内容简介 · · · · · ·

在知识分子研究中，作者特别喜欢个案研究。个案研究是整体研究的基础，整体研究假如缺乏个案研究的基础，通常会流于“知性化”、教条化，无法处理各种很复杂的问题，而个案里面通常各种复杂的思潮、观念、心态交织在一起，更有一种逼真感，更能达到某种分析的深度，历史的还原性更好。

本书是关于研究“大时代中的知识人”的专著，具体包括了对：曾国藩、梁漱溟、林同济、周作人、翁文灏、丁文江、蒋廷黻、叶公超、傅斯年、陈布雷、朱自清、顾城、史铁生等知识分子的评论文章。本书是一本通俗读物，适合高中以上年龄层次阅读。

大时代中的知识人的创作者 · · · · · ·

许纪霖作者

作者简介 · · · · · ·

许纪霖，1957年出生于上海，主要致力于20世纪中国思想史和知识分子研究。1980年代以来，许先生持续关注学界前沿和文化热点，撰写大量观点独特又富有争议的文章，在历次重要的思想论争中均有不容忽视的声音。2003年关于"非典问题"的分析、2004年关于"台湾大选"的评论，均被读者认为振聋发聩，独树一帜。

在思想史方面，他着重梳理了现代中国的社会民主主义传统，在世纪之交自由主义和新左派的论战之外开辟了新的言路；在知识分子研究方面，他关于"20世纪中国六代知识分子"的划分曾被广泛征引；在城市文化方面，对知识分子和都市空间的关系多有发掘，对于上海这个城市有着深邃的理解；他有一系列研究知识分子个案的系列文章，兼具论文的严谨和散文的灵动，颇受学院内外读者青睐。

目录 · · · · · ·

曾国藩：中国式的入世禁欲黄远生：忏悔中的精神升华胡适：新观念背后的旧魂灵社会改造中的理性贫困中国自由主义的乌托邦梁漱溟：狂出真性情最后一个儒家文化民族主义者的心路历程林同济：紧张而丰富的心灵周作人：现代隐士的一幕悲剧翁文灏：一个科学家的错位蒋廷黻：瓷器店中的猛牛丁文江：出山不比在山清陈布雷：“道”与“势”之间的人生挣扎傅斯年：一代豪杰傅大炮叶公超：误入宦途侯门深金岳霖：走出阁楼之后朱自清：从象牙塔到十字街头闻一多：激情的归途吴啥：可怜一觉开封梦张中晓：思想史上的又一位先知顾城：在诗意与残忍之间史铁生：另一种理想主义王小波：他思故他在后记

"大时代中的知识人"试读 · · · · · ·

他之所以赢得同时代和后人的崇敬，说到底是因为他“德、功、言”全面发展，而且成就皆不俗，实乃儒林中一大景观。更难得的是，他身居一朝重臣之显位，依然不忮不求，以德自重，倘若纯粹以德性论，即使在曾国藩的同代人中亦不乏盖过他之佼佼者。xml version='1.0' encoding='%SOUP-ENCODING%' 曾国藩：中国式的入世禁欲在整个19世纪下半叶、20世纪上半叶，曾国藩可...

《大时代中的知识人》　第一部分

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原文摘录 · · · · · ·

一个农民的国家的典型特征就是“行政权力支配社会”。 (查看原文)

Pluto 2赞 2020-01-21 16:22:22

—— 引自章节：自序
在现代中国知识分子当中，胡适最可敬，鲁迅最可佩，而最可爱的，非林语堂莫属。他80岁写自传的时候，说“我只是一团矛盾而已，但是我以自我矛盾为乐”。其实，林语堂活得很单纯，很风趣，即使到了晚年，依然有童心，孩子般的调皮与可爱。最好的人生是闲适的人生。在林语堂看来，劳碌和智慧是根本相左的。智慧的人绝不劳碌，过于劳碌的人很不智慧，善于优游岁月的人才是真正有智慧的。懂得闲适的人，只是将自己的人格看得比事业的成就更重，将一己灵魂看得比名利更紧要，鄙视人世间欲望功名，只做自己感兴趣的事情。名士与隐士皆追求自由，但名士对“外在的自由”是在乎的，有机会还要讽刺几句。而隐士全然相忘于江湖，彻底回归到“内心的自由”。纵然屋外风雨交加，也要在自我中撑起一片不完美的小天地。世道无常，命运多舛，读书人不得不遁入自然寻求内心的自由，苟全性命于乱世。在不完美的世道里面活下去，而且要活得快乐，活出性灵；在不自由的血雨腥风中，守住自我的一片天地，这就是林语堂所继承的中国道家式隐士的精神传统。 (查看原文)

豆友215005925 2020-08-06 17:07:41

—— 引自章节：林语堂：战士、名士与隐士