内容简介 · · · · · ·
儿童的道德教育与整个社会秩序的进步紧密关联，许晶博士在《培养好孩子》一书中，基于2011年至2012年H市一家中产阶级私立幼儿园120名2~6岁儿童的实地研究，运用人类学民族志观察和心理学实验，从道德领域的三个维度研究了儿童的道德习得过程，展现了儿童与育儿者、儿童世界文化和成人世界文化之间的张力。该书不仅实现了研究方法和学科的融合与跨越，也是对已有儿童道德教育研究的重要补充。对每个教育工作者而言，该书都具有重要的指导和启发意义。
作者简介 · · · · · ·
许晶，华盛顿大学（西雅图）人类学系附属助理教授，美国教育科学院斯宾塞博士后研究员。清华大学学士和硕士，圣路易斯华盛顿大学人类学系博士，并在华盛顿大学（西雅图）完成发展心理学博士后研究。研究兴趣包括儿童发展、道德伦理、教育与家庭、社会认知、跨文化比较。研究成果发表于人类学、心理学、中国研究、东亚研究等领域的中英文期刊，包括American Anthropologist, Ethos, Developmental Psychology, PLoS One, China Review International, Cross-Currents: East Asian History and Culture Review,《社会学评论》《清华社会学评论》《广西民族研究》等，探讨社会文化环境与心理认知机制如何共同形塑人类道德发展。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
更深一步分析，育儿者所面临的困境，不仅是谦让的美德与虚伪的恶习之间的矛盾，更是根植于对孩子们的“真”“善”之间的矛盾想象。只有在一种情况下谦让才是真正的美德，那就是出于真诚的目的，单纯为了别人好；一旦动机不“纯真”，谦让就变成了虚伪。一方面，如中国自古以来的育儿观念所强调的那样，孩子纯真的天性，是人类美德的基础。保护儿童的“纯真”本身就是道意义上的善举。另一方面，考虑到资源分配这一具体领域，一个“纯真”的小孩，可能意味着这个孩子想要占有他想要的一切，这却是自私的表现了。这时候，孩子的“纯真”成了灰色地带。在如今的育儿话语当中，儿童天性”这一看似简单的概念，往往作为积极的解放性力量被建构起来，实际上却是日常社会化经验中有争议的道德空间。 (查看原文) —— 引自第157页 -
我们往往认为道德规范是社会“强加”在孩子们的头脑里，认为这些规范主要经由奖惩而被“内化”。但事实并非如此。儿童其实对于伤害与关怀、合作公正持有先验假设，这正是他们能够习得社会道德规范的原因；就好像人类因为有视神经系统才能感知视觉。中国传统隐喻在此非常贴切，培养孩子就像是培育一棵树苗。你能够通过给树苗施肥、修剪杂枝、清理杂草来帮助它一一但是真正实现生长的是树苗本身，而不是你。道德是习得的，习得过程需要帮助，但道德并不是被教出来的。 (查看原文) —— 引自第8页
> 全部原文摘录
培养好孩子的书评 · · · · · · ( 全部 3 条 )
lil梨哩
搬运：怎样的孩子才是“好孩子”？一位人类学家的中国田野调查 | 儿童节·专访
（搬运一个界面新闻对于作者的专访；看着很有意思！）已添加超链接 ，点击可跳转原网页。 又是一年儿童节。育儿焦虑是这个时代难以避免的话题。长期以来人们一直关注着作为上升渠道的教育，它不仅关乎孩子个人的命运，也影响着整个家庭的运势。教育变成了布尔迪厄所说的“社会...
(展开)
豹豹猫女
当代德育的矛盾与冲突
最初我对儿童德育这个主题并不感兴趣，尤其作者的田园调查对象是幼儿园。我女儿今年已经八岁，我以为这本书更适合低幼的家长。但一开始读我就知道自己错了，这是一本不受年龄限制的书。作者深入观察并剖析了在今天这个物质、功利、充满矛盾和焦虑的现代社会中，家长和教师如何...
