出版社: 上海人民出版社
译者: 韦启昌
出版年: 2022-1
页数: 811
定价: 198.00元
装帧: 精装
丛书: 叔本华系列
ISBN: 9787208173606
作为意欲和表象的世界(第2卷)的创作者
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阿图尔·叔本华 作者
作者简介 · · · · · ·
叔本华,1788年2月22日生。被称为“悲观主义哲学家”。他是黑格尔绝对唯心主义的反对者、新的“生命”哲学的先驱者。对人间的苦难甚为敏感,因而他的人生观带有强烈的悲观主义倾向。致力于哲学家柏拉图和康德著作的研究、蔑视费希特、谢林和黑格尔。他的一生并不得志,在去世前几年获得声誉以前,一直过着隐居生活。
叔本华,1819年发表重要著作《意志和表象的世界》,分为四册,其中包括:认识论、自然哲学、美学和伦理学。这部书标志了叔本华思想发展的顶点。尽管他因受到同代人的冷遇而感到失望,但他坚信真理的最后胜利。他认为,“真理是可以等到的,因为它长久存在”。经过了19年的“无声的愤慨”之后,他在1836年发表了短篇论文《论自然界中的意志》。叔本华这篇文章灵巧地运用了迅速发展的自然科学中的疑问和发现来维护他关于意志的学说。在前言中他公开地对“骗子”黑格尔及其帮派予以沉重...
叔本华,1788年2月22日生。被称为“悲观主义哲学家”。他是黑格尔绝对唯心主义的反对者、新的“生命”哲学的先驱者。对人间的苦难甚为敏感,因而他的人生观带有强烈的悲观主义倾向。致力于哲学家柏拉图和康德著作的研究、蔑视费希特、谢林和黑格尔。他的一生并不得志,在去世前几年获得声誉以前,一直过着隐居生活。
叔本华,1819年发表重要著作《意志和表象的世界》,分为四册,其中包括:认识论、自然哲学、美学和伦理学。这部书标志了叔本华思想发展的顶点。尽管他因受到同代人的冷遇而感到失望,但他坚信真理的最后胜利。他认为,“真理是可以等到的,因为它长久存在”。经过了19年的“无声的愤慨”之后,他在1836年发表了短篇论文《论自然界中的意志》。叔本华这篇文章灵巧地运用了迅速发展的自然科学中的疑问和发现来维护他关于意志的学说。在前言中他公开地对“骗子”黑格尔及其帮派予以沉重的抨击。然而直到1853年之后,叔本华的哲学才为世界所重视。
1860年9月21日病逝。
目录 · · · · · ·
第一部分有关直观表象的理论/ 3
第1章观念论的根本观点/ 3
第2章关于直观认识或理解力认识的理论/ 24
第3章论感觉、感官/ 33
第4章论先验的知识/ 40
· · · · · · (更多)
第一部分有关直观表象的理论/ 3
第1章观念论的根本观点/ 3
第2章关于直观认识或理解力认识的理论/ 24
第3章论感觉、感官/ 33
第4章论先验的知识/ 40
第二部分有关抽象表象或者思维的理论/ 69
第5章论缺乏理性的智力/ 69
第6章论抽象的或理性的知识的理论/ 74
第7章论直观知识与抽象知识的关系/ 84
第8章有关“可笑”的理论/ 110
第9章论逻辑学/ 125
第10章论三段论/ 131
第11章论雄辩术/ 145
第12章论科学理论/ 147
第13章论数学的方法学/ 160
第14章论联想/ 163
第15章论智力的本质性缺陷/ 168
第16章论对理性的实际应用和斯多葛主义/ 182
第17章论人对形而上学的需求/ 195
对第二篇“世界作为意欲初论”的增补/ 231
第18章论是否可以认识事物本身/ 233
第19章论意欲在自我意识中的主导性/ 245
第20章论意欲在动物性机体中的客体化/ 301
第21章总体的回顾和思考/ 329
第22章对智力的客观看法/ 333
第23章论意欲在不具认知的大自然中的客体化/ 358
第24章论物质/ 373
第25章对意欲作为自在之物的超验思考/ 390
第26章论目的论/ 402
第27章论本能和遗传的本领/ 420
第28章生存意欲的特征/ 428
对第三篇“世界作为表象再论”的增补/ 443
第29章论对理念的认识/ 445
第30章论认知的纯粹主体/ 449
第31章论天才/ 461
第32章论精神失常/ 489
第33章论大自然的美/ 494
第34章论艺术的内在本质/ 497
第35章关于建筑美学/ 503
