荣格(Carl Gustav Jung)。瑞士著名心理学家、精神病学家,精神分析学的主要代表。主要著作《无意识心理学》、《心理学型态》、《集体无意识原型》、《心理学与文学》等。提出“集体无意识”与“原型”理论,是对弗洛伊德精神分析学的泛性论倾向的纠正。他对中国道教《太乙金华宗旨》、《慧命经》、《易经》,及佛教《西藏度亡经》、禅宗皆深入研究,也对西方炼金术着迷。他在《太乙金华宗旨》及西方炼金术中找到与他个性化观念相同...
荣格(Carl Gustav Jung)。瑞士著名心理学家、精神病学家,精神分析学的主要代表。主要著作《无意识心理学》、《心理学型态》、《集体无意识原型》、《心理学与文学》等。提出“集体无意识”与“原型”理论,是对弗洛伊德精神分析学的泛性论倾向的纠正。他对中国道教《太乙金华宗旨》、《慧命经》、《易经》,及佛教《西藏度亡经》、禅宗皆深入研究,也对西方炼金术着迷。他在《太乙金华宗旨》及西方炼金术中找到与他个性化观念相同之处:调和有意识的自我与无意识的心性。
看懂的人不多。荣格和卫礼贤的解读应该非常非常靠近本质。失落的不仅是向外的科技,更是向内的探究。无意识和意识的相互作用,惟意识论的愚蠢之处,魂魄性命之分,多系统的真实,魔鬼和神明不过是hidden layer and hidden passage的人格化表现。被困在无意识高山上的普罗米修斯是就是意识(人)对无意识(神)的反抗和挣脱。理解了这一点,神话到底是什么就明白了,完全可以重写一遍。这就是托卡尔...看懂的人不多。荣格和卫礼贤的解读应该非常非常靠近本质。失落的不仅是向外的科技,更是向内的探究。无意识和意识的相互作用,惟意识论的愚蠢之处,魂魄性命之分,多系统的真实,魔鬼和神明不过是hidden layer and hidden passage的人格化表现。被困在无意识高山上的普罗米修斯是就是意识(人)对无意识(神)的反抗和挣脱。理解了这一点,神话到底是什么就明白了,完全可以重写一遍。这就是托卡尔丘克所说的新的神话,新的寓言。由神到人这个阶段已经太长久了,好在通过造新人,我们今天已正处于从人到神的转变过程。我们马上就要明白了。这些东西在3000年前以佛教和道教的语言写出来,但被人遗忘了,在20世纪初以心理分析的语言写出来,在21-22世纪将以数学和计算的语言写出来。立此为证。(展开)
70 有用 慕明 2020-12-18 04:22:03
看懂的人不多。荣格和卫礼贤的解读应该非常非常靠近本质。失落的不仅是向外的科技,更是向内的探究。无意识和意识的相互作用,惟意识论的愚蠢之处,魂魄性命之分,多系统的真实,魔鬼和神明不过是hidden layer and hidden passage的人格化表现。被困在无意识高山上的普罗米修斯是就是意识(人)对无意识(神)的反抗和挣脱。理解了这一点,神话到底是什么就明白了,完全可以重写一遍。这就是托卡尔... 看懂的人不多。荣格和卫礼贤的解读应该非常非常靠近本质。失落的不仅是向外的科技,更是向内的探究。无意识和意识的相互作用,惟意识论的愚蠢之处,魂魄性命之分,多系统的真实,魔鬼和神明不过是hidden layer and hidden passage的人格化表现。被困在无意识高山上的普罗米修斯是就是意识(人)对无意识(神)的反抗和挣脱。理解了这一点,神话到底是什么就明白了,完全可以重写一遍。这就是托卡尔丘克所说的新的神话,新的寓言。由神到人这个阶段已经太长久了,好在通过造新人,我们今天已正处于从人到神的转变过程。我们马上就要明白了。这些东西在3000年前以佛教和道教的语言写出来,但被人遗忘了,在20世纪初以心理分析的语言写出来,在21-22世纪将以数学和计算的语言写出来。立此为证。 (展开)
7 有用 綦 2020-10-12 11:56:50
容格最令人敬畏的是他总能跨时空破壁,易经、瑜伽、大乘佛法,对接基督教、炼金术与原始图腾,举重若轻,盘活全人类的心灵归属问题。
16 有用 愚人 2017-05-07 08:26:32
“从来此宝家家有,只是愚人识不全”。叹服荣格那无比开阔的视野、大胆的思考和敏锐的洞察力!
141 有用 nothing传叔 2017-05-13 03:48:52
不生不灭,无去无来,一片光辉周法界,双忘寂静最灵虚,虚空朗彻天心耀,海水澄清潭月溶,云散碧空山色净,慧归禅定月轮孤。。。
26 有用 陆钓雪de飘飘 2018-08-24 13:10:04
这种建立在同步性原理基础上的思维在《易经》那里达到了顶峰,它是对中国总体思维最纯粹的表达。而在西方哲学史上,这种思维自赫拉克利特之后就已经销声匿迹,直到在莱布尼茨那里才又出现了微弱的回声。不过在此期间,它并没有彻底消亡,而是继续活在占星学思辨的暮色中,直到今天也一直保持在这一层次。钓雪按:沃格林大概不会喜欢荣格,卫礼贤和道教部分肯定很有意思,以后要深究。