内容简介 · · · · · ·
谁说古代中国人不接吻？
在刻石、绘画、诗词、小说之中寻觅实证。
一本有趣味的中国接吻文化小史，
有闻必录，积少成多，揭开面纱，一夕解惑！
👄 编辑推荐 👄
◎谁说古代中国人不接吻？在刻石、绘画、诗词、小说之中寻觅实证
接吻是一桩无数人都在做的小事。有人认为中国人的接吻只是受到西方的影响，古代中国人并不接吻。作者却不这么看，他从先秦古书、出土文献中寻觅证据，在汉墓画像石中找出图案，探讨闺房私密的卿卿我我，剖析中古骈俪的宏大制作，又于诗词、散曲、小说、笔记中一一拈出例证……这一切足以说明，中国人对于接吻虽然不那么热衷、那么高调，但我们也自有中国人的“吻的文化史”。
◎有闻必录，填补空白，有趣味的中国接吻文化小史
相比于接吻现象在日常中的司空见惯，接吻问题却是学术边缘中的边缘。国外关于接吻的著作本就不多，专门讨论中国人接吻问题的论著更是几近空白。本书特意将...
接吻的中国史的创作者
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胡文辉 作者
作者简介 · · · · · ·
胡文辉
独立学者。1967年生于广州。有专著《陈寅恪诗笺释》《现代学林点将录》，另有论文集《中国早期方术与文献丛考》《洛城论学集》《人物百一录》《文史足徵录》及随笔共十余种。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · ·
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指出接吻是一种文化建构，意味着的是：接吻作为一种初级性爱方式（前戏之前戏），并不是自然性、本能性的行为，而是后天习得的，即带有习惯性、风俗性的行为。西方之外的几乎所有国族，包括中国，大约少有像西方人那么重视接吻的。对接吻的异常重视，仅仅是西方特色，而且，还未必就是自古以来的西方特色。即使在西方，将接吻视同“爱情”的标志物也是相当晚近的事情，与“爱情”作为种集体无意识的形成是同步的。当代全球性的吻文化，实在是近世以来西方的文化——尤其是流行文化——的无形霸权造成的，而大众电影应有最重要的推波助澜之功。只是到如今，四海一家，地球一村，世人都承受了西方文化的洗礼，习以为常，遂以为理所当然而已。 (查看原文) —— 引自章节：一、并非本能 接吻的一般历史
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接吻的中国史的书评 · · · · · · ( 全部 8 条 )
新京报书评周刊
“接吻”不是先天的本能，而是后天的习俗
接吻是一桩无数人都在做的小事。但你是否想过，为什么我们习惯用亲吻来表达爱意？ 接吻是西方的外来习俗吗？有人认为中国人的接吻只是受到西方的影响，古代中国人并不接吻。但实际上并非如此。相比于接吻现象在日常中的司空见惯，接吻问题却是学术边缘中的边缘。在最近出版的新...
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宋希於
胡文辉：《接吻的中国史》的补正及回应
胡文辉按： 《接吻的中国史》近日已重印。二印本有若干作出补正之处，除个别微细者，皆汇录于本文，手头有初版者参考本文即可。另外我对两个问题略有回应，则暂时只系于此。 补正部分 P37—38 关于描摹丑女的文本，早期尚有著名的《登徒子好色赋》（署宋玉作），形容登徒子之妻...
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赤羽
关于44页妇人启门图的一点不同看法
这篇书评可能有关键情节透露
看一本书，核心在于看这本书的优点和价值，从这个角度看，这本书可以给4星。 但如果严格来说，这本书的内容和书名，有点不符。 书名提到“中国史”，就让人觉得十分学术，然而本书并不学术，更不严谨。某些层面上，不过是文献资料的整合堆砌。 但这并不是说这本书没有价值。在... (展开)
观风听雨
为胡文辉老师补充一二
今天胡文辉老师在其微信公众号“历史的擦边球”发布了《〈接吻的中国史〉的补正及回应》的回应文章，纠正了初版的错误并回应了乔纳森老师“贾宝玉吃胭脂”的问题。忽想起，我也做了一篇类似的补正文字，或许有用，便贴出来，请各位看官“检阅”。也算是豆瓣的第一篇书评了。 “...
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红朝杜少卿
夜读胡文辉新书《接吻的中国史》：传统中国人真的从不kiss吗？
这篇书评可能有关键情节透露
我一直以为，中国古人是不“接吻”的，“KISS”是西舶来品。我的“以为”倒也难说无知到荒唐，而是情有可原： 一者，平日看中国古籍，绝少看到“接吻”的记录，即便偶然见到零星，那也是蜻蜓点水捎带而过，说《西厢记》里有句张生“檀口揾香腮”，揾者吻也，可委实说不上“专门... (展开)
微格尔青
嗯，你知道亲嘴的味道吗？
先考一下大家：你们知道在古代“吕”字是什么含义吗？“做个‘吕’字”又是什么意思？ 嗯，就是……“亲嘴”的意思！ 想不到吧！从字形来看，就是两张嘴合在一起，非常形象对不对！ 古人可真是有文化。 关于接吻这个事，在现代社会可以说是件很平常甚至可以很公开的小事。 恋人...
