内容简介 · · · · · ·
【作品看点】
★ “全球顶尖思想家”从道德角度解剖撕裂人类世界的三大鸿沟
本书深入解析了今天的资本主义社会在地区、阶层和国家之间的三大鸿沟。这些鸿沟分化人的归属感,消除共同的道德观念和身份认同,弱化群体间的互惠义务关系,打破人与人的相互信任,日益加剧社会的撕裂程度。
★ 政治中间派的务实之作 从家庭、企业、国家和世界四个层面诊疗资本主义困境
摒弃意识形态之争,从作者及其家族成员的不同成长轨迹、破败的老工业区,到日本丰田与美国通用汽车的商业竞争,以及近年的民粹主义浪潮等实例,分析资本主义乃至于世界存在的问题,提出切实可行的建议。
★ 迥异于《21世纪资本论》等相关著作的思考传统 多角度探索治理资本主义的可能性
从伦理学、经济学、管理学等领域借鉴了富有洞见的思想,反思政府、企业和家庭应当承担的道德责任,针对自私贪婪、破坏资本主义道德基础的“经济人”,提...
【作品看点】
★ “全球顶尖思想家”从道德角度解剖撕裂人类世界的三大鸿沟
本书深入解析了今天的资本主义社会在地区、阶层和国家之间的三大鸿沟。这些鸿沟分化人的归属感,消除共同的道德观念和身份认同,弱化群体间的互惠义务关系,打破人与人的相互信任,日益加剧社会的撕裂程度。
★ 政治中间派的务实之作 从家庭、企业、国家和世界四个层面诊疗资本主义困境
摒弃意识形态之争,从作者及其家族成员的不同成长轨迹、破败的老工业区,到日本丰田与美国通用汽车的商业竞争,以及近年的民粹主义浪潮等实例,分析资本主义乃至于世界存在的问题,提出切实可行的建议。
★ 迥异于《21世纪资本论》等相关著作的思考传统 多角度探索治理资本主义的可能性
从伦理学、经济学、管理学等领域借鉴了富有洞见的思想,反思政府、企业和家庭应当承担的道德责任,针对自私贪婪、破坏资本主义道德基础的“经济人”,提出了渴望相互关爱、相互尊重的“社会人”概念。
★ 关注普通人的生存困境 破解积重难返的社会难题
资本主义的弊病令普通人的生活举步维艰。教育体制僵化,出身寒门的年轻人缺乏实用的生存技能;企业只知为股东逐利,员工变成被压榨的社畜;传统大家庭瓦解,贫困的核心家庭在育儿与生活的重负下绝望地挣扎。科利尔主张政府应当为他们提供支持政策,并提出了具体的建议。
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【内容简介】
今天的资本主义世界正处于焦虑之中。社会阶层固化,地区差距悬殊,企业唯利是图,家庭不堪重负。二战后带领全球走向繁荣的社会民主主义逐渐衰落,民粹主义乘势而起,不同身份认同、不同意识形态间的对抗日趋激烈。人们不再愿意包容社会中的其他成员,政治选择沦为非此即彼的站队行为。无论选择哪一边,资本主义的未来仿佛都注定将以牺牲一部分人为代价。
那么,真的没有别的选择了吗?
在本书中,保罗·科利尔从近年来的世界政治局势和传统的资本主义思考出发,诊断资本主义面临的困境。地区、阶层和国家之间的鸿沟造成了严重的撕裂。正是这些鸿沟分化了人们的归属感,弱化了共同的道德观念,打破了不同群体间的互惠义务关系,摧毁了社会成员间的相互信任。科利尔主张政府应当为社会、企业、家庭和个人提供支持,帮助它们承担道德责任,以包容性而非对抗性的叙事方式,重塑国民间的互惠义务关系。
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【名家媒体推荐】
我是保罗·科利尔的超级粉丝。这是一本雄心勃勃、发人深省的著作。从根本上说,我同意他的观点——我们需要治理而不是打败资本主义。
——比尔·盖茨[微软公司创始人]
左派注重道德,右派注重现实,但是,在科利尔看来,他们有一点是相同的:都是精英主义者,都把普通民众看作“无力照看自己”的儿童。然而,任何社会制度如果不能激活人的主体性,在伦理上都是失败的。在《资本主义的未来》中,科利尔试图在左右之外找到“第三条道路”,在这条道路上,普通民众不再是被动的“弱者”,而是社群中的积极行动者:他得到,同时给予,实践个人权利,同时相互承担责任,在这一“互惠”的过程中获得人之为人的尊严与友爱。
——刘瑜[清华大学副教授,《民主的细节》《观念的水位》作者]
杰出的经济学家保罗·科利尔在这部大胆的跨界之作中闯入伦理学领域,探讨资本主义出了什么问题以及如何修复它。他认为,要弥合大都市精英与失落者之间的鸿沟,我们需要重塑归属、爱国主义和互惠的伦理。科利尔为当前的僵局提出了创造性的解决方案,展示出好的经济学与道德和政治哲学是密不可分的。
——迈克尔·桑德尔[哈佛大学教授,《公正》作者]
