内容简介 · · · · · ·
本书由著名的学者型哲学翻译家王太庆的遗稿编辑而成。全书包括两部分:第一部分是译文,计有古希腊哲学家柏拉图的对话十二篇,柏拉图的对话既是哲学名著,又是文学名著。第二部分是王太庆自己的论著,其中有他对柏拉图哲学思想的研究论述,对柏拉图和古代希腊哲学以及整个西方哲学的几个重要术语的理解和翻译问题的意见,还有对将外国哲学著作译为汉语问题的理论看法。这些论著是译者多年的研究成果和长期翻译经验的总结。
柏拉图对话集的创作者
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作者简介 · · · · · ·
柏拉图(约前427—前347),古希腊哲学家,出身贵族,青年时期师从苏格拉底学习哲学,苏格拉底去世后,他四处游历并试图实现自己的政治理想。公元前387年,柏拉图回到雅典,创办了著名的阿加德米学园并在此执教四十年直至逝世。柏拉图一生著述颇丰,他的对话体著作文笔生动、富有戏剧性,不仅是优秀的哲学著作,亦是优美的文学作品。他的思想与著作,影响极其深远,对西方哲学与西方文化的发展发挥了重要作用。
目录 · · · · · ·
欧悌甫戎篇
苏格拉底的申辩篇
格黎东篇
卡尔弥德篇
拉刻篇
吕锡篇
枚农篇
裴洞篇
会饮篇
治国篇 卷一 卷二 卷三 卷十
巴门尼德篇
智者篇
附录
苏格拉底、柏拉图传
亚里士多德论柏拉图 附:亚里士多德论苏格拉底、柏拉图
王太庆论柏拉图哲学和翻译问题
柏拉图关于“是”的学说
我们怎样认识西方人的“是”?
试论外国哲学著作的汉语翻译问题
论翻译之为再创造 附:论翻译之为再创造(初稿)
希腊哲学术语的翻译问题
希腊专名的译法
学和思
· · · · · · (收起)
苏格拉底的申辩篇
格黎东篇
卡尔弥德篇
拉刻篇
吕锡篇
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裴洞篇
会饮篇
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智者篇
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苏格拉底、柏拉图传
亚里士多德论柏拉图 附:亚里士多德论苏格拉底、柏拉图
王太庆论柏拉图哲学和翻译问题
柏拉图关于“是”的学说
我们怎样认识西方人的“是”?
试论外国哲学著作的汉语翻译问题
论翻译之为再创造 附:论翻译之为再创造(初稿)
希腊哲学术语的翻译问题
希腊专名的译法
学和思
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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因为每一种快乐或痛苦都好像一根铆钉,把灵魂铆到身体上,使灵魂形体化,以为身体说真实的东西就是真实的。 (查看原文) —— 引自第244页 -
“我们不是早就已经说过,灵魂使用身体来察知,通过视、听或其他官能来察知(通过身体察知就是通过官能察知)的时候,就被身体拉到变动不居的事物上去了,于是不由自主,由于接触这类事物而颠倒错乱、头昏脑涨、如醉如痴?” “确实如此。” “灵魂单独由自身察知的时候,就进入那纯粹、永恒、不朽、不变的领域,以自身的不易灵性为本,于独立不受阻得之时,就永远与那些不变性质同在,永远如一,常住不变,因为它与永恒是相通的。灵魂的这种状态就叫明智。是不是?” 他说:“苏格拉底啊,你这番话说得既美好又真实。” (查看原文) —— 引自章节:裴洞篇
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
汉译经典精装本(共80册),
这套丛书还有
《诗的艺术》《政治经济学及赋税原理》《资本主义与自由》《论斯宾诺莎的学说》《早期制度史讲义》
等
。
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柏拉图对话集的书评 · · · · · · ( 全部 42 条 )
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习读柏拉图札记——《欧悌甫戎篇》(Euthyphro)
这篇书评可能有关键情节透露
按语:《欧悌甫戎篇》(Euthyphro)或许没有Plato的其他篇章那么著名,但却与《申辩篇》(Apology)、《克里托篇》(Crito)和《斐多篇》(Phaedo)密不可分,它们在次序上彼此衔接,构成了围绕着Socrates的审判和死亡展开的整组对话录,刻画了Socrates之死的前后经过,在此Pla... (展开)![](https://img9.doubanio.com/icon/u135598704-6.jpg)
【转】先刚:柏拉图的经验论
作者简介:先刚,北京大学哲学系 人大复印:《外国哲学》2017 年 12 期 原发期刊:《哲学动态》2017 年第 20179 期 第 47-55 页 关键词:经验论/ 分离说/ 理念/ 归纳/ 辩证法/ 摘要:通常认为,柏拉图追求位于彼岸的理念世界,忽视甚至蔑视现实的经验世界。但这其实是对于柏拉...
