内容简介 · · · · · ·
《我与父辈》在赤贫之境中挣扎的父辈们 却以亲情哺育儿女的善良感恩。亲情是养育善良的土壤、阳光和细雨。直到今天忆起大伯那次自杀的事，忆起父亲、大伯、和叔叔间的兄弟情，忆起他们各自为了最普通的生存和人生中最普通的得失与过错，我都深刻的体会到，一个人的成长，最重要的需求不是物质的吃穿和花费，不是精神上大起大落的恩爱和慈悲，而是物质和精神混合在一起的那种细雨无声的温情与滋润。正如需要成长的草和树一样，缺光少雨当然不可以，可暴雨暴日的轮流与交替，似乎不缺水，不缺光，但最终迎来的却是不成材的疯生和疯长。而只有那种细雨无声的滋润和给养，只有那种光线充足却非暴晒暴烫的阳光和灼目的明亮，才可以让草成草，树成树，让人的心灵成为未来充满善与温情的一颗心。
我是在充满贫穷与温情的家庭长大的。
我的那些叔伯兄弟和姐妹们，也都是在充满贫穷与温情的家庭与家族中长大起来的。我们叔...
我与父辈的创作者
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阎连科 作者
作者简介 · · · · · ·
1958年出生于河南嵩县，1978年应征入伍，1980年开始发表作品，1992年加入中国作家协会、著有长篇小说《情感狱》《最后一名女知青》《生死晶黄》《日光流年》《受活》，小说集《黄金洞》，中短篇小说《年月日》等。作品曾获第一、第二届鲁迅文学奖、第三届老舍文学奖和其他国内外奖项二十多次。
目录 · · · · · ·
"我与父辈"试读 · · · · · ·
2007年的10月1日里，这个国家正忙着普天同庆，欢乐像泛滥的水灾湮没着大城小镇时，我一连接了几个电话，催我尽力快赶地奔回我的老家去，说我69岁的四叔不在了，一猛间离开人世了。到这时，在我匆忙着从北京赶往河南嵩县奔丧那一刻，我惊冷地意识到，在我父亲这一辈，他们亲弟兄三个，叔伯弟兄是四个，除了我的一个堂叔还健在，可父亲他们亲的弟兄三个人，终是都丢下这世..
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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这让我想到我们这些做晚辈儿子的，总是要把父母对我们少年的疼爱无休止地拉长到青年和中年，只要父母健在，就永远把老人当做当年三四十岁的壮年去对待，永远把自己当成少不更事的孩童去享受父亲给我们的心怀和疼爱，哪怕自己已经是壮年，而父母长辈们已经步入老年的行列里。因为这种疼爱河流样源远而流长，我们便以为那疼爱是可以取之不竭的；因为取之不竭，用之不尽，所以我们也并不把那爱放到心上去。许多时候，甚至把那疼爱当作累赘和包袱，当作烦琐和厌恶，想把长辈的疼爱扔掉就像扔掉长在我们背上的瘤。直到有一天，长辈老了，父母病倒了，我们才明白父母和长辈，都早已为了生活和儿女，日子和碎琐，精疲力竭，元气耗尽，而我们，也已经早就不是了少年和青年，不是了青年和壮年。 对父母和长辈生命的疏忽，如同我们常年在暗暗吸吮着父母和长辈的血液而当作可有可无的水。到了这时候，我们想起我们原是父亲的儿女了，是长辈的晚辈了。父母和长辈，在此之前，他们为我们做了他们能做的一切。可我们，能做的一切却都不是为了他们。现在，他们年迈了，不能下田耕地了，不能到车间工作了。而陪伴他们的，只能是赋闲的无奈和一日日的衰老时，甚或从他们迎面走来的日子里，只能是疾病和死亡时，我们该明白我们的角色不光是自己儿女的父亲和母亲，不光是妻子的丈夫、丈夫的妻子，不光要为自己的事业、贪念努力和钻营，我们还应该把我们欲望中的努力拿出那么一丁点儿给他们，把我们十个指头中的二十八指骨分出一节来，让他们使用和抚摸。应该让他们清楚地感觉到，他们这一生，是确确实实生过儿女、养过儿女、有着儿女的。 (查看原文) —— 引自第160页 -
二姐说：“连科，念高中，姐不去了。还是你去念吧” 说完这话，二姐借着窗光的月色，看了看我，我不知道那时的二姐，看见了我什么表情。却我，却隐约看见，二姐的脸上，似乎挂着凄惨的笑客。笑着转身走时，还又笑对我说道：“你好好读书，姐是女的，本该在家种地。” 然后是漫长地等待高中的开学，在开学的前一天，二姐给我买了一支钢笔，送给我时，她眼里含着泪水，却是依地笑看说道：“好好读书，连二组的那份也给读上。” 现在，三十年之后，我给我的孩子说起这些，他有情愕然，有些不敢相信。不是不敢相信二姐因是女的，方才让我这个男读书。而是不敢相信，有个漫长的时代，虽是正宗的社会主义，可中国乡村的孩子，却是普遍贫穷饥饿，衣无温暖，食无饱饭。作为父母。普遍无力去他们的孩子吃饱肚子，并读完初中，高中，这是一个代给所有做父母和子女的人，留下的一份被时代早已忘记的社会歉疚。今天我们记述下来，也就是记记忆忆而已 (查看原文) —— 引自章节：第一章 我的那年代
