作者:
[古希腊] 柏拉图
译者: 汪义群 导读 支顺福 注释
出版社: 上海译文出版社
出版年: 2020-10
ISBN: 9787532785667
页数: 424
定价: 118.00元
原作名: Republic
丛书: 世界学术经典·英文版
译者: 汪义群 导读 支顺福 注释
出版社: 上海译文出版社
出版年: 2020-10
ISBN: 9787532785667
页数: 424
定价: 118.00元
原作名: Republic
丛书: 世界学术经典·英文版
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内容简介 · · · · · ·
《理想国》是古希腊哲学家柏拉图创作的哲学对话体著作。全书主要论述了柏拉图心中理想国的构建、治理和正义,主题是关于国家的管理。涉及到了政治学、教育学、伦理学、哲学等多个领域,思想博大精深,几乎代表了整个希腊的文化。
理想国的创作者
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柏拉图 作者
作者简介 · · · · · ·
柏拉图,古希腊伟大的哲学家,也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。
汪义群,先后被聘为《外国戏剧》名誉编委、中国莎士比研究会刊物《莎士比亚研究》编辑部主任、全国优秀教材(艺术类)评审委员会委员、上海话剧艺术中心文学顾问。著有《当代美国戏剧》、《奥尼尔研究》、《奥尼尔创作论》等学术专著多种,主编《西方现代戏剧流派作品选》、《外国现代作家研究丛书》等。并长期从事剧本与戏剧理论的翻译。先后在英国肯特大学和伯明翰大学莎士比亚研究生院从事莎干比亚及英美戏剧的研究。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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许多痛苦,包含亲人朋友的许多不满,其原因只有一个,不在于人的年老,而在于人的性格。 假设他们是大大方方,心平气和的人,年老对他们称不上是太大的痛苦。要不然的话,年轻轻的照样也少不了烦恼。 一个好人,同时忍受贫困、老年,固然不容易,可是坏人虽富,到了老年其内心也是得不到满足与宁静的。 除了接受无知之罚外还能有什么别的吗?而受无知之罚显然就是我对有智慧的人学习。 善良的人便不肯为名为利来当官。 他们不肯为了职务公开拿钱被人当仆人看待,更不肯假公济私,暗中舞弊,被人当作小偷。 名誉也不能动其心,原因是他们并没有野心。 于是要他们愿意当官就只得用惩罚来强制了。 这就怪不得大家看不起那些没有受到强迫,就自己想要当官的人。可最大的惩罚还是你不去管人,却让比你坏的人来管你来了。我想象,好人怕这个惩罚,因此勉强出来。 他们不是为了自己的荣华富贵,而是迫不得已,实在找不到比他们更好的或同样好的人来担负这个责任。 假设全国都是好人,大家会争着不当官,象现在争着大家要当官一样热烈。 那时候才会看得出来,一位真正的治国者追求的不是他自己的利益,而是老百姓的利益。 所以有识之士宁可受人之惠,也不愿多管闲事加惠于人。 心灵不也是这样的吗?最勇敢、最智慧的心灵最不容易被任何外界的影响所干扰或者改变了。万事万物那么都是这样的了。 ——任何事物处于最好状况之下,(不论是天然的状况最好,还是人为的状况最好,或两种状况都最好),是最不容易被别的东西所改变的。 一位儿童从小受了好的教育,节奏与和谐浸入了他的心灵深处,在那里牢牢地生了根,他便会变得温文有礼;如果受了坏的教育,结果就会相反。 再者,一个受过适宜教育的儿童,对于人工作品或者自然物的缺点也最敏感,因而对丑恶的东西会非常反感,对优美的东西会非常赞赏,感受其鼓舞,并且从中吸取营养,使自己的心灵成长得既美且善。 对任何丑恶的东西,他能象嫌恶臭... (查看原文) —— 引自第1页 -
追求真实存在是真正爱知者的天性;他不会停留在意见所能达到的多样的个别事物上的,他会继续追求,爱的锋芒不会变钝,爱的热情不会降低,直至他心灵中的那个能把握真实的,即与真实相亲近的部分接触到了每一事物真正的实体,并且通过心灵的这个部分与事物真实的接近,交合,生出了理性和真理,他才有了真知,才真实地活着成长着;到那时,也只有到那时,他才停止自己艰苦的追求过程。 (查看原文) —— 引自章节:第二卷
> 全部原文摘录
丛书信息
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世界学术经典·英文版(共97册),
这套丛书还有
《利维坦》《经济发展理论》《社会契约论》《资本主义、社会主义与民主》《人口原理(导读注释版)》
等
。
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2 有用 浮生若梦 2022-05-23 00:10:20
剽窃知识,根本不知道英译者是谁