Name: 安身立命
ISBN: 9787208159303

作者: 许纪霖
出版社: 上海人民出版社
出品方: 世纪文景
副标题: 大时代中的知识人
出版年: 2019-8
页数: 632
定价: 88.00元
装帧: 平装
丛书: 许纪霖在文景
ISBN: 9787208159303

豆瓣评分

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评价:

内容简介 · · · · · ·

何谓大时代？

整个社会面临着巨大的转型，知识分子的思想和人格不仅与政治环境发生激烈的冲突，而且自身也面临着巨大的矛盾。

处在近代这样一个低沉与亢奋、忧患与通达、沮丧与自信错综交织的大时代里，知识分子对命运如何抉择？安身立命，继而立国兴邦。

何以安身？以其精神为火焰，在历史的演变与脉络中照亮出一条道路。

为谁立命？以其气节与尊严，重燃日益幽暗之人性、维系民族之文化。

从19世纪中叶到20世纪中叶，从曾国藩、梁漱溟、胡适、林语堂，到沈从文、巴金、史铁生、王小波，中国知识分子形成了怎样的代际更替？

悉数新与旧、东与西、传统与现代的接续，剖析知识分子的忧患意识，窥见现代中国的思想变迁——

“但在安身立命之处，我们仍旧是传统的中国人。”

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安身立命，继而立国兴邦。

知识分子的安身立命可以表现为三种不同的人生关怀：社会（政治）关怀、文化...

(展开全部)

安身立命的创作者 · · · · · ·

许纪霖作者

作者简介 · · · · · ·

许纪霖

华东师范大学紫江特聘教授、历史系博士生导师、教育部人文社会科学重点研究基地中国现代思想文化研究所副所长、华东师范大学—不列颠哥伦比亚大学现代中国与世界联合研究中心中方主任。主要从事20世纪中国思想史与知识分子的研究以及上海城市文化研究，近著有：《中国知识分子十论》、《启蒙的自我瓦解》（合著）、《近代中国知识分子的公共交往》（合著）、《启蒙如何起死回生》、《当代中国的启蒙与反启蒙》、《家国天下：现代中国的个人、国家与世界认同》等。

目录 · · · · · ·

自序
上篇　特写
第一编在中西新旧之间
曾国藩：中国式的入世禁欲
张之洞：生于末世的一代儒臣
黄远生：忏悔中的精神升华
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · ·

一个农民的国家的典型特征就是“行政权力支配社会”。 (查看原文)

Pluto 2赞 2020-01-21 16:22:22

—— 引自章节：自序
在现代中国知识分子当中，胡适最可敬，鲁迅最可佩，而最可爱的，非林语堂莫属。他80岁写自传的时候，说“我只是一团矛盾而已，但是我以自我矛盾为乐”。其实，林语堂活得很单纯，很风趣，即使到了晚年，依然有童心，孩子般的调皮与可爱。最好的人生是闲适的人生。在林语堂看来，劳碌和智慧是根本相左的。智慧的人绝不劳碌，过于劳碌的人很不智慧，善于优游岁月的人才是真正有智慧的。懂得闲适的人，只是将自己的人格看得比事业的成就更重，将一己灵魂看得比名利更紧要，鄙视人世间欲望功名，只做自己感兴趣的事情。名士与隐士皆追求自由，但名士对“外在的自由”是在乎的，有机会还要讽刺几句。而隐士全然相忘于江湖，彻底回归到“内心的自由”。纵然屋外风雨交加，也要在自我中撑起一片不完美的小天地。世道无常，命运多舛，读书人不得不遁入自然寻求内心的自由，苟全性命于乱世。在不完美的世道里面活下去，而且要活得快乐，活出性灵；在不自由的血雨腥风中，守住自我的一片天地，这就是林语堂所继承的中国道家式隐士的精神传统。 (查看原文)

豆友215005925 2020-08-06 17:07:41

—— 引自章节：林语堂：战士、名士与隐士