这个时代急需保罗·科利尔的洞见。《资本主义的未来》重新拾起了我们共有的道德观念,指出了它在家庭、组织和国家正常运转的过程中扮演的关键角色。这本书是凯恩斯时代以来最具革命性,也有希望成为最有影响力的社科著作。
——乔治·阿克尔洛夫[诺贝尔经济学奖得主]
资本主义对赋予的都市人来说是天赐之福,对于其他人而言则并非好事。保罗·科利尔以实用主义的姿态调动卓越的经济学知识,充满激情地为众多被鸿沟撕裂的西方国家指出了另一条可选的道路。
——默文·金[经济学家,前英格兰银行行长]
科利尔是英国至为优秀的经济学家之一,在这部重量级著作中,他分析了当今资本主义出现的问题,特别是受教育程度较高的群体与其他民众之间、大都市与中小城市之间日益扩大的裂痕。为实现共同繁荣,他主张在国家政治、公司和家庭层面重建道德基础。他拒斥意识形态和民粹主义,提出了务实、大胆和富有洞见的方案。
——马丁·沃尔夫[《金融时报》2018年最佳经济类图书评语]
一些人认为,爱国主义有碍于推动一个更加公正和体面世界,包括那些最穷的人,走向繁荣。而保罗·科利尔却很看好爱国主义。他认为,抽象的世界主义经常被借以谋求愚昧的个人利益,相较而言,爱国主义可以为全球合作提供更为坚实的基础。科利尔要如何修复富裕民主国家的情感纽带呢?《资本主义的未来》提供了大量新颖的建议,在科利尔这个“务实的中间派”身上,你能找到许多干货。
——《纽约时报》
这本大师之作结合了作者的个人经历和对多种社会科学成果的卓越思考,分析了这个时代下归属感的分崩离析——家庭、工作场所和国家——以及它引发的挫折,正是这些挫折为民粹主义者意识形态鼓手提供了崛起的时机。面对众多国家业已失灵的资本主义制度,他提出了一系列治理资本主义的务实政策,力图重建政治光谱中“饱受批评的中间派”,恢复当代生活的“社区伦理”。
——《科克斯书评》
资本主义的未来的创作者
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保罗·科利尔 作者
作者简介 · · · · · ·
保罗·科利尔(Paul Collier),英国著名经济学家,牛津大学经济学和公共政策教授,前世界银行发展研究部门主任,英国政府顾问,曾获莱昂内尔·吉尔伯奖、克林纳国际书卷奖、亚瑟·罗斯图书奖、埃斯托利尔全球事务杰出著作奖等。著有《最底层的10亿人》《战争、枪炮与选票》《难民》等。2010年和2011年被《外交政策》杂志评为“全球顶尖思想家”。
目录 · · · · · ·
第一章 新的焦虑
第二部分 重建道德
第二章 道德的基础:从自私的基因到道德的团体
第三章 道德的国家
第四章 道德的企业
第五章 道德的家庭
第六章 道德的世界
第三部分 重建包容性社会
第七章 地域分化:繁荣的大都市,破败的普通城市
第八章 阶层分化:享有一切的家庭,分崩离析的家庭
第九章 全球分化:赢家和落后群体
第四部分 重建包容性政治
第十章 战胜极端派
致谢
注释
参考文献
索引
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丛书信息
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这书名好奇怪 | 来自忧郁小韩 | 2021-11-10 23:32:02 | |
电台-四月读物:《资本主义的未来》 | 来自Danielle | 2021-04-09 13:15:00 | |
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2 有用 greatabel 2020-11-04 23:57:57
要真正成为资本家,或者成为一个世俗意义上‘成功’的资本家,至少要出卖一部分灵魂。资本主义的灭亡 ,不知道我有生之年会不会看到
4 有用 喜欢书多过人 2020-08-24 11:17:17
实际情况是推动世界发展方向的不是哲学家,而是经济学家。
4 有用 fishbird 2021-05-19 10:12:02
对于现在存在的问题分析的很好,可是给出的解决方案就不那么接地气了。比如在企业中增加工人董事,这个在社会主义国家实行了N久了;还有要改变各种宏大的叙事,这要是能轻易改变的话,我就呵呵了。
9 有用 阅世书生 2021-01-03 22:52:12
问题提得都对。药方开得完全不接地气。所以整体不着边际。
20 有用 🪡🐲綠大壯🗣 2020-08-30 20:35:29