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皓日当空
屠隆：没点文化怎么猎艳？
这篇书评可能有关键情节透露
昨天看了本小书：《接吻的中国史》。 作者收集了从先秦古书、出土文献中寻觅证据，在汉墓画像石中找出图案，探讨闺房私密的卿卿我我，剖析中古骈俪的宏大制作，又于诗词、散曲、小说、笔记中一一拈出例证……以此说明，中国人对于接吻虽然不那么热衷、那么高调，但我们也自有中... (展开)
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0 有用 识香知暖 2023-10-26 00:17:53 陕西
“还有一说，谓接吻原是一种检查的方法，是丈夫出外回来，故意嗅吮妇人的嘴唇，看她有没有喝酒。” “身子像带刺的刺猬，却喜欢抱抱，口臭像腐烂的死老鼠，却喜欢亲亲。” “到如今唇上犹香，想起来口内犹甜。”
0 有用 kunwushort 2023-12-24 22:52:06 上海
胡氏文风，类札记体，题材亦新鲜未经人道，此等有趣之文，学者宜多为之。唯札记引文甚多，阅读稍有不便。
0 有用 翁德尔 2023-12-11 13:41:30 河北
仅为专史，而少流变
4 有用 后浪 2023-06-05 14:33:56 北京
本书将中国人的接吻作为文化史问题进行探讨，做了史料性的实证研究。作者随时留意，有闻必录，积久成多，独立搜集了大多数材料并略作论述，写成这本有趣味的中国接吻文化小史。
0 有用 王赖赖 2024-01-29 10:06:12 北京
选题有趣，但内容略显单薄，撑不起“中国史”这么大的名字。初读已做好看论文的准备，但涉及刻石、绘画、诗词、小说等多个领域，有些分散反倒显得论证的史料不足（当然这里作者也解释了）；看到最后缺乏观点和分析，有种草草堆砌完了事的感觉（个人之感）。不过也有有趣的部分，谁能想到“阿梨宜”“阿众鞞”“呜口”是跟接吻有关的描述，谁又能想到古人以含“鸡舌香”“香茶”来香口。最后关于口臭章节的补充既有趣又古怪，我现在... 选题有趣，但内容略显单薄，撑不起“中国史”这么大的名字。初读已做好看论文的准备，但涉及刻石、绘画、诗词、小说等多个领域，有些分散反倒显得论证的史料不足（当然这里作者也解释了）；看到最后缺乏观点和分析，有种草草堆砌完了事的感觉（个人之感）。不过也有有趣的部分，谁能想到“阿梨宜”“阿众鞞”“呜口”是跟接吻有关的描述，谁又能想到古人以含“鸡舌香”“香茶”来香口。最后关于口臭章节的补充既有趣又古怪，我现在已经有点无法直视“吕”“品”两个字了…… (展开)
0 有用 Lady Bird 2024-07-24 19:27:20 广东
1200bookshop快速看完😜 原来古人其实比我们更开放哈哈哈哈哈哈哈
0 有用 海予 2024-07-14 15:23:58 浙江
饭后读物还是不错的。 中国最早接吻记录猜测于《易经》，实证于东汉。“接吻”这个词也是出口转内销，不如就称“亲嘴”罢。 个人觉得还是得法式吻。
0 有用 皮虾家的喵喵儿 2024-07-08 20:29:54 北京
哎呀呀隔靴搔痒。选题还是和有意思的。清洁口腔的部分有很长见识，但无法想象没牙膏牙刷的日子
0 有用 希予。 2024-06-30 00:38:57 广东
很有意思的一本小书，知识➕➕➕1 接吻是后天习得的，带有习惯性、风俗性的行为 2 接吻不是西方人的特有产物！难道东方人没有嘴吗？ 3 古代中国存在接吻，但是从属于性行为，只限于私密状态中进行。直到后来西风东渐，接吻与性行为疏远，才被当成一种纯粹表示爱情的行为。 4 在古代中国文学中，文章写大事講大道理，诗歌则涉及个人事务，包括吻和爱情。 5 中古以前，房中术在社会影响较大，但仅限于上层阶级。中古以... 很有意思的一本小书，知识➕➕➕1 接吻是后天习得的，带有习惯性、风俗性的行为 2 接吻不是西方人的特有产物！难道东方人没有嘴吗？ 3 古代中国存在接吻，但是从属于性行为，只限于私密状态中进行。直到后来西风东渐，接吻与性行为疏远，才被当成一种纯粹表示爱情的行为。 4 在古代中国文学中，文章写大事講大道理，诗歌则涉及个人事务，包括吻和爱情。 5 中古以前，房中术在社会影响较大，但仅限于上层阶级。中古以降，旧贵族阶级阶梯，大众社会更壮大，而房中术亦随之式微。 6 中国1949年后，在禁欲主义的影响下，接吻成西方文化侵略、资产情调的代名词从此在视觉和话语中春梦无痕。而后随着改革开放与港台影视文化的发展重新回到大众之中 (展开)
0 有用 哈洛猴 2024-06-17 10:40:48 北京
就很浅显……一般般的轻松阅读吧……属于休闲娱乐读物，别当真乐呵一下就行，价格不贵就当买了本杂志……