作者:
[法]艾曼努埃尔·埃洛阿（Emmanuel Alloa）
出版社: 福建教育出版社
副标题: 梅洛-庞蒂对透明性的批判
译者: 曲晓蕊
出版年: 2016-12
页数: 281
定价: 40.00元
装帧: 平装
丛书: 西方思想文化译丛
ISBN: 9787533474461
出版社: 福建教育出版社
副标题: 梅洛-庞蒂对透明性的批判
译者: 曲晓蕊
出版年: 2016-12
页数: 281
定价: 40.00元
装帧: 平装
丛书: 西方思想文化译丛
ISBN: 9787533474461
内容简介 · · · · · ·
本书为汉译作品中关于梅洛-庞蒂思想整体性、导论性研究填补空白之作，是对梅洛-庞蒂现象学的一次梳理。作者围绕梅洛-庞蒂思想的几大核心问题，结合哲学家在各个历史阶段所受德国现象学、精神分析、格式塔心理学、儿童心理学、神经病学、自然科学、语言学、社会学等方面的影响和启发，展示梅洛-庞蒂思想诞生的历史语境，以及他对当时不同哲学流派的批判与借鉴、对“中间之路”的辗转探索。
本书可作为哲学、美学、心理学、文学与艺术批评等专业人员研究梅洛-庞蒂思想的导读作品，也可成为国内人文学科爱好者了解法国现象学的入门读物。
感性的抵抗的创作者
· · · · · ·
-
曲晓蕊 译者
作者简介 · · · · · ·
艾曼努埃尔•埃洛阿（Emmanuel Alloa）
瑞士圣加伦大学哲学系副教授，瑞士巴塞尔大学国立图像研究中心高级研究员，巴黎八大圣丹妮斯大学艺术系美学讲师。德国现象学、法国二十世纪哲学、图像研究专家。出版多部法语、德语、英语著作，并被翻译成多种其他语言。自2010年起，受邀作为客座教授在纽约哥伦比亚大学、墨西哥莫雷利亚大学、法国里昂大学、巴西Belo Horizonte大学及奥地利维也纳大学等多所大学讲学。2016年其研究著述获瑞士拉特西斯基金会颁发的拉特西斯奖。
曲晓蕊
法国里昂第三大学——让•穆兰大学哲学系现象学与当代美学方向博士研究生，多部英、法当代哲学、艺术研究著作中译者，包括《戈达尔访谈录》（[英]大卫•斯特里特）、《图像的肉身》（[意]莫罗•卡波内）、《当代边缘艺术二十家》（上海大学出版社张天志主编）、《时间的跃动》（[法]让-克劳德•...
目录 · · · · · ·
丛书信息
· · · · · ·
西方思想文化译丛(共24册)，
这套丛书还有
《中国人关于神与灵的观念》《儿童精神分析五讲》《精神病患者的艺术作品》《文学、地理和后现代地方诗学》《什么是现象学？》
等
。
喜欢读"感性的抵抗"的人也喜欢 · · · · · ·
感性的抵抗的书评 · · · · · · ( 全部 3 条 )
INTJ留尼旺猫
透明与透显——艺术界面化思维的形成
本文原载《湖北美术学院学报》2022年第2期 摘要：自启蒙时代以降，在西方的“表象”问题当中始终存在着一种关于“透明直感”的基本欲求，并也因此令科学与艺术得以并置讨论。自卢梭的《论科学与艺术》首次以主题的形式将两者并置，“透明性”问题也因此成为了暗含在艺术知觉及...
(展开)
> 更多书评 3篇
论坛 · · · · · ·
在这本书的论坛里发言这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部4 )
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 网络-技术-身体-现象学 (Бu!u)
- 哲学思考（含佛学） (王荣欣)
- 买买买 (一只大鱼)
- encounter (海浪海浪)
- 买了，但 (莊雪心)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有1193人想读，手里有一本闲着?
