内容简介 · · · · · ·
◆荒诞现实主义大师剖析自我的真情之作：在我所有作品中，这是一颗钻石，和书的厚重相比，奖项和盛誉都太轻了。
◆独家收录阎连科真挚长文《被我走丢了的家》，理解父辈的生活，看清自己的命运。
◆被中央电视台、中国散文协会和《新京报》《中国图书商报》《南方都市报》等报刊评为年度优 秀作品。
◆读完这本书，就是完成了一次自我救赎、一趟精神上的返乡之旅。
《我与父辈》是一部长篇散文作品，是阎连科对父辈的一次写作祭奠，是一个儿子跪在祖坟前的默念、回想和懊忆。
“我不断地回家、回家、再回家，把写作《我与父辈》当成一种赎罪和忏悔，直到觉得自己又是那块土地的儿子了，才可以重新上路远行。”
◆只有经历了灾难幻灭的人，经历了死亡般窒息的人，才能够正视乡村社会的深层隐语，阎连科把那些痛感统统压在自己的身上，去为一个民族背负黑色的棺椁并踩出一道道的墓志铭。
——鲁迅纪念馆馆长、中...
我与父辈的创作者
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阎连科 作者
作者简介 · · · · · ·
阎连科
1958年出生于河南嵩县田湖，1978年应征入伍，1979年开始写作，1991年毕业于解放军艺术学院文学系，现为中国人民大学文学院教授、香港科技大学冼为坚中国文化客座教授。
曾获第一、二届鲁迅文学奖及第三届老舍文学奖，入围2012年度法国费米娜文学奖短名单、2013年布克国际文学奖短名单；获得第十二届马拉西亚花踪世界华文文学奖、2014年卡夫卡文学奖、2015年日本推特文学奖、2016年第六届世界华文长篇小说奖“红楼梦”奖。
作品已被译为日、韩、越、法、英、德、意、荷、挪威、以色列、西班牙、塞尔维亚等二十多种语言出版。
代表作品
长篇小说 《日光流年》《坚硬如水》《受活》《风雅颂》《炸裂志》
中篇小说 《年月日》《黄金洞》《耙耧天歌》《朝着东南走》
短篇小说 《黑猪毛白猪毛》
散 文 《我与父辈》《田湖的孩子》
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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这让我想到我们这些做晚辈儿子的，总是要把父母对我们少年的疼爱无休止地拉长到青年和中年，只要父母健在，就永远把老人当做当年三四十岁的壮年去对待，永远把自己当成少不更事的孩童去享受父亲给我们的心怀和疼爱，哪怕自己已经是壮年，而父母长辈们已经步入老年的行列里。因为这种疼爱河流样源远而流长，我们便以为那疼爱是可以取之不竭的；因为取之不竭，用之不尽，所以我们也并不把那爱放到心上去。许多时候，甚至把那疼爱当作累赘和包袱，当作烦琐和厌恶，想把长辈的疼爱扔掉就像扔掉长在我们背上的瘤。直到有一天，长辈老了，父母病倒了，我们才明白父母和长辈，都早已为了生活和儿女，日子和碎琐，精疲力竭，元气耗尽，而我们，也已经早就不是了少年和青年，不是了青年和壮年。 对父母和长辈生命的疏忽，如同我们常年在暗暗吸吮着父母和长辈的血液而当作可有可无的水。到了这时候，我们想起我们原是父亲的儿女了，是长辈的晚辈了。父母和长辈，在此之前，他们为我们做了他们能做的一切。可我们，能做的一切却都不是为了他们。现在，他们年迈了，不能下田耕地了，不能到车间工作了。而陪伴他们的，只能是赋闲的无奈和一日日的衰老时，甚或从他们迎面走来的日子里，只能是疾病和死亡时，我们该明白我们的角色不光是自己儿女的父亲和母亲，不光是妻子的丈夫、丈夫的妻子，不光要为自己的事业、贪念努力和钻营，我们还应该把我们欲望中的努力拿出那么一丁点儿给他们，把我们十个指头中的二十八指骨分出一节来，让他们使用和抚摸。应该让他们清楚地感觉到，他们这一生，是确确实实生过儿女、养过儿女、有着儿女的。 (查看原文) —— 引自第160页 -
二姐说：“连科，念高中，姐不去了。还是你去念吧” 说完这话，二姐借着窗光的月色，看了看我，我不知道那时的二姐，看见了我什么表情。却我，却隐约看见，二姐的脸上，似乎挂着凄惨的笑客。笑着转身走时，还又笑对我说道：“你好好读书，姐是女的，本该在家种地。” 然后是漫长地等待高中的开学，在开学的前一天，二姐给我买了一支钢笔，送给我时，她眼里含着泪水，却是依地笑看说道：“好好读书，连二组的那份也给读上。” 现在，三十年之后，我给我的孩子说起这些，他有情愕然，有些不敢相信。不是不敢相信二姐因是女的，方才让我这个男读书。而是不敢相信，有个漫长的时代，虽是正宗的社会主义，可中国乡村的孩子，却是普遍贫穷饥饿，衣无温暖，食无饱饭。作为父母。普遍无力去他们的孩子吃饱肚子，并读完初中，高中，这是一个代给所有做父母和子女的人，留下的一份被时代早已忘记的社会歉疚。今天我们记述下来，也就是记记忆忆而已 (查看原文) —— 引自章节：第一章 我的那年代
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我与父辈的书评 · · · · · · ( 全部 229 条 )
西四小二
江苏人民出版社2012版
对于文革，并非知青才有伤痕记忆
我们知道知青和知识分子在文革中的伤痕经历，总以为只有他们才是那段历史唯一的受伤者。其实这不过是一种错觉。因为他们用知识掌握了话语权，他们自己为自己记录和编织记忆。而那段历史中也许存在伤痕更加沉重的人群，这些人，他们因为“不会说话”，未能够占据话语权，因为他...