第36章造型艺术美学散论/ 513
第37章论文艺的美学/ 520
第38章论历史/ 540
第39章论音乐的形而上学/ 551
对第四篇“世界作为意欲再论”的增补/ 565
第40章前言/ 567
第41章论死亡及其与我们的自在本质不灭性的关系/ 569
第42章种属的生命/ 629
第43章素质的遗传/ 637
第44章性爱的形而上学/ 653
第45章论肯定生存意欲/ 700
第46章论生活的虚无和痛苦/ 706
第47章论伦理学/ 727
第48章否定生存意欲的理论/ 744
第49章解脱之道/ 781
第50章结语/ 789
人名索引/ 798
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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我们在生活中也只有放弃一切不相干的要求,对一切别的东西弃权才能真正严肃地、幸运地追求任何一个一定的企图,不管所追求的是享受,是荣誉,是财富,是科学,是艺术或是美德。因此仅有欲求和才能本身还是不够的,一个人还必须知道他要的是什么,必须知道他能做的是什么。只有这样,他才显出性格,他才能干出一些正经事儿。在他未达到这个境界之前,尽管他的验知性格有着自然的一贯性,他还是没有性格。并且他虽然整个地必然是忠于自己,必然要经历他的人生道路一直到底,他却是被自己的恶魔所牵制,他不会走一条笔直的路,他会要走一条左弯右拐的曲线,会要摇摆不定,走失大路,迂回转折,会要替自己准备懊悔和痛苦。这一切都是因为他事无巨细,都只看到自己眼前有这么许多人所能做,所能达成的东西,而不知道其中唯有什么是和他相称的,是他所能完成的,甚至不知道什么是他所能享受的。因此他会为了某种地位和境遇而羡慕一些人,其实这些都只是和那些人相称而不是和他的性格相称的;他果真易地而处,还会感到不幸,甚至要忍耐下来也不可能。和鱼只有在水中,鸟只有在天空,鼹鼠只有在地下才感到舒适一样,人也只能在和他相适应的气氛里感到舒适;例如宫廷里的那种空气就不是每一个人都能呼吸的。由于对这一切缺乏足够的理解,有些人就会去做各种会要失败的尝试;在个别场合对自己的性格施加压力,而整个地又仍必然要服从自己的性格。并且如果他是这样违背着自己的天性,即令他辛勤地达成了什么也不会使他有所享受,即令他学会了什么也依然是死的,(不能活用}。甚至在伦理方面的行为,如果不是由于一个人纯洁,直接的冲动,而是由于一个概念,一个教条而产生的,就他的性格说又是过于高尚的,那么这一行为就会由于后来自私的懊悔而在这个人自己的眼里也要丧失一切的功劳。 (查看原文) —— 引自第416页 -
走出童年时期,朋友,觉醒吧! ——卢梭 “世界是我的表象”——这对于任何一个有生命,有认知能力的生物体来说都是一个颠扑不破的真理。不过,只有人这种生物才能将它纳入有反省能力的,抽象的意识中。当一个人真的开始这样做时,他就开始了哲学思考。 (查看原文) —— 引自章节:世界作为表象初论
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丛书信息
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叔本华《论视觉与色彩》第一章“论视觉”(江雪晴译)
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『随缘更新』叔本华哲学术语参考指南
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请问第一卷该读哪一本啊,《论意志和表象世界》怎... | 来自🫀beatbetter | 2 回应 | 2023-10-22 02:36:26 |
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4 有用 野上村 2022-08-19 07:44:19
上手真的不好读,但是前半部好像打基础一样,读到后面才体会到先抑后扬、层层递进、越来越上头,感叹果然是叔本华。
0 有用 毛毛细雨 2024-03-29 17:04:44 甘肃
