作者:
盖乌斯·苏埃托尼乌斯·塔奎卢斯
出版社: 浙江大学出版社
出品方: 启真馆
原作名: De Vita Caesarum
译者: 谢品巍
出版年: 2019-12
页数: 423
定价: 88.00
装帧: 精装
丛书: 启真馆·西方传记经典
ISBN: 9787308196000
出版社: 浙江大学出版社
出品方: 启真馆
原作名: De Vita Caesarum
译者: 谢品巍
出版年: 2019-12
页数: 423
定价: 88.00
装帧: 精装
丛书: 启真馆·西方传记经典
ISBN: 9787308196000
内容简介 · · · · · ·
《罗马十二帝王传》是苏埃托尼乌斯的传世名作,也是罗马帝国时代最重要的拉丁文传记。该书所写的是处于历史中心地位的人物,即罗马帝国从尤利乌斯•恺撒到图密善之间的最初12个元首的生平事迹。本书除了为研究早期罗马帝国提供了丰富的史料之外,还因作者优美的文笔和精心的修辞被后世当作传记题材的典范。
罗马十二帝王传的创作者
· · · · · ·
作者简介 · · · · · ·
盖乌斯•苏埃托尼乌斯•塔奎卢斯(Gaius Suetonius Tranquillus),罗马帝国历史学家,他的代表史作是《罗马十二帝王传》(亦称《十二凯撒传》)。另有《语法家》《修辞家》《名人传》《名妓传》等传记,还著有关于古罗马自然科学以及文法方面的作品,多数佚失。
谢品巍,拉丁语的学习者和古罗马历史的爱好者,热衷翻译古罗马人的传世著作,已译出的著作有:尤特罗庇乌斯:《罗马国史大纲》、佐西莫斯:《罗马新史》、《罗马君王传》、拉克坦提乌斯:《论迫害者之死》、菲德鲁斯:《罗马人的伊索寓言》、苏埃托尼乌斯:《十二帝王传》。
目录 · · · · · ·
所用版本说明 i
被奉为神的尤利乌斯 1
被奉为神的奥古斯都 62
提比略 138
盖乌斯•卡里古拉 188
被奉为神的克劳狄乌斯 229
尼禄 262
伽尔巴、奥托、维特利乌斯 303
被奉为神的维斯帕芗、被奉为神的提图斯、图密善 339
专有名词译名对照表 383
译后记 413
· · · · · · (收起)
被奉为神的尤利乌斯 1
被奉为神的奥古斯都 62
提比略 138
盖乌斯•卡里古拉 188
被奉为神的克劳狄乌斯 229
尼禄 262
伽尔巴、奥托、维特利乌斯 303
被奉为神的维斯帕芗、被奉为神的提图斯、图密善 339
专有名词译名对照表 383
译后记 413
· · · · · · (收起)
丛书信息
· · · · · ·
启真馆·西方传记经典(共8册),
这套丛书还有
《韦斯帕夏诺回忆录》《切利尼自传》《英国近代早期传记名篇》《罗马君王传》《庇护二世闻见录》
等
。
喜欢读"罗马十二帝王传"的人也喜欢 · · · · · ·
罗马十二帝王传的书评 · · · · · · ( 全部 20 条 )
罗马的世说新语(摘录)
========================凯撒========================== 在本都凯旋式上,游行队伍的展品中赫然可见一幅仅三个词组的标语牌:“我来了,我看了,我胜了。”他这样指明战争结束之快,而不像其他凯旋式那样用标语牌列述战争事件。 ========================奥古斯都========...
(展开)
“我来,我见,我征服”——名人传与帝王传中的恺撒
这篇书评可能有关键情节透露
恺撒(Caesar)是罗马共和国末期的军事家、政治家。他的主要生平事迹,在普鲁塔克(Plutarchus)的《希腊罗马名人传》和苏维托尼乌斯(Suetonius)的《罗马十二帝王传》中均有记载。不过,由于两本传记成书时间不同(大致是《希腊罗马名人传》在先,《罗马十二帝王传》在后),... (展开)上海三联版与商务版比较谈
话说,本来三联版看到提比略传中一个明显的错误后就丢下了,这几天认真翻完,觉得还是有点可取之处的~ 商务版,很多注释。不少语句读起来生涩,断裂,不知所云,还河蟹了点内容。另人物译名也是依照较早的译名规范,看着眼生。 三联版,无注释。语句和人物译名更接近现代习惯,...
(展开)
原始资料的八卦怎么能算八卦呢?
罗马之皇帝尤其是迁都君士坦丁堡前的皇帝,和中国历史上传统的皇帝有很大不同。其父死子继的制度由于朱利乌斯凯撒无子并收养屋大维为继子的原因而几乎无法确立。 凯撒凭借自己强大的野心与意志将摇摇欲坠的共和制度一举捏碎,为后世拥军自立者树了个极坏的榜样。 中国皇帝普遍...
(展开)
关于加尔巴Galba
Suetonius是个比较清醒、谨慎的作者,他的作品没有表现出明显的政治倾向性。不过作为原始史料,读起来趣味性倒是没那么强,有点流水账的感觉,有些章节真的是看完就忘,印象最深的是Galba、Otho和Domitianus这三章。 Ser. Sulpicius Galba,初见这个名字,可以知道他出身于罗...
(展开)
> 更多书评 20篇
论坛 · · · · · ·
在这本书的论坛里发言这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部11 )
-
商务印书馆 (2000)8.1分 957人读过
-
Penguin Classics (2007)8.6分 14人读过
-
上海三联书店 (2010)7.6分 93人读过
-
商务印书馆 (2011)8.4分 17人读过
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 看完这些传记(二) (海鹰)
- 豆瓣高分书籍是否名实相符(一) (无心恋战)
- 鎮長的新書列 (鎮長)
- 记下二单吧。。 (Orpheus)
- 拟填坑备忘 (瑶溪隐)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有847人想读,手里有一本闲着?
