈罗德·布鲁姆](https://img3.doubanio.com/img/author/medium/public/1494581481.47.jpg)
哈罗德·布鲁姆 作者
作者简介 · · · · · ·
哈罗德·布鲁姆（1930— ）：当代美国极富影响的文学理论家、批评家。曾执教于耶鲁大学、纽约大学和哈佛大学等知名高校。主要研究领域包括诗歌批评、理论批评和宗教批评，代表作有《影响的焦虑》（1973）、《误读之图》（1975）、《西方正典》（1994）、《莎士比亚：人的发明》（1998）等，被誉为“西方传统中最有天赋、最有原创性和最有煸动性的一位文学批评家”。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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假如我們讀經典是為了形成社會的、政治的或個人的道德價值，那我堅信大家都會變成自私和壓榨的怪物。我認為，為了服膺意識形態而閱讀根本不能算閱讀。獲得審美力量能讓我們知道如何對自己說話和怎樣承受自己。莎士比亞或塞萬提斯，荷馬或但丁，喬叟或拉伯雷，閱讀他們作品的真正作用是增進內在自我的成長。深入研讀經典不會使人變好或變壞，也不會使公民變得更有用或更有害。心靈的自我對話本質上不是一種社會現實。西方經典的全部意義在於使人善用自己的孤獨，這一孤獨的最終形式是一個人和自己死亡的相遇。 (查看原文) —— 引自第21页 -
惠特曼的真我没有写出《草叶集》，而是在《自我之歌》中遭到自慰的强暴后，对《当我与生命之海一同退潮时》中粗莽的沃尔特加以嘲笑。佩索阿的直觉教会了他，惠特曼的我自己会写出什么样的诗歌来：不自主的人性动物或自然人的表达，抛却了一切学识、记忆和过去对感官的表现。这种诗存在过吗？当然没有，佩索阿对此也一定知道，但是卡埃罗的诗正是带有迷人的意图要去写那无法写的东西。在这种表达的另一极端是粗莽而魔鬼般的沃尔特大肆自我庆颂，佩索阿把激烈的坎波斯置于他写的《向沃尔特·惠特曼致敬》中： 源远流长的葡萄牙，六月十一日，一九一五年， 啊——嗬——嗬——嗬——嗬！ 站在这方葡萄牙土地上，脑海里充满着过去的岁月， 我向你致敬，沃尔特；我向你致敬，我四海之内的兄弟， 我带着单片眼镜，穿着扣紧的大礼服， 我对你并非微不足道，这你清楚，沃尔特， 我对你并非微不足道，我的问候足以证明…… 我天生如此懒散，如此容易厌倦， 我与你同在，这你知道，我理解你也爱戴你， 虽然我从未见过你，因为我出生之年你却逝去， 但我知道你也爱我，你了解我，我很快乐。 我知道你也了解我，你也看重并解释我， 我知道这就是我，不论是在我出生十年之前的布鲁克林渡口 还是漫步乌洛街头心思却在街头以外的万物， 正如你感受到一切，我也感受到一切，于是我们的手紧攥在一起， 手与手紧握，沃尔特，手与手紧握，整个宇宙都在你我心灵中起舞。 啊，那咏唱绝对存在的歌手，总是既现代又永久， 破碎世上的奸情女子， 经受五花八门人生遭际的鸡奸者， 性欲源起于乱石、树木、人群和买卖， 渴望白驹过隙，偶然巧遇，片刻青睐， 群殴热望知道万物的实质， 我的伟大英雄跳跃着直接穿过死亡， 咆哮、尖叫、怒吼着问候上帝！ 狂放而温和的兄弟之情使歌手善待一切， 伟大而致命的民主人士，全身心地随侍 一举一动如狂欢，一意一念似盛宴， 每次冲动突发好比孪生兄弟， 让—雅克·卢梭身处竭... (查看原文) —— 引自第405页
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丛书信息
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阅读指南丛书(共6册)，
这套丛书还有
《新千年文学备忘录》《如何读，为什么读》《为什么读经典》《一生的读书计划》《阅读的至乐》
。
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西方正典的书评 · · · · · · ( 全部 76 条 )
嘎嘣嘎嘣脆
译林出版社2011版
争论冷却后再看《西方正典》
摘自《世纪中国》 作者：张 维 布鲁姆的《西方正典》一书翻译成中文后，在文学界引起激烈反响，有积极的呼应，也有无情的指责，更有对于批评者非巨细无遗也是点面俱到的再批评。笔者在此无意参与争论，只是力求结合布鲁姆早期提出的相关理论内容，蠡测其定义的“正典”...
