内容简介 · · · · · ·
本书一反“西方的冲击”这一研究模式存在的偏颇,强调了中国文化传统在面临外部冲击时所具有的活力。作者通过对1890-1907年过渡时代梁启超思想的研究,详细考察了中西思想在很多领域内的相互影响,勾画出它们在梁启超思想发展中所起的作用,指出梁启超塑造的一代新民,与现代中国之间的联系,要比五四“新青年”更具有代表性。本书不愧为继李文森之后国外研究梁启超思想的又一力作。
梁启超与中国思想的过渡(1890-1907)烈士精神与批判意识的创作者
· · · · · ·
作者简介 · · · · · ·
张灏,1937年生,原籍安徽省滁县。台湾大学历史系毕业后留学美国,先后获哈佛大学硕士、博士学位。曾长期担任美国俄亥俄州立大学历史系教授,目前为香港科技大学人文学部教授,并为台北中研院院士。研究领域为中国思想史,特别是近代思想史。主要著作有《梁启超与中国思想的转型(1890—1907)》(1971)、《危机中的中国知识分子:意义与秩序的追求(1895-1911)》(1987)、《烈士精神与批判意识:谭嗣同思想的分析》(1988)、《幽暗意识与民主传统》(1989)等,他还是《剑桥中国史》晚清部分的撰稿人之一。
目录 · · · · · ·
前言
梁启超与中国思想的过渡(1890—1907)
第一章 思想背景
第二章 康有为在19世纪末的思想地位
第三章 梁启超的早年生活和思想背景
第四章 梁启超改良主义思想的形成:1896—1898年
· · · · · · (更多)
梁启超与中国思想的过渡(1890—1907)
第一章 思想背景
第二章 康有为在19世纪末的思想地位
第三章 梁启超的早年生活和思想背景
第四章 梁启超改良主义思想的形成:1896—1898年
· · · · · · (更多)
前言
梁启超与中国思想的过渡(1890—1907)
第一章 思想背景
第二章 康有为在19世纪末的思想地位
第三章 梁启超的早年生活和思想背景
第四章 梁启超改良主义思想的形成:1896—1898年
第五章 流亡中的梁启超
第六章 新民
第七章 改良与革命:梁启超的政治观和传统观
第八章 新民与国家主义
第九章 新民与私德
第十章 结语
烈士精神与批判意识——谭嗣同思想的分析
原版前言
一 序论
二 性格、身世与环境
三 心路歷程之一——宗教心灵的涌现
四 心路歷程之二——影响和变化
五 心路歷程之三——由保守到激进
六 谭嗣同的仁学
七 结论
参考书目
· · · · · · (收起)
梁启超与中国思想的过渡(1890—1907)
第一章 思想背景
第二章 康有为在19世纪末的思想地位
第三章 梁启超的早年生活和思想背景
第四章 梁启超改良主义思想的形成:1896—1898年
第五章 流亡中的梁启超
第六章 新民
第七章 改良与革命:梁启超的政治观和传统观
第八章 新民与国家主义
第九章 新民与私德
第十章 结语
烈士精神与批判意识——谭嗣同思想的分析
原版前言
一 序论
二 性格、身世与环境
三 心路歷程之一——宗教心灵的涌现
四 心路歷程之二——影响和变化
五 心路歷程之三——由保守到激进
六 谭嗣同的仁学
七 结论
参考书目
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
今日欧美诸国之竞争,非如秦始皇、亚历山大、成吉思汗、拿破仑之徒之逞其野心黩兵以为快也,非如封建割据之世,列国民贼,缘一时之私忿,谋一时之私利,而兴兵构怨也,其原动力乃起于国民之争自存。。。故夫昔之争属于国家君相政治者,未必人民之所同欲也,今则人人为其性命财产而争,万众如一心焉。昔之争属于国家君相政治者,过其时而可以息也;今则时时为其性命财产而争,终古无已时焉。。。何以御之。 (查看原文) —— 引自第116页 -
"梁将这些努力说成是当务之急,因为在他的思想背后存在着一个与物质界进行一场持续斗争的精神自我,物质界不仅包括外部世界,而且也包括人自身的人体器官。在自警和束性方面最细微的松懈都可能被物质界征服,或用梁的话说,为物欲之奴隶。仅仅具有良知还不足以保证精神战胜物质,人的精神需要不断的毫不松懈的努力来保持和培养这种良知。" “为了不使精神被外界引入歧途,必须规劝‘主敬’,以便人们的态度和行为经常谨慎小心。在新儒家思想中,这种主敬实质接近于面对一个空幻的神而产生的宗教敬畏。当人们的精神被宗教的敬畏支配时,任何外来的困扰都不可能进入精神。” “在儒家思想中,修养精神的另一同样重要的方法是‘主静’”。对梁来说,这种保持精神入静的能力,意味着少受来自经常扰乱人们日常生活的情感的困扰。” (查看原文) —— 引自第171页
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
张灏合集(共3册),
这套丛书还有
《幽暗意识与民主传统》《危机中的中国知识分子》
。
喜欢读"梁启超与中国思想的过渡(1890-1907)烈士精神与批判意识"的人也喜欢 · · · · · ·
-
- 转折时期的精神转折 8.1
-
- 一个被放弃的选择 7.8
-
- 二十世纪中国思想史论(上卷) 8.6
-
- 事与心 7.5
-
- 圣贤与圣徒 7.9
-
- 中国现代学术经典:梁启超卷 9.3
-
- 烈士精神与批判意识 8.0
-
- 中国意识的危机 8.6
梁启超与中国思想的过渡(1890-1907)烈士精神与批判意识的书评 · · · · · · ( 全部 17 条 )

