黑羊与灰鹰

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• 我对帝国产生了新的怀疑。从童年起，我就有意无意地争论它们的价值，因为我生来就是有史以来最伟大的帝国之一的公民，而我还成长为它的尖锐批判者。在任何时候，我都没有愚蠢到去谴责有人构思了帝国主义理论，或去否认它经常在实践上被证明的宏伟。在那些世界上还明显存在着民族间不平等的日子里，有的民族还仍然对农业无知，对游牧生活简朴外表后面的复杂过程无知，所以在饥饿中悍然对外进行掠夺；有的民族还率直地享受着杀戮的乐趣，那些更先进的民族肯定觉得有必要保护自己的财物和生命，不知不觉地养成了征服的习惯。在那些日子里，也有可能蛮族拥有某种金属或植物，更文明的民族发明了它的有利用途，可前者单纯因为不高兴，便拒绝让后者接近这一资源。在这种情况下，后者就可能引用共产主义理论，认为所有的东西归属于所有的人，于是，打破这种拒绝的企图便得到了许可。民族会因为落后而造成严重的破坏，这种想法在很早以前就已经被驳倒了；但原始状态带来的威胁长久地存在于技术成就中。更文明的民族想要获得原始民族掌握而未加利用的资源，以此作为发动战争的理由。这早在很多个世纪前就显得不那么合理了，因为相关各方的不平等总会引诱强者滥用自己的力量。但是，这些对于帝国主义的道德制裁，如果提出时不能脱离后续阶段的虚伪，那么，它们就会获得所有虚伪借口带来的益处，为后效者树立榜样。大英帝国的理论说自己的存在将秩序带进了世界上无序的地方，这大多是谎言。但它激励着热爱行动的人开始行动，这些人的热爱里并无谎言。他们代表着隶属民族对抗瘟疫、洪水、旱灾和饥荒；他们在那里设立法庭一那些地方的司法，即便没有在统治者和被统治者产生冲突时完全失效，本身也是一个蒙昧粗略的体系。这些服务可能被视为骑士精神的体现，履行者是“真正的、完美的、高尚的”骑士一尽管他们服务的对象可能对他们感到极端恼怒。完全令人满意的结局是，为自己的帝国以及建造者感到自豪的普通百姓，也沿袭了骑士... (查看原文)

  海上的卡妇卡 6赞 2025-08-21 13:28:37

• 因此，男人必须一而再，再而地确认，每一小时，每一天。 一生都必须抓住自己能抓住的所有来对抗那些看得见和看不见的敌手。得知自己比其他东西更强，他们才能略微得到些慰藉。什么是其他东西？答案似乎很明显，当然是他们的敌手们。不过这种慰藉微乎其微，要不了多久，证明自己价值的斗争又会打响，他们永远无法满足：若被敌手打败了，则认为这仅仅在某些层面上证明了对方的强者地位；若打败了敌手，则又反而觉得对方轻贱卑劣，就算战胜了也让人不悦。然而，对所有女性来说，这再寻常不过了。显而易见的是，男性生理上的优势是他们最显著的优势之一，他们随随便便就可以贬低世界上的另一半人口，说“我比她们强”。这句宣言听起来格外响亮，尤其是当那另一半人口中，有他最依赖的，甚至赐予了他生命的女人。 …… 即便做最乐观的预期，设在遥不可及的未来某一天，世界终于实现了一定程度的和平，人性终于得以揭示自己，它也一定是雄性的。因此，或许我们穷尽想象，等到时间终结之时，我们应该尊崇远古的习俗，欢庆男孩的降生，为女孩的降生流泪。女性的惨剧也有不同程度。当下，我们当中有这样一种趋势，即谴责那些因为现代资本主义的允许而自食其力的女性，人们认为这种环境剥夺了她们的“丈夫”和“孩子”的权利，这些女性被认定是工资的奴隶，对爱人缺乏热情，对家务马虎应付。但我从没有在其他地方见过斯科普斯卡·瑟尔纳·高拉的女人们脸上那种表情：沉静而绝望，因为清楚自己不能自由表达而强忍着加倍的愤恨。 (查看原文)

  海上的卡妇卡 1 回复 5赞 2025-08-13 12:27:48

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