作者简介 · · · · · ·
约翰·沃尔夫冈·歌德（1749-1832）是欧洲文艺复兴以来最后一位“在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人”。他一生著作等身，一部较完备的全集（如“苏菲版”）竟达一百四十三卷，《浮士德》则是他倾注毕生心血写成的、从头到尾共计一万二千一百一十行的一部宏篇巨著。从一七七三到一七七五年他动手写出了《浮士德片思》；一七九七年在席勒的鼓舞下重写《浮士德》。
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我穿任何衣服，都感到局促人生的痛苦。让我一味玩耍，我未免太老，但要我清心寡欲，我又太年轻。这世界还能给予我什么呢？你应当安贫守命！应当安贫守命！这永久的歌曲响在每人耳旁，在我们漫长的一生中，每个时辰都在沙哑地向我们歌唱。每天早晨醒来，我总是惶惶不可终日，几乎泪流满脸，眼见这几天悠悠忽忽，又将一事无成，一事无成，连每种兴致的预期都会为任性的吹求所消磨，活跃胸臆的创造精神倒为千百种人生蠢态所耽搁。黑夜降临，还必须惴惴不安地躺在床榻上；那时也不会给我送来什么安宁，倒是一些狂乱的噩梦使我胆颤心惊。住在我胸中的神可以深深激动我的内心；它凌驾我的全部力量，却动摇不了外界的任何事情。因此，生存对我只是一种负担，我宁死而厌生。 (查看原文) —— 引自第41页 -
不管穿什么服装，狭隘的浮生 总使我感到非常烦恼。 要只顾嬉游，我已太老， 要无所要求，我又太年轻。 (查看原文) —— 引自第93页
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读经典-浮士德的书评 · · · · · · ( 全部 437 条 )
Cyber Marlboro
人民文学出版社2002版
每个年代杀死一个浮士德—— 关于运动中的“浮士德精神”
一、关于“浮士德精神”的形而上的符号 在讨论到“浮士德精神”的绝大多数时候，无论是国内流传的《浮士德》的大多版本的序言，还是国内有关西方文学史乃至德国文学史的教材，包括现今几乎“全能”的几个诸如baidu和google几个主流网站里的相关词条，都默契到可以称得上是和谐...
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焚香听琴
上海译文出版社2007版
《浮士德》里的魔 （冯至）
《浮士德》这部悲剧是歌德从二十几岁起始、直到八十几岁在他死的前夕才完成的。六十年间经过改稿，经过停顿，但是最后的定稿从头到尾一万二千一百一十一行都被一个一致的精神贯注着。19世纪后半叶，有一部分研究《浮士德》的人，不视《浮士德》系一整体，而分成片断，并...
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水底火焰
人民文学出版社1959版
孤独的光芒，激情的火
孤独的光芒，激情的火 ——“体验”着浮士德的“体验” 我们不能真正的懂得一位大家，一切蜻蜒点水般的奢谈都是对他们的亵渎。 一 或者说，体验才是浮士德的名字。对浮士德而言，...
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果麦文化
上海文化出版社2020版
歌德：在广阔的生活中创造完美
文\ 张秋子 一、知识、爱欲与审美 约翰·沃尔夫冈·歌德（1749—1832）可能是古典时代最难读的一位作家，而《浮士德》也许又是歌德作品里最难读的一部。 这位德国启蒙年代最耀眼的人物拥有无与伦比的生命强力，他巨大的能量注定了他文字的厚度。西方传说里有巨人泰坦的故事，...
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光轮2000
上海译文出版社2007版
恶魔中的天使：梅菲斯特
魔鬼，在宗教中的形象通常骄傲、诡诈、污秽、凶残。它们的出现总是伴随着地狱的罪恶和恐怖。魔鬼的外形就说明了这一点：庞大的黑色身躯，狰狞的面孔，尖锐的爪牙和勾人魂魄的镰刀或者同样险恶的三叉戟。 《浮士德》中的魔鬼梅菲斯特因其复杂的性格形象而成为文学研究者们津津...
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石四
人民文学出版社2003版
外国文学史笔记简记之浮士德
浮士德」 1浮士德主要探索根本问题，即人类是否能够不断向前发展，人类的发展方向在哪里的问题。歌德认为人类可以不断发展，该主题贯穿浮士德始终，浮士德象征人类，代表人类的探索。 浮士德整体上回答了所有关于哲学的问题，如宇宙的形成、万物的起源、认识的性质、人生意义乃...
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2 有用 ⍨ 2020-12-07 16:49:43
这个版本不扫条码竟然搜不出来，注释详尽到能破坏读书节奏程度，不知道是好事还是坏事。还得看看其他译本。
0 有用 断水 2024-10-01 14:56:57 山东
注释多，有配图
0 有用 日出 2023-06-28 22:37:26 重庆
从不见人世间芳菲幽径 羞耻与美貌携手并肩而行
0 有用 少吃点盐多加油 2020-12-07 19:44:13
补。