觉得各种高大上词汇套太多,“专业”且浮华,不过也和许多实际事例联系在一起;有对比特币的评论,挺有意思的就是不深入;没发现作者提出什么有想象力的决策,但对社会现实看得还是比较清晰;又是一个努力稀释二八原则,把世界在情感与利益都往纳什均衡的方向拉的人哪……又是一个想回到从前的文艺老青年,很《午夜巴黎》了。过去好,过去啥都好;期待机器与人的新工业革命;God bless 善良的实用主义中间派;领会过安·... 觉得各种高大上词汇套太多,“专业”且浮华,不过也和许多实际事例联系在一起;有对比特币的评论,挺有意思的就是不深入;没发现作者提出什么有想象力的决策,但对社会现实看得还是比较清晰;又是一个努力稀释二八原则,把世界在情感与利益都往纳什均衡的方向拉的人哪……又是一个想回到从前的文艺老青年,很《午夜巴黎》了。过去好,过去啥都好;期待机器与人的新工业革命;God bless 善良的实用主义中间派;领会过安·兰德的极右思想,也读过大卫·格雷伯的无政府主义书籍——所以在读这本书过程中我多少是有点不舒服的地方,但整体理解作者想表达的,想达成的平衡的乌托邦的念想。 其实左派右派这些只是代名词,并没那么“黑白分明”,要我看来都有共同点——都追求人与人之间的爱与尊重。(劝不小心怀孕的年轻人抚养小孩那段真的自大了 (展开)
0 有用 Zしゅん 2024-05-14 07:44:53 上海
作者呼吁中间派的回归,并提倡“社会母爱主义”。愿景是好的,但一味地回归所谓二战后社会民主主义的“黄金年代”在我看来并不是万能的解药。对于今后资本主义制度的发展,一定存在着什么深度的原因,才会导致如今的疯狂和极化。我对此表示悲观。
0 有用 狗K 2024-05-03 21:09:29 广东
怎么说呢,就是道理都懂,但是过不好这一生。难能可贵的是,绝大部分事情的现状,作者都可以很清楚的看到弊病所在,但就这一点,就值得去看这本书。然后那些所谓的建议都只是美好的愿望,就拿作者设想的遏制房价,让中低收入的人都买得起房所提出的四个建议,如无意外,是破产的。总而言之,这本书很难让人不怀疑作者主要想表达的观点:资本主义药丸,社会主义才是正义。
1 有用 ⭐🌙 2024-04-21 14:17:21 上海
读完蛮早的,断断续续读好久,核心结论资本主义出现了三种分化,地区分化,阶层分化,国家分化。核心问题是资本主义是以经济人假设和效用理论,福利政策的基础都是个人主义,而人不是完全理性经济人,还是会追求尊重,互惠等。落脚点是道德,共同叙事,文化及国家认同,互惠互利,信任。地区分化提出不同地区税收转移,阶层分化提了一些针对问题家庭的社会福利,对全球化中的非有利地方提供补偿机制。背景更偏西方,强调政府在资本... 读完蛮早的,断断续续读好久,核心结论资本主义出现了三种分化,地区分化,阶层分化,国家分化。核心问题是资本主义是以经济人假设和效用理论,福利政策的基础都是个人主义,而人不是完全理性经济人,还是会追求尊重,互惠等。落脚点是道德,共同叙事,文化及国家认同,互惠互利,信任。地区分化提出不同地区税收转移,阶层分化提了一些针对问题家庭的社会福利,对全球化中的非有利地方提供补偿机制。背景更偏西方,强调政府在资本主义的调控和监管作用,这不是我们已经在做的事情吗?实际建议又浅尝辄止。一会儿经济,一会儿心理,一会伦理,一会儿政治,不知道在讲啥,中间有很多观念又不认同。 (展开)
0 有用 Sheng 2024-04-21 08:47:57 澳大利亚
对于社会这个复杂巨系统中的结构性问题,没有“既能也能”的解决方案,很多是头痛医头脚痛医脚。而目前最要紧的就是增长和分配的良性循环。
1 有用 手榴蛋清 2024-04-01 11:50:49 广东
1. 政治哲学真的是非常烦人的东西,但又不能不思考;2. 本书讨论了很多种使资本让步的想法,可都很难回避一个问题:为什么不搞阶级斗争?;3. 互惠是一个很迷人的词汇,但有个迷思:以前中国也有社区互惠(还是血缘社区),效果其实还行,可为什么后来被制度化确立的互惠最终崩溃了,我猜可能是原来的互惠有惩罚,制度化的互惠反而没有,这点是作者比较投机取巧没太说的;4. 由于以上种种,作者的心态实际上是很拧巴的... 1. 政治哲学真的是非常烦人的东西,但又不能不思考;2. 本书讨论了很多种使资本让步的想法,可都很难回避一个问题:为什么不搞阶级斗争?;3. 互惠是一个很迷人的词汇,但有个迷思:以前中国也有社区互惠(还是血缘社区),效果其实还行,可为什么后来被制度化确立的互惠最终崩溃了,我猜可能是原来的互惠有惩罚,制度化的互惠反而没有,这点是作者比较投机取巧没太说的;4. 由于以上种种,作者的心态实际上是很拧巴的,想了很多对付资本的手段,却又瞻前顾后,认为富人有道德上的重大问题,却又囿于不能做道德惩罚的城墙,只能说作者暂时无法描绘本书的书名 (展开)