(展开)
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《欧悌甫戎篇》读书笔记
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背景: 苏格拉底被梅雷多指控为毒害青年,原因是苏格拉底制造新的神灵,不信原有的神灵,因此被传唤至法庭。在法庭门口,苏格拉底遇到了欧悌甫戎要控告他的父亲。 欧悌甫戎陈述说其家帮工和欧家奴隶发生冲突,帮工将奴隶打死,于是欧悌甫戎的父亲将帮工捆绑丢在沟里,想请教庙... (展开)> 更多书评 42篇
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建了个交流群(关于书籍电影音乐摄影)欢迎来分享... | 来自Tru | 1 回应 | 2024-06-01 21:31:56 |
这本书收录的对话有没有删减?篇幅是否完整? | 来自苦行 | 1 回应 | 2021-10-15 15:39:39 |
有些人名地名惯例的翻译不用就他妈离谱 | 来自卜卜口 | 2020-11-08 16:31:56 |
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订阅关于柏拉图对话集的评论:
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1 有用 Strickland 2022-01-06 22:51:56
这本书应该叫《王太庆译柏拉图》,译得很好但有缺稿。
51 有用 西瓜然 2019-11-26 08:48:29
读的2004年平装版。柏拉图翻译就服王太庆,前半部分是柏拉图几篇对话的译文,宗旨是用翻译将其背后的逻辑表达出来,不加过多译注;后半部分关于翻译的几篇文章也是经典中的经典。五星致敬!
42 有用 二爷 2021-02-22 22:44:57
以为永远不会去尝试阅读的书,结果一读,还挺好看的,而且每一篇都很短,一两天可以看完一篇。ps四菜一汤指商务印书馆出的一部分封面是一圈,四个角是四朵小花,中间写着商务印书馆的书。
1 有用 月自黄昏水自安 2022-03-28 14:17:03
该死的苏格拉底永恒,永恒的苏格拉底该死
3 有用 我不懂量子力学 2022-04-02 21:26:10
如果有人要读古希腊哲学原著,我的建议就是没有比较强的古希腊哲学基础就尽量别去读了,看看导论、传记之类的文章会好很多
0 有用 Ιάννης Ξενάκης 2024-05-23 12:43:01 广东
翻译极佳,就是选篇一般
0 有用 祝太阳万岁! 2024-05-16 23:32:12 浙江
翻译好流畅啊。
0 有用 Ryder 2024-05-13 22:46:51 北京
论勇气、论爱情、论虔诚、论公正、论灵魂,我要学希腊语
0 有用 觉非 2024-05-13 00:28:02 四川
经典是这样,读了一遍之后,读第二遍第三遍将是一种义务。值得细读的有《斐多篇》《会饮篇》《理想国》《巴门尼得篇》《智者篇》,这个序列可以按相论的演变来读,也可以按每篇的主题细读。王太庆先生的翻译见解让人印象深刻。以“知己知彼,百战不殆”对待西方文明的态度,因为时代特殊倒也能理解,但中国做古典学的后起之秀们似乎都持有这种敌我观,“师夷长技以制夷”,倒是耐人寻味。
1 有用 Grubby Shinoda 2024-05-11 00:49:33 陕西
#柏拉图 6th 正文部分实在太差了,译文虽然准确、流畅,但译稿丢失、节译、译到一句话开头直接中断的现象泛滥,还是找单行本或全集读更好。这四星全部给书后王太庆先生的几篇论文,属实是奇文,详细解释并探究了西方哲学最源初、基本概念的理解和翻译方式。在谈及柏氏的“相“时,指出“相”(idea/eidos)是“是者”(to on)的“所是”(ousia),并将之回溯至巴门尼德,他虽然并未明确指出“所是”,... #柏拉图 6th 正文部分实在太差了,译文虽然准确、流畅,但译稿丢失、节译、译到一句话开头直接中断的现象泛滥,还是找单行本或全集读更好。这四星全部给书后王太庆先生的几篇论文,属实是奇文,详细解释并探究了西方哲学最源初、基本概念的理解和翻译方式。在谈及柏氏的“相“时,指出“相”(idea/eidos)是“是者”(to on)的“所是”(ousia),并将之回溯至巴门尼德,他虽然并未明确指出“所是”,但他一定程度上规定了“所是”即“是者”的内容的基本原理,“所是”填充了“是者”因此这也成为明确的、必然的知识的基础,仅只言片语就点明了本体论和认识论如何联结。值得反复精读。 (展开)