“列文森阴影”下的悲壮回应
在《梁启超与中国思想的过渡》诞生之前,海外梁任公研究一直笼罩在“列文森阴影”之下。“列文森阴影”包括两重含义:首先是在研究梁任公方面,列文森在当时处于一枝独秀的地位,他所提出的问题是研究梁任公甚至中国近代思想所无法回避的;其次,列文森的“西方冲击论”在探...
(展开)

梁启超:站在渡口的中国知识分子
很久以来,我对中国知识分子在上世纪前半叶的集体左转甚为困惑,尤其是那些自由主义知识分子们,仿佛在某个时候,突然扑上去拥抱了共产主义。 读完张灏的《梁启超与中国思想的过渡》,有些地方豁然开朗:如果说,1949年,全体知识分子的心悦诚服集体叩拜有一个起源的话,这个...
(展开)

【转载】张文涛:过渡时代的思想轨迹
文/张文涛 梁启超是近代中国具有划时代意义的思想家,学界的相关研究汗牛充栋。在众多的研究论述中,张灏先生《梁启超与中国思想的过渡》是海外继列文森《梁启超与近代中国思想》之后的又一部具有里程碑意义的作品。该书初版于1971年,系由作者的博士论文修改而成,其后在汉语...
(展开)

梁启超与中国思想的过渡:1890-1907
张灏先生这本研究梁启超思想的专著看起来很薄,但读起来很不轻松,他将梁启超定位为从中国传统思想学术向现代思想学术的转变的过渡性人物,因此不可避免的涉及中国传统思想与学术的部分,一般读者若非此专业或有相关知识背景,这前半段读起来就很吃力;梁启超一生经历晚清与民国...
(展开)


中国近代史上的民族主义:以梁启超为中心的观察
本尼迪克特·安德森曾在《想象的共同体》中评价到,“民族属性是我们这个时代的政治生活中最具普遍合法性的价值”(《想象的共同体》,本尼迪克特·安德森,P2)。 在世界上绝大多数步入现代化的地区,一个人的民族归属正如性别、年龄,是他/她个人身份不可或缺的一部分。这个...
(展开)

清季以梁氏为首一代知识分子之心路
张灏视甲午战后至清季的数十年间为中国传统到现代文化转变之分水岭,而又视梁启超为承上启下最关键之人物。是故,张氏写梁启超,实是在写中国传统到现代的思想转折,其关怀延至当下(如我朝对国家主义的崇拜,对进取精神的强调)。以梁氏为代表的一代知识分子,浸染于儒家思想...
(展开)
> 更多书评 17篇
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部5 )
-
江苏人民出版社 (1995)8.3分 464人读过
-
中央编译出版社 (2016)9.0分 188人读过
-
Harvard University Press (1971)暂无评分 11人读过
-
江苏人民出版社 (2022)暂无评分 10人读过
在哪儿借这本书 · · · · · ·
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 新星图书*学术 (玻璃软糖)
- 存在之思 (雾中悟)
- 关于梁启超先生及其思想的书籍 (無负今日)
- 现代想像与晚清政制的思想谱系 (華夏)
- 三辉图书历年出版全目录 (三辉君)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于梁启超与中国思想的过渡(1890-1907)烈士精神与批判意识的评论:
feed: rss 2.0
2 有用 蝉 2014-04-03 10:52:24
: D092.52/1231
0 有用 萝卜who 2015-12-17 18:53:02
传统与现代,个人与自由主义、民族主义,很多种研究思路汇集在梁启超的思想上,挺值得学习的。
0 有用 豆 2013-07-10 20:32:55
后半部分关于谭的实在不在兴趣范围
0 有用 历史理性 2010-02-24 19:32:51
梁启超和我们
0 有用 派大星 2017-03-15 01:58:13
资料翔实,态度偏颇。