纳博科夫文学讲稿三种

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• 当一位艺术家开始艺术创作时，他就为自己设定了一些他要解决的具体的艺术难题。他要选择人物、时间、地点，发现能使他所希望的事件自然发生的特殊环境，也就是说，作者不能为了得到渴望的结果而恣意妄为；这些事件必须在艺术家注入其剧本的各种力量的结合与相互作用中合乎逻辑地、自然地发展。 艺术家出于此目的而创造出来的世界可以是完全虚幻的一例如卡夫卡的世界，或者果戈理的世界一一但我们完全有权利提出这样一个要求：无论对读者还是对旁观者来说，这个虚幻的世界本身只要存在一刻，它就必须是貌似真实可信的......事实上天才的真正标准在于他所创造的世界究竟在多大程度上是属于他的——这个世界在他之前是不存在的（至少在文学中是如此），而更重要的是，他在多大程度上做到使这个世界貌似真实。我希望你们能从这个角度来思考陀思妥耶夫斯基的世界。 其次，当我们对待一件艺术品时，我们必须记在心：艺术是场神圣的游戏。这两个元素一一神圣和游戏一一是同等重要的。说神圣是因为通过成为一位真正的创造者，人得以在最大程度上接近上帝。说游戏是因为只有当我们可以记住一切毕宽都是在做戏时，艺术オ成为艺术，我们知道舞台上的人物并没有真的被谋杀，或者换言之，我们恐怖或厌恶的感觉没有搅浑我们的意识，我们清楚不论是作为读者还是作为观众，我们正在参加一场精心安排的、有趣的游戏这种平衡被打破，那么，在舞台上我们看到的将只是一出荒谬可笑的情景闹剧；在书中我们读到的也许只是一起骇人听闻的谋杀案，这样的描写本应出现在报纸上。我们不再获得愉悦、满意和精神上的震撼那种三者结合在一起的感觉，也正是我们对真正的艺术会作出的反应。例如，我们不会为迄今为止最伟大的三部戏剧的血腥结尾感到厌恶或恐怖：考狄利娅被绞死，哈姆雷特的死，奥塞罗的自杀，这三个死亡的场面都使我们战粟，但这种战栗里面包含着强烈的喜悦成分。这种喜悦不是因为我们高兴看到这些人毁灭，而仅仅是因为我们享受到... (查看原文)

  nemuru 7赞 2020-09-05 22:34:04

• 自由的人写下真正的书，给自由的人读，这何其珍贵。 (查看原文)

  躺故事 5赞 2018-06-11 16:37:08

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