Name: 艾希曼在耶路撒冷
ISBN: 9787544764940

作者: [美] 汉娜·阿伦特
出版社: 译林出版社
副标题: 一份关于平庸的恶的报告
原作名: Eichmann in Jerusalem: A Report of the Banality of Evil
译者: 安尼
出版年: 2017-1
页数: 420
定价: 59
装帧: 平装
ISBN: 9787544764940

豆瓣评分

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评价:

内容简介 · · · · · ·

●汉娜•阿伦特极具争议性的著作，对第二次世界大战中纳粹犹太政策进行全面总结，提出著名的“平庸的恶”概念，引发西方思想界长达五十年的争论

●详细记录纳粹战犯庭审全过程，还原历史现场，探讨战后审判的合法性

●无删节简体中文全译本首次出版

●特别收录阿伦特德文版自序与德国史学巨擘汉斯·蒙森导读

1961年，耶路撒冷地方法院对纳粹战犯、“犹太问题最终解决方案”重要执行者阿道夫•艾希曼开展了一场旷日持久的审判。汉娜•阿伦特就这场审判为《纽约客》写了五篇报告，后集结成书。《艾希曼在耶路撒冷》详细记录了这次引发全球关注的审判的全过程，并结合对大量历史资料的分析，提出了“平庸的恶”的概念。恶的化身未必是狂暴的恶魔，也有可能是平凡、敬业、忠诚的小公务员。艾希曼由于没有思想、盲目服从而犯下的罪并不能以“听命行事”或“国家行为”的借口得到赦免。

艾希曼在耶路撒冷的创作者 · · · · · ·

汉娜·阿伦特作者

作者简介 · · · · · ·

汉娜•阿伦特（1906—1975）美籍德国犹太哲学家，曾师从于海德格尔和雅斯贝尔斯，在海德堡大学获得博士学位。自1954年开始，阿伦特先后在美国加利福尼亚大学、普林斯顿大学、哥伦比亚大学、纽约布鲁克林学院开办讲座；她还担任过芝加哥大学教授、社会研究新学院教授。阿伦特以《极权主义的起源》（1951）、《过去与未来之间》（1961）和《论革命》（1963）等为代表的一系列著作及其天才的洞见和隽永的智慧，为当代政治哲学做出了卓越的贡献，成为二十世纪政治思想史上令人瞩目的人物。

目录 · · · · · ·

致读者
德文版前言
一　正义之殿
二　被告
三　一位犹太问题专家
四　犹太问题解决方案第一阶段：驱逐
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

人类的真正本性是：任何行为一旦发生并且被人类历史记载下来，它就会一直潜伏下来，哪怕时过境迁。没有哪种惩罚具备阻止犯罪行凶的威慑力量。相反，无论惩罚的力度有多大，只要一种特定的罪行出现过一次，重现的机会就远大于首次出现的概率。说道纳粹罪行有可能重演，还有更具说服力的特殊原因。现代社会的人口爆炸与新技术手段的发明碰巧并肩而行：一方面，大部分人口被迫成为“过剩”劳动力；另一方面，原子能的发明促成了这样一种局面——人们随时可以通过毁灭来解决“问题”。相形之下，希特勒的毒气设备顶多算是淘气孩子摆弄的粗笨玩具。这种巧合，足以令人战栗。” (查看原文)

miss_forward 23赞 2017-05-04 08:20:27

—— 引自第291页
第三帝国的罪恶，已经失去了大多数人认识的那个本质——罪恶不再以诱惑的形态出现。 Evil in the Third Reich had lost the quality by which most people recognize it — the quality of temptation. (查看原文)

SWX 1 回复 12赞 2019-05-16 22:50:00

—— 引自第158页

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我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 2321 条 )

艾希曼在耶路撒冷的书评 · · · · · · ( 全部 189 条 )

热门最新好友只看本版本的评论

SWX 2019-08-15 23:28:03

平庸的翻译与翻译的平庸

在耶路撒冷对阿道夫·艾希曼的审判过去后56年后，在阿伦特对这场审判的著名的、引发极大争议的报道问世54年后，在阿伦特关于「恶的平庸性」这个概念本身也引入了中国多年之后，我们在2017年等到的译林出版社的第一个全译本，是一个糟糕的译本。译本之糟糕，不仅仅体现在全书诸... (展开)

