作者:
[奥地利] 路德维希·维特根斯坦
出版社: 學生書局
原作名: Logisch-Philosophische Abhandlung
译者: 牟宗三
出版年: 1987
页数: 159
装帧: 平装
ISBN: 9786661503326
出版社: 學生書局
原作名: Logisch-Philosophische Abhandlung
译者: 牟宗三
出版年: 1987
页数: 159
装帧: 平装
ISBN: 9786661503326
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路德维希·维特根斯坦 作者
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牟宗三 译者
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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5.1361 我们不能从现在的事件推出将来的事件。相信因果联系是迷信。 (查看原文) —— 引自章节:命题是基本命题的真值函数 -
5.61 逻辑充满世界:世界的界限也就是逻辑的界限。 所以在逻辑上我们不能说:世界上有这个和这个,而没有那个。 因为这看来就假定了我们会排除某些可能性,而这是不可能的事情,不然逻辑就必须超出世界的界限;因为只有超出世界的界限它才也能从另外一边来查看这些界限。 我们不能思考我们所不能思考的东西;因此我们也不能说我们所不能思考的东西。 5.62 世界就是我的世界:这表现在语言(我所唯一理解的语言)的界限就意味我的世界的界限。 5.632 主体不属于世界,然而它是世界的一个界限。 5.634 与此有联系的一点是,我们的经验中也没有一部分同时是先天的。 我们看到的一切也可能是别种样子。 我们通常能够描述的一切也肯能是别种样子。 没有先天的事物秩序。 (查看原文) —— 引自章节:命题是基本命题的真值函数
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《逻辑哲学论》读书摘要
《逻辑哲学论》 维特根斯坦 凡是可以说的东西都可以说得清楚;对于不能谈论的东西必须保持沉默。 1、世界是一切发生的事情。 2、发生的事情,即事实,就是诸事态的存在。 3、事实的逻辑图像是思想。 4、思想是有意义的命题。 留声机唱片、音乐思想、乐谱、声波,彼此之...
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唐浩:维特根斯坦《逻辑哲学论》中的超越唯心论
原载《清华西方哲学研究》2016年01期 译注:本文原文是英文,题为“TranscendentalIdealism in Wittgenstein’s Tractatus”,最初发表于PhilosophicalQuarterly(Volume61, Issue 244, pp. 598-607, 2011)。中文翻译由作者本人完成,基本上逐句译出,有些地方为了清楚明确起见...
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1 有用 乂 2022-11-24 23:31:22 英国
这版翻译最好,假期准备读书笔记(鬼
1 有用 一江春水向东流 2015-09-15 16:17:09
这本书,前面有一篇《中译者之言》,是牟宗三先生对维特根斯坦这本书的简要评价。里面用大笔墨去介绍了“可说与不可说”这个问题。另外,这本书没有翻译罗素的序言,因为维特根斯坦说罗素没有看懂他这本书。牟宗三先生也认可这个说法。