内容简介 · · · · · ·
今天的欧洲议会门前立着一座欧罗巴的雕像,那是21世纪初克里特岛居民的捐赠,意在彰显小岛在欧洲历史上的地位。毕竟,欧洲得名于传说被宙斯带到克里特岛的欧罗巴,米诺斯文明则得名于她的儿子。然而,欧罗巴神话成为欧洲象征,是19世纪的事;在希腊先民眼中,米诺斯也并非原始文明的创始人。我们对古典世界、对西方文明源头的认知,既源于过往,也出自当下。
驱动古典世界向前发展的,不是我们对他们历史的了解,而是先民们自己对历史的了解。凿出我们如今所说西方文化基石的古希腊人、古罗马人,也有他们的神话,他们的过往,他们自己的记忆和历史。要理解他们的世界,就要先理解他们的记忆。
从公元前第二千年中期到公元5世纪早期,从青铜时代到罗马帝国的一代又一代先民站在当下,回望过去,重构过往,不断定义自己和自己所居的世界。从泥板、遗迹、陶器、著作中,我们探寻跨越两个千年的历史,也探寻记忆留...
今天的欧洲议会门前立着一座欧罗巴的雕像,那是21世纪初克里特岛居民的捐赠,意在彰显小岛在欧洲历史上的地位。毕竟,欧洲得名于传说被宙斯带到克里特岛的欧罗巴,米诺斯文明则得名于她的儿子。然而,欧罗巴神话成为欧洲象征,是19世纪的事;在希腊先民眼中,米诺斯也并非原始文明的创始人。我们对古典世界、对西方文明源头的认知,既源于过往,也出自当下。
驱动古典世界向前发展的,不是我们对他们历史的了解,而是先民们自己对历史的了解。凿出我们如今所说西方文化基石的古希腊人、古罗马人,也有他们的神话,他们的过往,他们自己的记忆和历史。要理解他们的世界,就要先理解他们的记忆。
从公元前第二千年中期到公元5世纪早期,从青铜时代到罗马帝国的一代又一代先民站在当下,回望过去,重构过往,不断定义自己和自己所居的世界。从泥板、遗迹、陶器、著作中,我们探寻跨越两个千年的历史,也探寻记忆留下的痕迹。像今天的我们一样,古时的人讲述、美化、利用着对过去的记忆。而古典欧洲,就诞生于这样层层叠叠的记忆之中。
企鹅欧洲史·古典欧洲的诞生的创作者
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作者简介 · · · · · ·
西蒙·普莱斯(Simon Price)
生前为牛津大学古代史教授,专研希腊罗马宗教史。著有《仪式与权力》《古希腊人的宗教生活》等,为《牛津古典神话与宗教词典》的编者之一。
彼得·索恩曼(Peter Thonemann)
牛津大学古典学系古代史副教授,著有《希腊化时代》《迈安德河谷:从古代到拜占庭的历史地理学》等多部著作
目录 · · · · · ·
《古典欧洲的诞生:从特洛伊到奥古斯丁》导读
致 谢
前 言
第一章 爱琴海地区,米诺斯人、迈锡尼人和特洛伊人:约公元前1750 年—前1100 年
第二章 地中海、黎凡特和中欧:公元前1100 年—前800 年
· · · · · · (更多)
《古典欧洲的诞生:从特洛伊到奥古斯丁》导读
致 谢
前 言
第一章 爱琴海地区,米诺斯人、迈锡尼人和特洛伊人:约公元前1750 年—前1100 年
第二章 地中海、黎凡特和中欧:公元前1100 年—前800 年
第三章 希腊人、腓尼基人与西地中海:公元前800 年—前480 年
第四章 希腊、欧洲与亚洲:公元前480 年—前334 年
第五章 亚历山大大帝与希腊化世界:公元前334 年—前146 年
第六章 罗马、迦太基与西方:公元前500 年—前146 年
第七章 罗马、意大利半岛和帝国:公元前146 年—公元14 年