(展开)
哑铃儿
我们总想极力摆脱故乡，却从未真正的远离
上个世纪20年代，鲁迅的一部《故乡》凿开了乡土文学的源头，之后通过王鲁彦、许钦文、萧红、台静农、沈从文、阎连科、莫言等一批现当代作家的推动，乡土文学才慢慢地走进了大众的视野。“乡土文学”就是以农村生活为题材，展现农村面貌，描写农民疾苦。这些乡土作家大多出生于...
(展开)
云影飞燕
理解父辈的生活，看清自己的命运
这篇书评可能有关键情节透露
淅淅沥沥的周末，最惬意的事莫过于在光线柔和的台灯下看书。看完阎连科老师的《我与父辈》，不胜唏嘘。 全书记录了“我”成长以来的家族故事，记录了家族里的父辈们——大伯、父亲和四叔一生的奋斗与落寞，也记录了他们的生老病死，无疑是那个时代下农村人的真实生活写照和历史... (展开)
五月成长笔记
走吧，走了就努力出息些
这篇书评可能有关键情节透露
“ 我知道我一生的努力中，都伴随着狭隘，奴性和无力，可也很少回家歇息后便不在出门去远行，哪怕一生都如公共汽车往复在别人安排好的线路上。” 我是哭着读完全书，在通勤的地铁上，在深夜的房间里，在周末的早晨，这几天看这本书已经不记得断断续续哭了多少回…… 《我与父辈... (展开)
星空
如今，即使是农村的孩子，也不一定就能正确理解农村
从很久很久时候起，农村与城市之间就有了一个天然的鸿沟——人们或是有意，或是无意，就是真实地图上的那道北纬38度线，或者如很久之前小学课桌上的那道小刀划出的“三八线”一样，隔开了农村与城市，其实更准确地说是农村人与城市人。只不过，有些农村人后来进城了，从此变得...
(展开)
论坛 · · · · · ·
| 发现有活动送阎连科亲笔签名书！ | 来自Dellen | 2019-03-05 17:25:30 | |
| 3.2 上海西西弗书店 有一场阎连科&陆庆屹的新书分享会 | 来自果麦文化 | 2019-02-26 15:25:43 |
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部9 )
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二手市场
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订阅关于我与父辈的评论:
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77 有用 李继宏 2018-12-24 13:33:23
2009年英特颂出了这本书，其老板袁杰伟先生在上海请阎连科老师吃饭，当时我和袁先生过从甚密，得以叨陪末座，因而认识了阎老师。同年3月，英国企鹅出版社在苏州举办“中英文学翻译培训研讨班”，阎老师和我都参加，袁先生特意从上海赶过去又请吃了一顿晚饭。此后因为我深居简出，而且生性疏懒，几乎从来不主动联系别人，再次相见已是今年夏天。那天听阎老师说起他的作品在国内出版不易，殊感遗憾；正好果麦文化总裁瞿洪斌老师... 2009年英特颂出了这本书，其老板袁杰伟先生在上海请阎连科老师吃饭，当时我和袁先生过从甚密，得以叨陪末座，因而认识了阎老师。同年3月，英国企鹅出版社在苏州举办“中英文学翻译培训研讨班”，阎老师和我都参加，袁先生特意从上海赶过去又请吃了一顿晚饭。此后因为我深居简出，而且生性疏懒，几乎从来不主动联系别人，再次相见已是今年夏天。那天听阎老师说起他的作品在国内出版不易，殊感遗憾；正好果麦文化总裁瞿洪斌老师在座，便提议由果麦再版此书，瞿老师慨然应允，为此事操劳良多。倏忽半年过去，新版顺利出来，推荐给大家。＃我和一本书的缘分＃ (展开)
0 有用 橋聲 2019-02-25 22:33:12
12 有用 周肆 2019-04-12 00:20:21
写小说需要天赋，写散文需要生活。
16 有用 No Name🇵🇸✊ 2019-12-29 10:14:27