订阅关于罗马十二帝王传的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 连祁 2022-07-09 10:33:22
2022.7.9
0 有用 棒棒唐 2023-07-15 09:31:19 广东
苏托尼厄斯是一位多产的文学史学家,传世之作主要有《十二凯撒传》,采用传记体形式,详细记述从凯撒到图密善十二个罗马皇帝的生平事迹,是一部典型的人物传记汇编。【试读】
1 有用 L'anonymat 2023-04-26 13:01:03 陕西
我不喜欢将De Vita Caesarum叫作“本纪”,异象预兆遍地跑,经常不按编年纪事,更像中国的《汉武故事》这一类文献。建议与Tacitus、Dio、Plutarch对读,很多细节可以读出问题来。苏维托尼乌斯有点蔫坏,“我真的不想提”然后又扯一大堆黑料哈哈哈。谢老师这个译本确实比较精良
1 有用 邢云歌 2023-10-07 14:12:49 四川
常听人说,不读史无以明智。以前并无太深的感受,方今读完本书,始觉书中自有大乾坤,给我启发良多。本书的一个主题是“人性之复杂”。《十二帝王传》中多是暴君,于我这种从小浸淫于非黑即白的“春秋笔法”之历史中的孩子来说,会感觉到没头没脑。苇斯巴芗赫赫武功,被奉为神明,年轻时竟是一个谄媚之徒;克劳狄乌斯以宽容治国,竟也会被弄臣以及后宫轻易左右,是一个意志力薄弱的老头;奥古斯都意志力极强,非常自律,克勤克俭,... 常听人说,不读史无以明智。以前并无太深的感受,方今读完本书,始觉书中自有大乾坤,给我启发良多。本书的一个主题是“人性之复杂”。《十二帝王传》中多是暴君,于我这种从小浸淫于非黑即白的“春秋笔法”之历史中的孩子来说,会感觉到没头没脑。苇斯巴芗赫赫武功,被奉为神明,年轻时竟是一个谄媚之徒;克劳狄乌斯以宽容治国,竟也会被弄臣以及后宫轻易左右,是一个意志力薄弱的老头;奥古斯都意志力极强,非常自律,克勤克俭,但过于刚猛的品质使其在家庭教育方面一败涂地;图密善性格虽然阴郁,但是刚上台时勤政为民,可没过多久就展现出了其残暴的一面,让人唏嘘“靡不有初,鲜克有终”似乎是一条对人性侧写的铁律。人性是如此复杂,难以诠释,以至于用“好”“坏”两个字定义一个人显得那样粗糙、粗暴,不负责任。 (展开)
1 有用 更漏子 2024-03-12 19:54:55 重庆
印象最深的是尤里乌斯·恺撒和奥古斯都关于死亡的谈话,前者说毫无准备地突然死去乃了结生命的最佳方法,后者说道:“既然我演得好,请你们都鼓掌吧,就让掌声把我送下舞台。”
0 有用 Uni 2024-04-01 21:18:12 陕西
凯撒本人、普鲁塔克、阿庇安,这是第四本凯撒的故事了。 比提尼亚王后之类的黑话实在搞笑。 影帝奥古斯都,歌王尼禄。 珍贵史料。
1 有用 更漏子 2024-03-12 19:54:55 重庆
印象最深的是尤里乌斯·恺撒和奥古斯都关于死亡的谈话,前者说毫无准备地突然死去乃了结生命的最佳方法,后者说道:“既然我演得好,请你们都鼓掌吧,就让掌声把我送下舞台。”
0 有用 冯佚涵 2023-12-25 18:50:11 北京
商务版
0 有用 VenLeono 2023-11-09 17:33:33 江苏
看了恺撒的,剩下的有缘继续看!
1 有用 邢云歌 2023-10-07 14:12:49 四川
常听人说,不读史无以明智。以前并无太深的感受,方今读完本书,始觉书中自有大乾坤,给我启发良多。本书的一个主题是“人性之复杂”。《十二帝王传》中多是暴君,于我这种从小浸淫于非黑即白的“春秋笔法”之历史中的孩子来说,会感觉到没头没脑。苇斯巴芗赫赫武功,被奉为神明,年轻时竟是一个谄媚之徒;克劳狄乌斯以宽容治国,竟也会被弄臣以及后宫轻易左右,是一个意志力薄弱的老头;奥古斯都意志力极强,非常自律,克勤克俭,... 常听人说,不读史无以明智。以前并无太深的感受,方今读完本书,始觉书中自有大乾坤,给我启发良多。本书的一个主题是“人性之复杂”。《十二帝王传》中多是暴君,于我这种从小浸淫于非黑即白的“春秋笔法”之历史中的孩子来说,会感觉到没头没脑。苇斯巴芗赫赫武功,被奉为神明,年轻时竟是一个谄媚之徒;克劳狄乌斯以宽容治国,竟也会被弄臣以及后宫轻易左右,是一个意志力薄弱的老头;奥古斯都意志力极强,非常自律,克勤克俭,但过于刚猛的品质使其在家庭教育方面一败涂地;图密善性格虽然阴郁,但是刚上台时勤政为民,可没过多久就展现出了其残暴的一面,让人唏嘘“靡不有初,鲜克有终”似乎是一条对人性侧写的铁律。人性是如此复杂,难以诠释,以至于用“好”“坏”两个字定义一个人显得那样粗糙、粗暴,不负责任。 (展开)