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哑铃儿
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“ 我知道我一生的努力中，都伴随着狭隘，奴性和无力，可也很少回家歇息后便不在出门去远行，哪怕一生都如公共汽车往复在别人安排好的线路上。” 我是哭着读完全书，在通勤的地铁上，在深夜的房间里，在周末的早晨，这几天看这本书已经不记得断断续续哭了多少回…… 《我与父辈... (展开)
星空
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如今，即使是农村的孩子，也不一定就能正确理解农村
从很久很久时候起，农村与城市之间就有了一个天然的鸿沟——人们或是有意，或是无意，就是真实地图上的那道北纬38度线，或者如很久之前小学课桌上的那道小刀划出的“三八线”一样，隔开了农村与城市，其实更准确地说是农村人与城市人。只不过，有些农村人后来进城了，从此变得...
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论坛 · · · · · ·
| 《我与父辈）2019年新版即将上市，独家收录阎连科... | 来自Dellen | 2018-12-26 16:11:51 | |
| 我与父辈 | 来自小安 | 2012-11-10 12:49:52 | |
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feed: rss 2.0
3 有用 沈昆默 2010-01-22 11:02:01
农村真苦，农民真穷
21 有用 BanditJohnson 2014-03-24 11:13:25
一个人的成长，最重要的需求不是物质的吃穿和花费，不是精神上大起大落的恩爱和慈悲，而是物质和精神混合在一起的那种细雨无声的温情与滋润。正如需要成长的草和树一样，缺光少雨当然不可以，可暴雨暴日的轮流与交替，似乎不缺水，不缺光，但最终迎来的却是不成材的疯生和疯长。而只有那种细雨无声的滋润和给养，只有那种光线充足却非暴晒暴烫的阳光和灼目的明亮，才可以让草成草，树成树，让人的心灵成为未来充满善与温情的一颗心... 一个人的成长，最重要的需求不是物质的吃穿和花费，不是精神上大起大落的恩爱和慈悲，而是物质和精神混合在一起的那种细雨无声的温情与滋润。正如需要成长的草和树一样，缺光少雨当然不可以，可暴雨暴日的轮流与交替，似乎不缺水，不缺光，但最终迎来的却是不成材的疯生和疯长。而只有那种细雨无声的滋润和给养，只有那种光线充足却非暴晒暴烫的阳光和灼目的明亮，才可以让草成草，树成树，让人的心灵成为未来充满善与温情的一颗心。-- 阎连科 (展开)
3 有用 Cornlee 2011-05-06 10:21:39
每一个农村孩子会爱看的好书。
3 有用 丁灵琳 2014-01-14 17:54:35
作者说：“终于在某一瞬间，明白了父辈们在他们的一生里，所有的辛苦和努力，所有的不幸和温暖，原来都是为了活着和活着中的柴米油盐、生老与病死；是为了柴米油盐中的甘甘苦苦与生老病死中的挣扎与苦痛。”
7 有用 少说话多写字 2011-07-24 17:16:50
哭得一塌糊涂
0 有用 天才小郭 2024-05-04 01:29:06 上海
起码有的感受是共同的
0 有用 Shuyi 2024-03-19 10:03:06 北京
在回忆录里只能算中等。写了父亲大伯四叔三兄弟和自己的少年时代，最能共情的是家在村子但工作在城里老无所依的四叔。其它很多是属于大作家的个人情感和价值观，比如农村对城市的爱恨、立志当凤凰男这些，多少看起来让人不适。虽然书名就叫父辈，但没想到能把母辈从这些记录中几乎完全略去，也让人难受。最后语言风格不是很喜欢。
0 有用 _Ari 2024-03-06 14:23:44 北京
写作细腻 字里行间透露着真情实意 本书和陈行甲的《在峡江的转弯处》还有蔡崇达的《命运》 这三本都能让我安静的品读 实属是耐人寻味的著作
0 有用 有方騅馬 2024-03-04 23:08:46 浙江
假装读过
0 有用 拓 2024-03-03 12:44:42 陕西
四叔的生活和日子，像石钉被斧锤一下一下重重地敦实地敲在人心里。