说我精英主义或是思想已经西化了吧，把这本书与《你当像鸟飞往你的山》放在一起，有点不是滋味，仿佛这已经形成一种模式了，为什么在国人眼中走出故乡就一定与背叛联系在一起呢，仿佛超越了那些故乡的局限就是做了坏事，好像没有根，我们就什么都不是。这种不假思索全盘接受盲目的爱真的是爱吗？难道真正的爱不是因为在意因为希望进步所以即使理解局限千夫所指也要批评和痛心吗？以及是不是因为传统的中式家庭羁绊太过于沉重，导致... 说我精英主义或是思想已经西化了吧，把这本书与《你当像鸟飞往你的山》放在一起，有点不是滋味，仿佛这已经形成一种模式了，为什么在国人眼中走出故乡就一定与背叛联系在一起呢，仿佛超越了那些故乡的局限就是做了坏事，好像没有根，我们就什么都不是。这种不假思索全盘接受盲目的爱真的是爱吗？难道真正的爱不是因为在意因为希望进步所以即使理解局限千夫所指也要批评和痛心吗？以及是不是因为传统的中式家庭羁绊太过于沉重，导致最后留下那么多后悔？如果两代人之间的关系轻盈一些，不要有那么多自我感动式的你欠我我欠你会不会在父辈在世的时候做的更多？ (展开)
6 有用 小五的姐姐 2020-06-30 13:47:11
能量极大的推土机式的文字：笨拙，扎实，轰然作响。描绘了一个中国乡村，几个中国农民，和一个撕裂的自己。这是乡土中国，是吾国与吾民的切肤之痛。
0 有用 梅菜扣肉胡辣汤 2024-05-20 18:30:49 河南
父亲那一章让我想到了我爱人的姥爷（主要我自己的爷爷和姥爷都离世太早），四叔那一章“一头沉”则对应了我爱人的爷爷。
0 有用 半尺冰 2024-05-18 00:30:17 湖南
一本阎连科个人的回忆录，写了他那个年代的辛苦和幸福、日子和生活。 感情最深而最为后悔未能尽孝的是对他的父亲，文字中有沉思录之感，用赤裸的语言讲自己内心“阴暗”的想法写了出来，当年的自私还是刺中了年过半百的自己。 最为敬佩的人是他的大伯，如所有长辈中长子的角色，是一个家族的最坚实支柱，家族中的孩子盼望着大伯的每次返乡，糖纸和糖豆让他的形象愈发高大，但赌博却是他致命的缺陷，服药自杀更加显得人物内心的矛... 一本阎连科个人的回忆录，写了他那个年代的辛苦和幸福、日子和生活。 感情最深而最为后悔未能尽孝的是对他的父亲，文字中有沉思录之感，用赤裸的语言讲自己内心“阴暗”的想法写了出来，当年的自私还是刺中了年过半百的自己。 最为敬佩的人是他的大伯，如所有长辈中长子的角色，是一个家族的最坚实支柱，家族中的孩子盼望着大伯的每次返乡，糖纸和糖豆让他的形象愈发高大，但赌博却是他致命的缺陷，服药自杀更加显得人物内心的矛盾之处，对死亡的坦然接受和高寿的结局，尽显大伯的格局之大。 四叔走得最为年轻，而他也代表着那个年代城乡沟壑下外出务工人的悲催结局，待不下的城市和回不去的故乡，虽然同龄人很难再感同身受，但从四叔逝去的不堪，在生命最后时间里不断寻找自我，像极了从网络归来融不进社会彷徨的我们。 (展开)
0 有用 Daisy左佐 2024-05-07 17:51:13 福建
“生活在细节里，生活在故事中。 人人都应该写。 历史是由普通人组合起来的。 中国现实的发展，普通人所承受的苦难，不能有记忆的断层，都该被记下。” —章诒和
0 有用 旅人 2024-05-07 13:38:24 山东
“理解父辈的生活，看清自己的命运。”我们都活在时代的洪流中，我们看见父辈们依托着时代红利实现了各种意义的阶层跃升（当然这也包括着各种女性靠着自己或者伴侣实现了阶层跃升），父辈们坚信努力奋斗就能摆脱命运，在他们的时代似乎也是属于时代的秉性，所以这如同时代烙印体现在了不少父辈的方方面面。但这是属于他们的时代，而非我们的。对于每一个我们，无论是忍耐命运还是反抗命运，我们终究会在生存这条路上往往复复。（以... “理解父辈的生活，看清自己的命运。”我们都活在时代的洪流中，我们看见父辈们依托着时代红利实现了各种意义的阶层跃升（当然这也包括着各种女性靠着自己或者伴侣实现了阶层跃升），父辈们坚信努力奋斗就能摆脱命运，在他们的时代似乎也是属于时代的秉性，所以这如同时代烙印体现在了不少父辈的方方面面。但这是属于他们的时代，而非我们的。对于每一个我们，无论是忍耐命运还是反抗命运，我们终究会在生存这条路上往往复复。（以本人视角看父辈和现在） (展开)
0 有用 一大两小三只 2024-05-05 00:05:12 河北
很久前偶然读到这本书，很畅快读下去了，我们与一些书的缘分很奇妙，有一段时间很喜欢这类书籍！