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0 有用 蠙衣生 2022-12-22 17:08:08 广东
具有典型的早期新清史常陷入的未区分“统治汉地”还是“统治汉人”的问题
1 有用 环列之尹 2021-07-05 10:25:20
作者提出的诸多观点都很有趣,他认为清朝统治者出于诸多因素(例如以明亡于重文轻武为鉴,希望塑造新的跨民族认同,维护满人的地位)推崇“尚武”文化,将文与武置于平衡的位置,并通过征服战争、行猎、宗教、版画、碑刻、建筑、礼仪等一系列手段强化这种意识形态,让“文化的军事性”充斥于政治、文化乃至社会生活的各个部分。有一些我个人很感兴趣的点,例如第三章里的“法术与战争”,这节使用的材料不多,分析也比较浅,也许是... 作者提出的诸多观点都很有趣,他认为清朝统治者出于诸多因素(例如以明亡于重文轻武为鉴,希望塑造新的跨民族认同,维护满人的地位)推崇“尚武”文化,将文与武置于平衡的位置,并通过征服战争、行猎、宗教、版画、碑刻、建筑、礼仪等一系列手段强化这种意识形态,让“文化的军事性”充斥于政治、文化乃至社会生活的各个部分。有一些我个人很感兴趣的点,例如第三章里的“法术与战争”,这节使用的材料不多,分析也比较浅,也许是受限于篇幅吧,我读完还是有点失望。但是第四章讨论的军礼内容很不错,这部分也是本书的重点之一,作者详细叙述和讨论了满清军礼的来源、内容和效果,值得一读。 (展开)
0 有用 我是喵叔 2024-01-02 11:24:05 云南
观点不乏启发性,但论述还是太简单了些,参考文献加一星。
1 有用 觉今非又昨非 2020-11-14 23:46:19
如果着墨于如何通过宣扬战功强化合法性(既可以从较微观的碑刻象征等入手也可以从较宏观的满汉关系入手)可以是一部好书,也可以具体研究清代究竟如何进行战争;但是作者急于构建「文-武」的二元框架,又过分夸大了清的世界史地位(同样在扩张并不意味着清帝国和西方的同质性或者竞争力)。另外作者屡屡提到土尔扈特部东归被算作军事胜利以为论据,可这似乎更带有传统的修文德以来之的感觉啊......
1 有用 启风 2020-12-07 08:00:53
整本书说的就是大清皇帝喜欢刻碑、画像标记军功,仅此而已