第一版序言（1817）
第二版序言（1827）
第三版序言（1830）
导论 §1-18
第一部分 逻辑学 §19-244
逻辑学的初步界定 §19-83
A. 思想对待客观性的第一种态度：形而上学 §26-36
B. 思想对待客观性的第二种态度 §37-60
I. 经验论 §37
II. 批判哲学 §40
C. 思想对待客观性的第三种态度：直接知识 §61-78
逻辑学的进一步界定和划分 §79-83
第一篇 存在论 §84-111
A. 质（Die Qualität） §86
a. 存在（Sein） §86
b. 定在（Dasein） §89
c. 自为存在（Fürsichsein） §96
B. 量（Quantität） §99
a. 纯粹的量（Die reine Quantität） §99
b. 定量（Das Quantum） §101
c. 度数（Der Grad） §103
C. 尺度（Das Maß） §107
第二篇 本质论 §112-159
A. 本质作为实存的根据（Das Wesen als Grund der Existenz） §115
a. 纯粹的反映规定（Die reinen Reflexionsbestimmungen） §115
a) 同一性（Identität） §115
b) 区别（Der Unterschied） §116
c) 根据（Der Grund） §121
b. 实存（Die Existenz） §123
c. 物（Das Ding） §125
B. 现象（Die Erscheinung） §131
a. 现象世界（Die Welt der Erscheinung） §132
b. 内容和形式（Inhalt und Form） §133
c. 对比关系（Das Verhältnis） §135
C. 现实性（Die Wirklichkeit） §142
a. 实体性对比关系（Substantialitätsverhältnis） §150
b. 因果性对比关系（Kausalitätsverhältnis） §153
c. 交互作用（Die Wechselwirkung） §155
第三篇 概念论 §160-244
A. 主观概念（Der subjektive Begriff） §163
a. 严格意义上的概念（Der Begriff als solcher） §163
b. 判断（Das Urteil） §166
a) 质的判断（Qualitatives Urteil） §172
b) 反映判断（Das Reflexionsurteil） §174
c) 必然性判断（Urteil der Notwendigkeit） §177
d) 概念判断（Das Urteil des Begriffs） §178
c. 推论（Der Schluß） §181
a) 质的推论（Qualitativer Schluß） §183
b) 反映推论（Reflexionsschluß） §190
c) 必然性推论（Schluß der Notwendigkeit） §191
B. 客体（Das Objekt） §194
a. 机械性（Der Mechanismus） §195
b. 化学性（Der Chemismus） §200
c. 目的论（Teleologie） §204
C. 理念（Die Idee） §213
a. 生命（Das Leben） §216
b. 认识活动（Das Erkennen） §223
a) 认识活动（Das Erkennen） §226
b) 意愿（Das Wollen） §233
c. 绝对理念（Die absolute Idee） §236
· · · · · · (收起)
![[德国] 黑格尔](https://img9.doubanio.com/img/author/medium/public/1523614347.66.jpg)
江绪林
商务印书馆1997版
孙墨
重庆出版社2006版
哲夫成城
商务印书馆1997版
0 有用 待东风 2024-03-15 18:07:11 河北
你是一个一个哲学家
3 有用 百昧生 2023-06-07 21:40:00 北京
跟大逻辑读过的部分相比照，感觉还是太简略，只读小逻辑没法理解得很充分，于是从自为存在开始囫囵吞枣，就当提前熟悉下以后的发展历程 客体和理念两节没去听，书也没看，等以后配着大逻辑一起叭
0 有用 Bb 2024-01-16 19:26:14 黑龙江
读完了存在论和本质论部分，有待重读。
13 有用 Matthieu 2023-05-26 01:13:07 北京
课还没上完受不了先看完了，还是典型的先刚特色，译名改动幅度大，有些一扫陈规，有些就用力过猛，也算是努力把黑格尔真的作中文的表达译出来了，非德语读者很推荐从这个译本进入
1 有用 吴起 2024-05-01 14:10:25 山东
“因为一个人愈是深刻而彻底地从事哲学研究，自身就愈是孤独，对外也愈是安静；浮夸肤浅的人总是敷衍了事，急于发表自己的意见；反之严肃的人所关注的却是一件内在伟大的、只有通过漫长而困难的劳作，亦即只有通过完满的发展才能得到满足的事情，因此他会长久地沉浸在这项安静的工作中。”
0 有用 poppoya 2024-06-03 15:23:42 上海
读存在论
0 有用 路易 2024-05-30 19:27:26 陕西
第一遍粗读完毕，第二遍准备进行精读。
1 有用 吴起 2024-05-01 14:10:25 山东
“因为一个人愈是深刻而彻底地从事哲学研究，自身就愈是孤独，对外也愈是安静；浮夸肤浅的人总是敷衍了事，急于发表自己的意见；反之严肃的人所关注的却是一件内在伟大的、只有通过漫长而困难的劳作，亦即只有通过完满的发展才能得到满足的事情，因此他会长久地沉浸在这项安静的工作中。”
1 有用 豆友4KXNVTWgd0 2024-04-19 01:14:21 云南
先译本无疑是“更”准确的，表达用词也更与时俱进了。但是……总有一丝别扭（大家所谓的某某通病）。贺版不可替代的优势除了某种流畅外，最重要的是相关马列的注，这些注不应该删的（且不说哲学从开始就本不是象牙塔里不问世事的废物……Socrates-Plato的哲人王打个样……H-H“回到生活本身”），而且是应该发扬（有些注解释得不对，时代的理论研究的局限性，应改进）。因为，黑-马体系不只是西马或政治哲学的重... 先译本无疑是“更”准确的，表达用词也更与时俱进了。但是……总有一丝别扭（大家所谓的某某通病）。贺版不可替代的优势除了某种流畅外，最重要的是相关马列的注，这些注不应该删的（且不说哲学从开始就本不是象牙塔里不问世事的废物……Socrates-Plato的哲人王打个样……H-H“回到生活本身”），而且是应该发扬（有些注解释得不对，时代的理论研究的局限性，应改进）。因为，黑-马体系不只是西马或政治哲学的重点，H-M之间的关系本就是哲学史和欧陆哲学脉络“正儿八经”的传承关系。有哪一个哲学主流是不涉政（≈宗教）的？曰：只有现代 (展开)
0 有用 月指导不指导 2024-04-08 19:21:11 广东
大逻辑的导引。目前应该算是最好的译本。不评价黑格尔。