第八章 罗马帝国:公元14 年—284 年
第九章 罗马帝国晚期:公元284 年—425 年
插图清单
延伸阅读
年代表
· · · · · · (收起)
丛书信息
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5 有用 国民下饭菜 2019-09-20 19:03:33
为这本书标注打分,我是汗颜的(但挂着“在读”更碍眼是不是?)。国内引进了不少世界史和欧洲史著作和丛书,论作者阵容,这套企鹅欧洲史很可能是最棒的(虽不知所以然,几位作者的学术地位还是知道的)。我的英文版尚滞留海外无家可归,只有先翻翻中文版。感觉还是很不错的,而且中信的装帧一如既往地诱人。
13 有用 横丫肠 2019-07-17 18:47:30
作者缺乏宏观统筹归纳能力。枯燥乏味,只是直接罗列史料,像论文一样干巴巴;轻重不分,这不是考古书,谁想看遗迹挖掘和规格啊。两章弃。
5 有用 danyboy 2019-10-01 14:28:58
与我以前读过的欧洲古代史、西方古代史以及相关的古希腊古罗马历史都不太一样,较少聚焦政治发展过程,不落讲故事的窠臼,但坦言之不算好读,有些难度。第一册是呈现古典欧洲的诞生,如何叙述这种古典性呢?一是考古,二是进入到古人的认知,探讨古人如何面对神话、东方、罗马与基督教。篇幅并不长,内容很厚重,熟悉各类简史或通俗历史的读者,可能会反受其累,积累的故事、知识还不如深谙古希腊神话、文学、诗歌以及人类学、考古... 与我以前读过的欧洲古代史、西方古代史以及相关的古希腊古罗马历史都不太一样,较少聚焦政治发展过程,不落讲故事的窠臼,但坦言之不算好读,有些难度。第一册是呈现古典欧洲的诞生,如何叙述这种古典性呢?一是考古,二是进入到古人的认知,探讨古人如何面对神话、东方、罗马与基督教。篇幅并不长,内容很厚重,熟悉各类简史或通俗历史的读者,可能会反受其累,积累的故事、知识还不如深谙古希腊神话、文学、诗歌以及人类学、考古学有用。所以,我猜测这本书并不会很讨喜。 (展开)
45 有用 文若 2019-06-13 12:49:23
本书在写作上希腊时代大段篇幅介绍了考古成果来分析历史与传说。罗马时代较多注意力则在基督教与帝国体制,帝国不同于之前强盛的波斯、马其顿,罗马文化把治下的世界全部改变了,拉丁语及其子语言是帝国流传至今的遗产。基督教也依托于帝国广袤的疆土开启了下一个时代,奥古斯丁认为罗马作为人类机构可以被其他国家取代,言下之意神权远远高于皇权,在接下来的一千年,事实也是如此。由于侧重点是文明的进化和文化的传播与统一,所... 本书在写作上希腊时代大段篇幅介绍了考古成果来分析历史与传说。罗马时代较多注意力则在基督教与帝国体制,帝国不同于之前强盛的波斯、马其顿,罗马文化把治下的世界全部改变了,拉丁语及其子语言是帝国流传至今的遗产。基督教也依托于帝国广袤的疆土开启了下一个时代,奥古斯丁认为罗马作为人类机构可以被其他国家取代,言下之意神权远远高于皇权,在接下来的一千年,事实也是如此。由于侧重点是文明的进化和文化的传播与统一,所以在政治军事上没有完全按编年体的形式叙事。看书就像玩文明一样爽快,只不过断代史竟然没地图这种事完全无法理解,扣一星。 (展开)
4 有用 Phoenix 2024-10-19 12:07:44 上海
作者逻辑混乱,一会写建筑,一会写政权,一会写欧洲,一会写远东,想到哪写到哪,看晕头转向不知所云。整本书充斥着“很大争议”“不能确定”“有待考证”“答案不那么明确”……一本历史书全是不确定的信息,写它干什么?