作者:
[法]艾曼努埃尔·埃洛阿(Emmanuel Alloa)
译者: 曲晓蕊
出版社: 福建教育出版社
出版年: 2016-12
ISBN: 9787533474461
页数: 281
装帧: 平装
定价: 40.00元
丛书: 西方思想文化译丛
译者: 曲晓蕊
出版社: 福建教育出版社
出版年: 2016-12
ISBN: 9787533474461
页数: 281
装帧: 平装
定价: 40.00元
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1 有用 碎水明夜 2025-11-21 20:19:43 浙江
梅洛庞蒂很有趣,身体成为了物质与心灵的交汇点。写作确实很多需要读者自己思考的跳跃,比如,“透明性”的定义究竟是什么,是唯智论(和理性主义有何联系)和经验主义共享的,通过批判透明性,梅洛庞蒂意图规避怎样的哲学后果、建立怎样的图景?经验主义和行为主义、朴素实在论的概念有何共同点和区别,又是怎样在把世界“分解为无数固定的联系“时坠入芝诺悖论的呢?概念也模糊多义,比如“晦暗”是什么呢,是哲学的开端,不可见... 梅洛庞蒂很有趣,身体成为了物质与心灵的交汇点。写作确实很多需要读者自己思考的跳跃,比如,“透明性”的定义究竟是什么,是唯智论(和理性主义有何联系)和经验主义共享的,通过批判透明性,梅洛庞蒂意图规避怎样的哲学后果、建立怎样的图景?经验主义和行为主义、朴素实在论的概念有何共同点和区别,又是怎样在把世界“分解为无数固定的联系“时坠入芝诺悖论的呢?概念也模糊多义,比如“晦暗”是什么呢,是哲学的开端,不可见的先验结构,诗歌语言? 以上这些模糊确实是不必要的,自然语言已经够模糊了,如果不满足于艺术的直观表达,试图用概念来一砖一瓦的把握哲学科学,严谨清晰的表达是有益的。但“流动的意义”一说我也同感,还得三思。 透显的概念贯穿了我喜欢的艺术,梅洛庞蒂也迷恋塞尚…爱似无章法,其实精致。 (展开)
1 有用 来跳舞 2025-11-20 11:18:22 辽宁
介质(mediation)使可见的事物得以依凭它显现出来,而它自身不可见,这些透显介质是缠绕在可见显象之上的褶皱(泳池水波)。在左右手触-被触同一的例子中,介质是抵抗触-被触完全透明地逆转的不可触者,反思者与被反思对象的同一不能完成透明的认识,我们无法达成向发出行为的自我的回归。
1 有用 静谧形态琳琅 2025-01-24 18:57:34 湖南
相当有启发的同时,自觉自己读得算是相当凌乱、相当潦草;较多貌似一针见血那样果断的阐释和辨析读得我晕头转向,主要也是因为对其所涉猎的哲学史和哲学家之观点太不够了解的缘故吧;一以贯之地对透明性的批判,梅洛庞蒂关于二分法或一种辩证式结构的拒绝,关于朝向世界的肉身之部分,对先验的分析,太多太多;待再回来重读。
2 有用 月某 2019-06-14 00:12:37
如果说跟杨大春那本梅洛庞蒂导论比起来呢这本显然更有梅洛庞蒂特色--就是模糊了一些。 涉及面广,剖析到位,尤其是附录也很精彩。可能是我不习惯埃洛阿的文笔
22 有用 練る 2019-01-11 00:34:00
“我划了若干火柴——却迟迟不见火焰/这是种抵抗/烦躁不安将我笼罩/化成一首诗。受挫令事物存在/如此鲜明。”徐冰把某一天的空气储在玻璃瓶中,在这透明的罐中,我们看见了什么?贾德将一个棺材大小的白方块放在艺术馆,在不透明的方块里,藏着什么?“从看见到看见,中间只有玻璃”,欧阳江河如此描述现代城市的玻璃景观,而沉湎于巴黎拱廊街的本雅明则深信,正是在这晦暗与光彩、看见与不见的混沌间,存在着世俗启明。这本书... “我划了若干火柴——却迟迟不见火焰/这是种抵抗/烦躁不安将我笼罩/化成一首诗。受挫令事物存在/如此鲜明。”徐冰把某一天的空气储在玻璃瓶中,在这透明的罐中,我们看见了什么?贾德将一个棺材大小的白方块放在艺术馆,在不透明的方块里,藏着什么?“从看见到看见,中间只有玻璃”,欧阳江河如此描述现代城市的玻璃景观,而沉湎于巴黎拱廊街的本雅明则深信,正是在这晦暗与光彩、看见与不见的混沌间,存在着世俗启明。这本书读到最后甚至让人有点泪目,在透明之中,有可见者的交织,在不可见中,是晦暗的孔隙。 (展开)