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嘎嘣嘎嘣脆
译林出版社2011版
孤独作为一种价值立场
摘自 经济观察网 导语：布鲁姆主张阅读是一项孤独和自由的实践，而无关乎教育、轻松愉悦或者消除社会罪孽，最终的目的就是“去面对伟 大”。 1 在哈罗德•布鲁姆的著作《西方正典：伟大作家和不朽作品》里，你经常会看到一些毫无掩饰的比较：“除了莎士比亚，乔...
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曾园
译林出版社2005版
《西方正典》是经典 中文译本有遗憾
2005-11-14 南方都市报 图书诊室 一号对象 《西方正典》中译本 鉴定:此书一方面没有注释，加上译名不规范，很多时候读者都猜不出书里讲的是谁以及是什么书。还有很多一望可知的错漏比前几年出版的文学理论书要多出很多，这与这本书的重要性有些不...
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阿芙洛狄忒
“你无法教会那些对你说不爱诗的人去热爱伟大的诗篇”：何为经典与为何阅读经典
本书的打开方式或阅读方法： 对《西方正典》的阅读效果要被最大程度地激发，读者最好事先读过布鲁姆将会分析到的作品，否则要打折扣——印象不深、难以产生共鸣或不知道结论何以得出。既然没有读过，怎么知道本书将要分析的作品是什么？翻阅目录或读两遍。第一遍，开启经典，告...
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| 先读这本书会不会有剧透？ | 来自Helios | 2 回应 | 2024-08-24 21:19:16 |
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4 有用 想吃广东菜 2024-05-23 05:39:35 江苏
需要注意，布鲁姆是犹太人，深受卡巴拉神秘主义影响，关心犹太传统在现代社会的生存，他的审美自律主义也不是对现实政治无动于衷。王敖曾经写过布鲁姆是怎么阅读的：「在他的课堂上，我曾看到他花两个小时研读一首华莱士•史蒂文斯的十几行的短诗，每一个词都被深深地挖掘过，史蒂文斯当年用的是什么词典，他作为荷兰人的后裔有什么特殊的语言习惯，当时的中产阶级的修辞偏好，英语与法语交叉的双关之类都被揭示出来。正是有了这番... 需要注意，布鲁姆是犹太人，深受卡巴拉神秘主义影响，关心犹太传统在现代社会的生存，他的审美自律主义也不是对现实政治无动于衷。王敖曾经写过布鲁姆是怎么阅读的：「在他的课堂上，我曾看到他花两个小时研读一首华莱士•史蒂文斯的十几行的短诗，每一个词都被深深地挖掘过，史蒂文斯当年用的是什么词典，他作为荷兰人的后裔有什么特殊的语言习惯，当时的中产阶级的修辞偏好，英语与法语交叉的双关之类都被揭示出来。正是有了这番过硬的功夫，布鲁姆才有能力对大诗人们进行“强力误读”。」 (展开)
9 有用 白色不黑熊 2020-08-28 12:51:44
弗洛伊德的信徒扑到老人怀里对新世界冒酸水
13 有用 李二狗 2019-07-04 12:26:13
全书：莎士比亚是西方经典，xxx很好，是继承了莎士比亚，xxx很好，但是没莎士比亚好
6 有用 smile 2019-10-15 19:46:42