276

6 28回应

别的熊 2017-03-06 15:29:58

不知道阿伦特想不想吃了副标题，反正我挺想的。

这篇书评可能有关键情节透露

后来的几年里，阿伦特也承认她的一些表述有误或过于夸张。最大的错误就是这本书最著名的或曰败坏名誉的副标题。“平庸的恶”这个短语进入了流行语词典及熟语大全。经过反思，她对使用这个令她遭遇围攻的短语感到抱歉。1971年，她在一次电视采访中说，若是在今天，她决计不会用... (展开)

215

4 18回应

fateface 2010-01-23 10:29:27 Penguin Classics2006版

作为世界公民的阿伦特

阿道夫·艾希曼（Adolf Eichmann），一个尽忠职守的官僚，在纳粹德国负责处理犹太人问题，以他在行政管理方面的才干，把几百万德国占领区内犹太人驱除出境，后来又把几百万犹太人送进集中营，送进了毒气室。战后纽伦堡审判战犯，他作为一个行政官僚并未受到起诉。他隐姓埋名到... (展开)

143

8 11回应

Sandybeing 2011-05-19 11:00:23 吉林人民出版社2003版

平庸的恶从何而来？如何根治？

这篇书评可能有关键情节透露

一、阿伦特对审判的质疑（1）绑架秘密押送回以色列，蔑视阿根廷的国家主权。（2）法庭事实上是胜利者的法庭。“加廷惨案”；美国在广岛、长崎投放两颗原子弹、战争中无辜平民的伤亡。（3）艾希曼犯下的是“反人类罪”（反人道罪），而不是“反犹太罪”，因此耶路撒冷的法庭... (展开)

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2 7回应

新月 2013-04-11 00:34:21 吉林人民出版社2003版

艾希曼带来的是什么困境？

《耶路撒冷的艾希曼》所引起的争议主要是两个方面，一方面，阿伦特将艾希曼描绘成一个忠于职守的公务员，而非是一个极端邪恶的恐怖魔头，这与对纳粹官员的想象有极大的出入；另一方面，阿伦特提出了在大屠杀过程中，犹太管理委员会扮演的极不光彩的角色，这引起了的犹太人相当... (展开)

3 3回应

新京报书评周刊 2018-01-21 20:12:31

《艾希曼在耶路撒冷》：无思是一种罪

这篇书评可能有关键情节透露

“一切以‘时代’、‘人性’、‘生存’、‘欲望’……之名所做的推诿、掩饰、美化、神话，都不过正是‘平庸之恶的’续演。”——这是被评为2017年新京报·腾讯年度“十大好书”之一的《艾希曼在耶路撒冷》的致敬词，它道出了这本书跨越时代的意义，警醒着个体保持独立思考的精... (展开)

1 0回应

林中路 2010-04-22 20:57:21 吉林人民出版社2003版

没看过英文，不敢乱讲

没看过英文，不敢乱讲译得怎么样；可是要求汉语的句子通顺总不过分吧！还是排版供人不够认真？编辑总得看的仔细些吧！ (展开)

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朱鸰 2017-10-29 15:07:26

转载：重省《耶路撒冷的艾希曼》—— 当下美国学界关于“恶之平庸”的论战

文|刘文瑾凭着《极权主义的起源》一书，汉娜·阿伦特毋庸置疑地置身于 20 世纪最卓越的政治理论家之列。在中国，除了“极权主义”和“意识形态”之外，她最为人熟知的词汇，恐非“恶之平庸”（The Banality of Evil）莫属。正如她指出了极权主义制度如何成为人类历史上新型... (展开)

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哲夫成城 2023-08-29 15:24:27

【转】刘文瑾：阿伦特与恶的现代性悖论

摘要：根本恶与恶之平庸，这两种貌似走向相反两端的对恶的描述，在作为行动主体对自我意图的执迷上是一致的。这种执迷或“过度” (excessive) 就是恶的实质，它在阿伦特笔下具有悲剧性的双重面目。阿伦特揭示了恶的现代性悖论：现代性的题中之义是将恶视为特定社会历史条件的产... (展开)

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