(展开)
Katana
自我、主体与认知：学前儿童教育的道德世界
这篇书评可能有关键情节透露
许晶的《培养好孩子：道德与儿童发展》（2021）对儿童教育提出一个非常重要的问题：在独生子女政策和道德变迁的背景下，儿童应该如何在充满矛盾与张力的家庭、学校甚至社会中成长，以及社会、家庭和学校应该如何培育儿童的道德规范？更为人类学的表述是：儿童的道德心理与道德... (展开)> 更多书评 3篇
论坛 · · · · · ·
| 等了好久，什么时候能买到吖 | 来自张富贵儿 | 3 回应 | 2021-05-19 14:05:27 |
| 何时可以出版？ | 来自刘骜 | 1 回应 | 2021-05-06 13:30:33 |
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部2 )
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 童年研究（续一） (把吴钩看了)
- 怎能读尽天下书 (疏狂老鬼)
- 薄荷实验书目2024更新 (浊克斯)
- 待购图书 (左思)
- 2021人类学 (人类学的李小夫)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有1618人想读，手里有一本闲着?
订阅关于培养好孩子的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 累累 2024-02-23 11:01:55 广东
作者许晶老师，让本书已经和大多数我在薄荷实验读到的人类学作品有了天生的不同：内容是中国式的样本，阅读起来又特别流畅。 这本书很早就拿到手中，之所以前段时间才读完，是因为偶然参加许晶老师本人主持的线上课，其中重要的篇幅是和本书的写作相关，在和包括我在内的读者交流中，许老师的回答非常耐心，让我更希望通过读完本书去了解许老师的工作，也让我看得更清楚许晶老师留在作品中的那些潜藏在文本之下的挑战、不安、无奈... 作者许晶老师，让本书已经和大多数我在薄荷实验读到的人类学作品有了天生的不同：内容是中国式的样本，阅读起来又特别流畅。 这本书很早就拿到手中，之所以前段时间才读完，是因为偶然参加许晶老师本人主持的线上课，其中重要的篇幅是和本书的写作相关，在和包括我在内的读者交流中，许老师的回答非常耐心，让我更希望通过读完本书去了解许老师的工作，也让我看得更清楚许晶老师留在作品中的那些潜藏在文本之下的挑战、不安、无奈和鼓舞。 于我而言，向许晶老师表达敬意的最好方法，就是通读完本书。谢谢您，许老师 (展开)
0 有用 纪恩同学 2021-06-06 10:38:09
能把儿童心理学和人类学结合起来，这点很重要。但是结合的方式有点像是从心理学里找一个假设，然后用实验和人类学民族志（也可以说是自然主义的实验）来验证它。。
5 有用 任小羊 2021-12-16 22:49:37
跨学科跨的很尴尬，只剩下一些琐碎的为分析而分析。由于缺乏好的理论阐述打底，道德这个词被滥用了，变成了从心理学的几个普世个体属性预设（所有权，共享，云云，可以思考这些名词设定背后的东西）出发，所谓实验和观察，然后用含混的道德（“做人”，美德，人与人的道德评判，各种，包括作者隐含的道德评判，因为没有理论打底，道德就成了万金油，怎样用都可以）分析一番，结果是，没有格局，肤浅。修改建议，写作幼儿园何以作为... 跨学科跨的很尴尬，只剩下一些琐碎的为分析而分析。由于缺乏好的理论阐述打底，道德这个词被滥用了，变成了从心理学的几个普世个体属性预设（所有权，共享，云云，可以思考这些名词设定背后的东西）出发，所谓实验和观察，然后用含混的道德（“做人”，美德，人与人的道德评判，各种，包括作者隐含的道德评判，因为没有理论打底，道德就成了万金油，怎样用都可以）分析一番，结果是，没有格局，肤浅。修改建议，写作幼儿园何以作为一个道德空间的民族志，辅以家庭的穿插，然后再与变迁社会或历史对话。 (展开)
2 有用 胡萝卜馅儿饺子 2021-06-24 16:45:35
喜欢张小军老师序言里面写的：他们（儿童）作为社会道德建构的能动者（agent），不仅要践行社会之“道”，还要承受种种社会困境，为身边的生活操心。
8 有用 郑能亮 2021-05-31 22:27:28
读在六一前夜，三孩之后。儿童的心灵塑造是一个工程。之所说是工程，是因为它是一个复杂的系统，充斥着多种矛盾和平衡。要继承过去的文化传统，用以妥善处理未来的各种不确定性，同时又要保证成长过程中的稳健（robustness）。先别搞文件了，思考一下传递什么，怎么传递，然后持证上岗吧//人类学和心理学的结合确实很有意思，探索特定文化下的心态和动机//有的省份真的要持证上岗了。。。！