Name: 梁启超与中国思想的过渡（1890—1907）
ISBN: 9787214011350

作者: 【美】张灏
出版社: 江苏人民出版社
译者: 崔志海 / 葛夫平
出版年: 2014-3
页数: 196
定价: 14.00元
装帧: 平装
丛书: 海外中国研究丛书
ISBN: 9787214011350

豆瓣评分

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评价:

内容简介 · · · · · ·

《梁启超与中国思想的过渡（1890-1907）》一反“西方的冲击”这一研究模式存在的偏颇，强调了中国文化传统在面临外部冲击时所具有的活力。作者张灏通过支1890-1907年过渡时代梁启超思想的研究，详细考察了中西思想在很多领域内的相互影响，勾画出它们在梁启超思想发展中所起的作用指出梁启超塑造的一代“新民”，与现代中国之间的联系，要比五四“新青年”更具有代表性。《梁启超与中国思想的过渡（1890-1907）》不愧为继李文森之后国外研究梁启超思想的又一力作。

梁启超与中国思想的过渡（1890—1907）的创作者 · · · · · ·

张灏作者
崔志海译者
葛夫平译者

作者简介 · · · · · ·

张灏，哈佛大学博士，曾任美国俄亥俄大学历史系教授，现任香港科技大学人文部教授，专长研究中国思想史与政治思想史。

目录 · · · · · ·

前言
第一章思想背景
第二章康有为在19世纪末的思想地位
第三章梁启超的早年生活和思想背景
第四章梁启超改良主义思想的形成： 1896―1898
第五章流亡中的梁启超
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

今日欧美诸国之竞争，非如秦始皇、亚历山大、成吉思汗、拿破仑之徒之逞其野心黩兵以为快也，非如封建割据之世，列国民贼，缘一时之私忿，谋一时之私利，而兴兵构怨也，其原动力乃起于国民之争自存。。。故夫昔之争属于国家君相政治者，未必人民之所同欲也，今则人人为其性命财产而争，万众如一心焉。昔之争属于国家君相政治者，过其时而可以息也；今则时时为其性命财产而争，终古无已时焉。。。何以御之。 (查看原文)

turbulence 1赞 2015-03-03 20:33:44

—— 引自第116页
"梁将这些努力说成是当务之急，因为在他的思想背后存在着一个与物质界进行一场持续斗争的精神自我，物质界不仅包括外部世界，而且也包括人自身的人体器官。在自警和束性方面最细微的松懈都可能被物质界征服，或用梁的话说，为物欲之奴隶。仅仅具有良知还不足以保证精神战胜物质，人的精神需要不断的毫不松懈的努力来保持和培养这种良知。" “为了不使精神被外界引入歧途，必须规劝‘主敬’，以便人们的态度和行为经常谨慎小心。在新儒家思想中，这种主敬实质接近于面对一个空幻的神而产生的宗教敬畏。当人们的精神被宗教的敬畏支配时，任何外来的困扰都不可能进入精神。” “在儒家思想中，修养精神的另一同样重要的方法是‘主静’”。对梁来说，这种保持精神入静的能力，意味着少受来自经常扰乱人们日常生活的情感的困扰。” (查看原文)

明月胜 1赞 2018-12-29 02:59:49

—— 引自第171页