订阅关于感性的抵抗的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 Clannad 2019-10-31 16:08:38
很不错的书，基本回溯了梅洛-庞蒂的思想历程，大致可以把梅洛庞蒂分成现象学的梅洛庞蒂，语言学的梅洛庞蒂，与后期未完成的梅洛庞蒂。书中和对早期肉体哲学和后期肉身哲学的描述值得重视，还有就是作为关键词的透明性在梅洛庞蒂思想中的延伸也是很有意思，个人感觉可以和现代文学进行对比。附录里那篇讲梅洛庞蒂为什么不写美学论著的文章也很棒，资料使用的很到位。
2 有用 月某 2019-06-14 00:12:37
如果说跟杨大春那本梅洛庞蒂导论比起来呢这本显然更有梅洛庞蒂特色--就是模糊了一些。 涉及面广，剖析到位，尤其是附录也很精彩。可能是我不习惯埃洛阿的文笔
0 有用 lph 2020-11-30 19:51:06
纪念一下本科读过的第100本书。
0 有用 Rottentail 2022-12-05 22:37:29 内蒙古
已购
1 有用 Ascher 2023-06-24 21:47:54 浙江
梅洛-庞蒂的后期哲学越来越有唯心论哲学的味道，并且恰好停留在最为艰深晦涩的地方：如何把基于我的身体的可逆性的先验反思视角（现象学，或描述现象学），与基于我的身体与世界之肉的连续性的存在生成过程（存在论，或发生现象学）这一“两个方向的运动”统一起来？埃洛阿以“肉身本体论”向“可见本体论”的转变来解答这一疑难，指出梅洛-庞蒂对视觉之距离的重视：距离既是障碍也是媒介，它是使可见得以可见的透显（参考扉页中... 梅洛-庞蒂的后期哲学越来越有唯心论哲学的味道，并且恰好停留在最为艰深晦涩的地方：如何把基于我的身体的可逆性的先验反思视角（现象学，或描述现象学），与基于我的身体与世界之肉的连续性的存在生成过程（存在论，或发生现象学）这一“两个方向的运动”统一起来？埃洛阿以“肉身本体论”向“可见本体论”的转变来解答这一疑难，指出梅洛-庞蒂对视觉之距离的重视：距离既是障碍也是媒介，它是使可见得以可见的透显（参考扉页中康德的空气阻力隐喻）。但这一方案依然非常含混，很难说到底解决了多少问题。这一方面是因为梅洛-庞蒂的工作突然终止了，另一方面（或许更重要）是由于梅洛-庞蒂的关切不在于体系性存在论，而在于对具体经验的理解。 (展开)
0 有用 chair 2024-08-28 01:17:00 北京
Car j'ignore où tu fuis, tu ne sais où je vais, Ô toi que j'eusse aimée, à toi qui le savais !
0 有用 张信恒 2024-07-23 10:43:31 广东
至少把庞蒂的思路捋了一遍，可能有点狭窄的视角造成部分结论太“普通”了，但是对一本小书来说已经干货满满！很值得重读！
0 有用 Augenblick_ 2024-07-01 14:51:29 北京
相当精彩，作者聪明、精准且用力集中，这不应只是一本导读，而是关于「透明性」论题的一种深入讨论。译者也相当用心，而且从译后记读来，不仅敏锐又感性，而且极富诗心。
0 有用 阿慌 2024-06-15 11:04:46 黑龙江
原初经验和纯粹我思的不可还原的立场要求有机体中的涌动，语言就是这样一种光与晦暗的产物，但是诉诸所指的自区分是循环论证，所以要进一步探求感性-理性的生活，其不是未反思的有待反思，亦不是原始经验。没有对马主义的探讨
0 有用 6 2024-06-04 22:26:59 浙江
最深的感触可以用一句非常简短的话概述：一花一世界，一叶一菩提。无需外求无须向前，当下即是一切。因此，对于新发生在人类社会中的一切，我们都全然无法拒斥，而是应该以一种在场的旁观者的态度，一边描绘这些新的发生如何“被看见”，另一方面又始终与这种“看见”保持距离，让“看见”成为“看见”。