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订阅关于走出地方史的评论:
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0 有用 石四 2021-12-29 18:51:29
犹记在招氏祠堂唱粤讴的程美宝老师
4 有用 烹饪鬼才 2019-11-21 12:02:25
喜欢三篇书评和陈寅恪的故事,尤其对地方性知识和泰雅人两文印象深刻
0 有用 病猫有猫病 2022-09-25 03:06:30 浙江
第一部分书评都很精彩,第二部分的泰雅人非常惊艳的人类学研究,从为什么原住民会住客家房屋的怪异感出发,探究房屋背后的祠堂、宗族、坟墓概念出现,没有文字的文化一旦汉语和日语的进入,改变原住民的记忆与生活方式乃至祖先,而民族的再强调又重新回到泰雅人身份,却不是原本的泰雅人。第三部分省港声色味很对胃口原来可以从画报去研究女伶的流动,可以相当于有希望进行跟贺萧《危险的愉悦》类似的省港女伶研究,
0 有用 Gmzbz 2022-05-11 16:36:29
牛逼
0 有用 梦魇 2023-12-16 17:22:36 湖南
方法新,材料新,议题新,可谓绝杀。
0 有用 冢虎 2024-06-08 17:53:56 广东
对杨著的评价再次说明杨确实不擅长实证,还是老老实实做史学史和史学理论推介吧。
0 有用 远树 2024-04-21 12:39:12 广东
前六篇真好,举一隅以三隅反,引用魏斐德的一段话很打动人:“让我们投身地方历史研究吧……世界史织入了地方事件,地方事件织出了世界史,而中国也改变了”。
1 有用 肇 2024-01-30 02:43:57 黑龙江
4.6分,虽然都是已经发表过的论文简单加以编辑和重整,但真的好久没有一晚上就把书读个七七八八的时候了。广东地方史浓度爆炸,无论是以清季民国广东乡土教材的博弈、泰雅族在汉族定居者社会之下的文化与意识变迁、广东客家人政治身份的崛起(以及与此相关的客家学研究的 生成)、“省港”关系的变迁史,这些都是我一眼就觉得相当有兴趣的研究对象。 作者的问题意识和在其中所做分析也都是很值得一观的,比如指出泰雅人丧葬习... 4.6分,虽然都是已经发表过的论文简单加以编辑和重整,但真的好久没有一晚上就把书读个七七八八的时候了。广东地方史浓度爆炸,无论是以清季民国广东乡土教材的博弈、泰雅族在汉族定居者社会之下的文化与意识变迁、广东客家人政治身份的崛起(以及与此相关的客家学研究的 生成)、“省港”关系的变迁史,这些都是我一眼就觉得相当有兴趣的研究对象。 作者的问题意识和在其中所做分析也都是很值得一观的,比如指出泰雅人丧葬习俗、住宅习惯和家族历史的定居化、“现代化”,本身就已经意味着某种本质的变异和失却。剩下的倒是感觉一般,特别是文尾探讨互联网那几篇,就因为发表年代本身久远,互联网本身早已经在一切领域大显神威,显得没什么趣味和价值。 (展开)
0 有用 落花梦 2024-01-09 02:20:46 山东
痛批地域化那本,杨公子还真无话可说,“半本都要重写”,该是要改成什么样~
0 有用 梦魇 2023-12-16 17:22:36 湖南
方法新,材料新,议题新,可谓绝杀。