伟大诗人中最杰出的女性是萨福和艾米莉狄金森，她们是比男性更顽强的竞争者。狄金森把勃朗宁太太远远抛在身后尘土之中。莎士比亚和但丁是经典的中心，因为他们在认知的敏锐、语言的活力和创造的才情上都超过所有其他西方作者。这三样禀赋会合成一种本体激情，即一种欣喜的能力，或如布莱克关于地狱的警句所指出的：充满活力即为美。你不是活着吗？这才是你最根本的而且最辉煌的事业。培育性格而不是写书才是我们的责任，赢得生活的... 伟大诗人中最杰出的女性是萨福和艾米莉狄金森，她们是比男性更顽强的竞争者。狄金森把勃朗宁太太远远抛在身后尘土之中。莎士比亚和但丁是经典的中心，因为他们在认知的敏锐、语言的活力和创造的才情上都超过所有其他西方作者。这三样禀赋会合成一种本体激情，即一种欣喜的能力，或如布莱克关于地狱的警句所指出的：充满活力即为美。你不是活着吗？这才是你最根本的而且最辉煌的事业。培育性格而不是写书才是我们的责任，赢得生活的秩序和安宁而不是赢得战斗和土地。我们最伟大而光荣的杰作就是恰如其分地活着。莎士比亚或塞万提斯，荷马或但丁，乔叟或拉伯雷，阅读他们作品的真正作用是增进内在自我的成长。心灵的自我对话本质上不是一种社会现实。西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独，这一孤独的最终形式是一个人和自己死亡的相遇。 (展开)
10 有用 黑白猫的探戈舞 2022-09-01 16:07:39 浙江
仿佛在听一个恬不知耻的保守派既得利益者老白男在我耳边喋喋不休地灌输他狭隘腐朽的观点和莎士比亚。这本书使我对批评家彻底祛魅了。傲慢的布鲁姆妄称父权制已是逝去的亡魂，女权主义文学批评是无意义且摈弃了作品在美学上的价值的政治把戏，还把自己充满偏见的一家之言当作衡量一切的真理。我常看到女读者们会为自己对文艺作品可能片面的评论而自惭并不断将措辞调整得更温和些，实在是被期望女性谦卑无攻击力的社会文化PUA太久... 仿佛在听一个恬不知耻的保守派既得利益者老白男在我耳边喋喋不休地灌输他狭隘腐朽的观点和莎士比亚。这本书使我对批评家彻底祛魅了。傲慢的布鲁姆妄称父权制已是逝去的亡魂，女权主义文学批评是无意义且摈弃了作品在美学上的价值的政治把戏，还把自己充满偏见的一家之言当作衡量一切的真理。我常看到女读者们会为自己对文艺作品可能片面的评论而自惭并不断将措辞调整得更温和些，实在是被期望女性谦卑无攻击力的社会文化PUA太久了。我们真该学学男人的盲目自信。 (展开)
0 有用 山鬼 2024-12-18 00:42:57 广东
这本书注定会劝退一帮业余爱好者，专业读者也会被摩擦得很惨。比如，但丁、卡夫卡、惠特曼我读得不深，那几章就看得云里雾里。布鲁姆不会跟你来虚的，他每一行字都在挑战你的基本功，尤其是文学人的终极素养——重读，你重读了多少次？收获最大的是《普鲁斯特：性嫉妒的真正劝导》，认为《斯万之恋》是性嫉妒题材上对莎士比亚《奥瑟罗》的超越，实非寻常人能提出的见解。通篇干货，搭配本雅明、贝克特、莫罗亚关于普鲁斯特的批评读... 这本书注定会劝退一帮业余爱好者，专业读者也会被摩擦得很惨。比如，但丁、卡夫卡、惠特曼我读得不深，那几章就看得云里雾里。布鲁姆不会跟你来虚的，他每一行字都在挑战你的基本功，尤其是文学人的终极素养——重读，你重读了多少次？收获最大的是《普鲁斯特：性嫉妒的真正劝导》，认为《斯万之恋》是性嫉妒题材上对莎士比亚《奥瑟罗》的超越，实非寻常人能提出的见解。通篇干货，搭配本雅明、贝克特、莫罗亚关于普鲁斯特的批评读，法力大增，看世界的眼光都不一样了。反而因为知道布鲁姆是莎士比亚的脑残粉，那一章一直没读。anyway，内容简介那一段是真的圈粉，布鲁姆一定把他的一生都给了文学。 (展开)
0 有用 卡比结璘 2024-12-16 22:53:44 浙江
哈罗德·布鲁姆对仇恨视角的批评似乎也可以反用到自己身上，为什么不抱着和莎士比亚一样的宽容面对这一切呢？
0 有用 竹影横阶 2024-12-16 08:17:06 湖北
重点在于他依照文学审美的趣味和他的个人喜好建立了一个文学作品的谱系。
0 有用 万寿红拂 2024-12-10 15:07:09 云南
不得不承认这是很难读的一本书，布鲁姆的行文过于散漫，导致很多时候抓不到体系化的脉络与重点，过多的简略引用更是增加了阅读的难度。读完仍能对布鲁姆其人的思想有了解，但并不是依靠详细的论证体系，而是见缝插针式的重复。
0 有用 secret01 2024-12-04 08:24:45 吉林
布鲁姆确实有汗牛充栋的阅读量。虽然自称没有普鲁斯特那么聪明，但也算“混乱时代”里难得的才子了