出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 滨海中国的地方与世界
原作名: 逝去的繁荣
出版年: 2018-4
页数: 549
定价: 82.00元
装帧: 精装
丛书: 当代学术
ISBN: 9787108059628
内容简介 · · · · · ·
本书以滨海城市泉州为对象,考察了其从公元三世纪北方汉人南下入闽的初期阶段,到1949年之间一部漫长的区域史和城市发展史,实为一部内容丰瞻的“泉州传”。作者用历史人类学的方法,综合了地方文史研究、施坚雅的经济空间理论及克拉克的区域网络史分析,对泉州城的兴起、成熟、兴盛和衰落,做了线索性的宏观铺陈,并重点分析了泉州在宋元时代文化多元主义影响下的迅速发展和商贸繁盛,以及明清以来在本土主义意识形态及西方帝国主义势力的双重压力下出现的权力、经济与文化的转型。
作者通过自下而上地叙述一个地方的历史转型,一方面揭示域外与本土交错关系下泉州的“古今之变”,说明其演变过程是在家庭、地方社会、国家与更大空间范围的世界之间互动的历史产物;另一方面借助历史学和人类学的辩证,对主流的进化史观、民族国家叙事和世界史叙事提出不同的看法,从而为反思支配历史叙述的观念形态开辟了一条新...
本书以滨海城市泉州为对象,考察了其从公元三世纪北方汉人南下入闽的初期阶段,到1949年之间一部漫长的区域史和城市发展史,实为一部内容丰瞻的“泉州传”。作者用历史人类学的方法,综合了地方文史研究、施坚雅的经济空间理论及克拉克的区域网络史分析,对泉州城的兴起、成熟、兴盛和衰落,做了线索性的宏观铺陈,并重点分析了泉州在宋元时代文化多元主义影响下的迅速发展和商贸繁盛,以及明清以来在本土主义意识形态及西方帝国主义势力的双重压力下出现的权力、经济与文化的转型。
作者通过自下而上地叙述一个地方的历史转型,一方面揭示域外与本土交错关系下泉州的“古今之变”,说明其演变过程是在家庭、地方社会、国家与更大空间范围的世界之间互动的历史产物;另一方面借助历史学和人类学的辩证,对主流的进化史观、民族国家叙事和世界史叙事提出不同的看法,从而为反思支配历史叙述的观念形态开辟了一条新的路径。
本书初版于1999年,原名《逝去的繁荣》。此次再版,作者加写了近两万字的“再版自序”,并更改书名为《刺桐城》。
刺桐城的创作者
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王铭铭 作者
作者简介 · · · · · ·
王铭铭,人类学家,北京大学教授,学术领域涉及城市仪式时空研究、乡村民族志、历史人类学、物论、民族学、中国西方论、比较神话学、社会理论等。著有《草根卡里斯玛》(2002)、《西学“中国化”的历史困境》(2005)、《心与物游》(2006)、《中间圈:“藏彝走廊”与人类学的再构思》(2008)、《帝国与地方世界》(2009)、《人生史与人类学》(2010)、《超越“新战国”:吴文藻、费孝通的中华民族理论》(2012)、《西方作为他者——论中国“西方学”的谱系与意义》(英文版,2014)/《超社会体系:文明与中国》(2016)等。
目录 · · · · · ·
致谢
1. 引论
经验与反思
历史、文化与权力
叙述的框架
2. 历史的场景
建制沿革
人口规模的变迁
区域发展周期
城市空间的变动
3. 边陲世界的拓殖
边陲的拓殖
“朝代周期”的空隙
宋元地方政府与商业社会
文化多元时代
新世界的发现
4. 海禁的绥靖实质
明清时期的海禁政策
绝对主义统治
内部监控体系的早熟
5. 正统的空间扩张
理学与文化一元化
城市空间的象征营造
官方正统祠、庙、坛的仪式组合
6. 风水传说的真相
风水传说中的抗争
海上商盗势力的发展
飘流于海外的平民
7. 民间仪式的秩序
正统符号的异端潜势
民间化的天、神、鬼与祖先
铺境宫庙及其祀神
神诞、普度与分类械斗
民间剧场、善书与签诗
8. 近代文化的浪击
从传教到鸦片战争
经济与文化的变迁
秘密社团的抵抗运动
清末政治、经济与社会
9. 乱世亡灵的超度
对于幽魂的恐惧
“承天万缘普度”的发起
赦牌与地方社会的整体动员
立坛与竖幡
承天寺的七旬仪式
游魂的回归
跨世纪的危机
10. 文化边疆的革命
民族主义的兴起
1911—1927年的区域性动态
平权主义与北伐战争
党争、民军与“闽变”
从联合抗战到内战
11. 现代性的文化政治
“海上异端”的回归
老城的拆除
“迷信”与现代性文化政治
12. 结语
经济\政治\文化
有批判意味的历史
民间文化的见解
文化与历史
引文与注释
· · · · · · (收起)
丛书信息
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刺桐城的书评 · · · · · · ( 全部 12 条 )
Quanzhou: a crucial port along the eastern maritime Silk Roads
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Located on the south-east coast of China, the city of Quanzhou was one of the most important Chinese ports along the historic Maritime Silk Roads. Known as Zayton (or Zaitun) by traders arriving from the Arab world, the port has welcomed sailors and travell... (展开)#2@2023#刺桐城