实在是过于深奥的一本书,花了整整5天囫囵吞枣地读完了,整体把握了叔本华的意图,但是里面的细节大部分看不太懂。实在难以想象,叔本华在30多岁的年纪,能够看完那么多不同文字的作品并且完全形成自己的哲学体系!感觉自己的智商完全被碾压了。哲学实在是一门极度深奥的科学,这个世界到底是怎么形成的?人从哪里来?要到哪里去?等等问题。我们从小到大学习的唯物主义,真的就是真理吗?世界真的就是物质的吗?无数个问题一直... 实在是过于深奥的一本书,花了整整5天囫囵吞枣地读完了,整体把握了叔本华的意图,但是里面的细节大部分看不太懂。实在难以想象,叔本华在30多岁的年纪,能够看完那么多不同文字的作品并且完全形成自己的哲学体系!感觉自己的智商完全被碾压了。哲学实在是一门极度深奥的科学,这个世界到底是怎么形成的?人从哪里来?要到哪里去?等等问题。我们从小到大学习的唯物主义,真的就是真理吗?世界真的就是物质的吗?无数个问题一直在脑中徘徊…… (展开)
0 有用 向阳而生 2022-12-30 18:31:56 浙江
对我来说好像过于学术了。读不进去了。。。
1 有用 潘允嫒 2023-09-13 20:08:40 北京
每做一件事,我们首先想到的就是别人会怎样看,人生中几乎有一半的麻烦与困扰就是来自于我们对行动结果的焦虑上。 要得到幸福就必须合理地限制这种担心别人会怎么说的本能冲动,我们要将4/5的分量切除掉,这样才能拔去身上那根常令我们痛苦的刺。 当然要做到这一点是很困难的,因为此类冲动是人性内自然的执拗。制止这种普遍愚昧的唯一方法就是认清这是一种愚昧。一个人若完全知道了别人对自己的评价,那他会烦死的。
8 有用 想想昨日黄昏 2022-07-24 23:23:28
就像吃饱喝足后看万里晴空有微风吹来 ,阅读叔本华是很快乐的事 。我觉得 ,读叔本华可以克服生命的虚无感 ,治疗漫漫岁月中的阴郁无聊(误
1 有用 风のように 2024-05-27 07:46:48 浙江
从译者序开始到正文,七百多页的篇幅里,任意一段文字的翻译都是有问题的
0 有用 喜气洋洋 2024-05-19 19:29:01 江苏
终于读完啦
0 有用 Junew 2024-05-09 21:18:52 日本
长这么大读过最牛逼的书没有之一
2 有用 莫悲 2024-04-29 18:42:08 广东
由衷地感谢韦先生补齐《意欲》第2卷长期无完整中译本的缺憾,感谢韦先生为我们广大读者完成了一大心愿。不过,大概是因为出版社方面当时也急于出版,最初印刷的一批存在多处错误,2022年8月印刷的第二批更正了多处问题,需要购书的朋友要注意甄别(比如京东商品详情里标着“版次2”的就是已修正的第二批)。另外,出版社方面大概也是因为这次教训,而更加严苛地进行校对工作,以致早已译完的第1卷推迟到预计今年下半年才能... 由衷地感谢韦先生补齐《意欲》第2卷长期无完整中译本的缺憾,感谢韦先生为我们广大读者完成了一大心愿。不过,大概是因为出版社方面当时也急于出版,最初印刷的一批存在多处错误,2022年8月印刷的第二批更正了多处问题,需要购书的朋友要注意甄别(比如京东商品详情里标着“版次2”的就是已修正的第二批)。另外,出版社方面大概也是因为这次教训,而更加严苛地进行校对工作,以致早已译完的第1卷推迟到预计今年下半年才能出版,但对读者来说,好书无疑是值得等的。 (展开)
0 有用 毛毛细雨 2024-03-29 17:04:44 甘肃
实在是过于深奥的一本书,花了整整5天囫囵吞枣地读完了,整体把握了叔本华的意图,但是里面的细节大部分看不太懂。实在难以想象,叔本华在30多岁的年纪,能够看完那么多不同文字的作品并且完全形成自己的哲学体系!感觉自己的智商完全被碾压了。哲学实在是一门极度深奥的科学,这个世界到底是怎么形成的?人从哪里来?要到哪里去?等等问题。我们从小到大学习的唯物主义,真的就是真理吗?世界真的就是物质的吗?无数个问题一直... 实在是过于深奥的一本书,花了整整5天囫囵吞枣地读完了,整体把握了叔本华的意图,但是里面的细节大部分看不太懂。实在难以想象,叔本华在30多岁的年纪,能够看完那么多不同文字的作品并且完全形成自己的哲学体系!感觉自己的智商完全被碾压了。哲学实在是一门极度深奥的科学,这个世界到底是怎么形成的?人从哪里来?要到哪里去?等等问题。我们从小到大学习的唯物主义,真的就是真理吗?世界真的就是物质的吗?无数个问题一直在脑中徘徊…… (展开)