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刺桐城,泉州的三个别称之一,得于五代时留从效扩城,环城遍植刺桐,至元时契立玉“扩罗就翼”,泉州城的外观形似鲤鱼,而又得名“鲤城”,再有就是 “温陵”。 泉州城始建于唐代中叶,虽经数次扩建,但直到民国初期,泉州城仍然完整保留着城墙及围城内部的建筑体系。可惜民国... (展开)> 更多书评 12篇
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1 有用 抵门杠 2018-08-28 19:44:11
也许是成书较早的缘故,感觉本书的理论运用偏生涩,存在把一些理论要素硬扯上的问题。比如弗里德曼关于东南的宗族的观点等。另外,一些历史细节未经审视推敲,存在瑕疵。比如泉州地区的现代邮政体系,绝不至于到了1920年代末才有,为了和1920年代末开始发展的公路运输体系扯上关系这么说不符合实际。从行文上来说,虽然本书有一个主线是泉州社会的地方构建,但章节排布不能跟得上这一主线使得本书看上去有点散。不过瑕不掩... 也许是成书较早的缘故,感觉本书的理论运用偏生涩,存在把一些理论要素硬扯上的问题。比如弗里德曼关于东南的宗族的观点等。另外,一些历史细节未经审视推敲,存在瑕疵。比如泉州地区的现代邮政体系,绝不至于到了1920年代末才有,为了和1920年代末开始发展的公路运输体系扯上关系这么说不符合实际。从行文上来说,虽然本书有一个主线是泉州社会的地方构建,但章节排布不能跟得上这一主线使得本书看上去有点散。不过瑕不掩瑜,本书的意义值得肯定,地方史的写法这么写是很好的。至少本书比苏基朗那本价值大。 (展开)
0 有用 Suzume 2020-01-09 21:46:10
没太看出重版出来的意义
3 有用 大黑门面曾在梨 2019-06-22 14:33:51
好听的名字难看的书
6 有用 江海一蓑翁 2018-06-28 17:51:33
王铭铭老师1999年出版的关于泉州的研究论著《逝去的繁荣》一书的最新再版。尽管泉州一直以商业贸易中心城市著称,但在这本书里,王铭铭老师的视野并没有局限在商业文化史层面,而是借助于泉州千年以来的各种历史文献资料,详细考察政治权力与泉州的商业文化、民俗文化之间的互动与碰撞。本书也不只是记录了泉州的城市文化发展史,还通过对于泉州历史转型的分析,对包括施坚雅的经济空间理论和克拉克的区域网络史分析在内的重要... 王铭铭老师1999年出版的关于泉州的研究论著《逝去的繁荣》一书的最新再版。尽管泉州一直以商业贸易中心城市著称,但在这本书里,王铭铭老师的视野并没有局限在商业文化史层面,而是借助于泉州千年以来的各种历史文献资料,详细考察政治权力与泉州的商业文化、民俗文化之间的互动与碰撞。本书也不只是记录了泉州的城市文化发展史,还通过对于泉州历史转型的分析,对包括施坚雅的经济空间理论和克拉克的区域网络史分析在内的重要理论,提出了自己的辨析与修正。无论是对于泉州历史文化感兴趣的读者,还是对于城市文化史、社会文化史和历史人类学的研究者、爱好者来说,本书都非常值得一读。 (展开)
1 有用 baibai 2020-10-24 08:48:48
关于泉州的风水、官方仪式、淫祀、铺境之间械斗和近代的大型超度仪式的部分都特别精彩,评分这么低大概是因为开头实在是太啰嗦了吧……
0 有用 巴厘人大烟贩子 2024-04-24 20:07:50 北京
王老师还是太牛了
0 有用 骑驴任公子 2024-04-23 00:35:57 北京
文笔好,大,全,饶有趣味 我的疑惑是泉州之所以为泉州,边陲一座小城能否支撑得起作者的理论野心?
0 有用 MSMSWWW 2024-04-10 14:02:01 上海
一丢丢小枯燥的书,挺难啃
0 有用 空庭树 2024-04-03 17:22:12 福建
“人间神明办事处”这个雅号名不虚传呐
0 有用 星海瞭望 2024-03-23 00:24:17 福建
从2023年的9月19号到2024年的3月23号,我在经历了几次情绪的崩溃以后,最终读完了这本书。想写很多,最后都删去了,一如逝去的繁荣。 “这些叙事影响了几代历史书写者,他们忘记了,无论是国族的胜利,还是欧洲中心的世界体系的胜利,都可能是以既有生活世界的失落为代价的。” “在叙述中,我强调了历史过程的复杂性和历史理解的多样化的重要性,与此同时,我还强调在历史的‘复调’中追寻‘主旋律’的必要性。这... 从2023年的9月19号到2024年的3月23号,我在经历了几次情绪的崩溃以后,最终读完了这本书。想写很多,最后都删去了,一如逝去的繁荣。 “这些叙事影响了几代历史书写者,他们忘记了,无论是国族的胜利,还是欧洲中心的世界体系的胜利,都可能是以既有生活世界的失落为代价的。” “在叙述中,我强调了历史过程的复杂性和历史理解的多样化的重要性,与此同时,我还强调在历史的‘复调’中追寻‘主旋律’的必要性。这个主旋律,不必是一个集体英雄取得胜利的凯歌,也无须是世界的阴暗过去走向光明的今天的人类自我拯救史,而只须是一个地方兴衰起伏的过程,这一过程的形成与地方‘周围’同类过程之间的关系,及包括我们在内的历史行动者对于它的感受和表达。” (展开)