无可摧毁的纯真

灵性上的启悟多不能改变人格。 或许你拥有了许多对本体的证悟，但只要你仍然认同人格，那么这些证悟就会使你的人格膨胀，继而发展出膨胀的自我，误以为自己已经拥有了本体。你就会自以为认识了上帝，且能够和上帝神交了。---痛苦源自于内在的二元对立。 “想要做什么，或想达成什么”的心态才是问题所在。 察觉自己的人格活动而不随之起舞。-----根本没有一个人--- 清晰而完整地经验人格的内涵，不带有任何抗拒，也不试图逃避或超越人格。 大部分的思想和努力都是一种抗拒，一直在抗拒的就是“当下”。 只要停止追求，真正想要的就会出现。

太过治愈。简直像宗教一样。

我们的心智就是我们的世界 根据你的文化背景，家人和朋友的影响，以及受到的教育，你会有特定的经验和看待生活的方式，你可能发现自己快乐或不快乐，想要某些东西，或想要排斥某些东西，你会觉得有人喜欢你就快活一些，成名也是快乐的事情，失败则是糟糕的事。等到更成熟一点的时候，你的人生开始出现一些问题，于是你想知道自己的不快乐是什么观点造成的，才发现自己真的并不了解世界的真相是什么。大部分人到了下半生才开始怀疑这些事情，当你还是个孩子的时候，是不会对这些事有所怀疑的，你从未想过你的错误观点会造成一些问题，因此我们必须有许多人生经验，才有能力去质疑自己的世界观，才会开始发现心智的确会影响你在世上的经验。 描述心中的意象和想法的就是概念，有的概念很简单，像是树，房子之类的识别符号，也有像自由，爱和正义等抽象的观念。概念是借由区分的过程和逻辑模式所构成的，比如绿色有别于非绿色，这些区分出来的东西彼此依赖，所以自由之所以有意义，是因为我们拿它和不自由做了对比。假设你相信有自由这个东西，你一定会追求自由，然而自由只是你头脑里制造出来的一种概念罢了。我们会形成爱的概念是因为我们把爱与非爱做了对比，然后我们相信有爱这个东西，花一辈子的时间寻找爱，虽然它也只是心智里的一个概念罢了。我们对自己和对世界的概念形成了思想和反应，创造出我们每天的现实，我们就在这个由概念创造的世界里选择自己所要的东西，认为某些事物是有价值的，某些事物则是没有价值的。其实在觉知的那个当下，感受，声音，影像都是崭新的，但我们会通过概念去觉知这些崭新的现象，联想会随着概念自动生起，将过往的情境投射到眼前，自动激起情绪反应，生出种种感受。所以我们对当下的经验并不是奠基于纯粹的觉知，而是奠基于概念带动的思想，感觉和记忆上的。最根本的制约就是心智的自动化作用，它发生的方式太自动化了，我们往往认为自己已经看见了现实，无法觉知到产生概念和诠释的那一刻。当我们的心只剩下自动化反应，会变得越来越懒惰涣散，尤其是在熟悉的环境里，我们希望事物能一成不变，借此来满足我们对它们的掌控欲，形成应该或不应该的论断，它们能够支撑我们的自我感觉以及对世界的感觉。 如果完全不知道爱是什么，还会对它产生期待吗？形成对某个人的幻想吗？若是没有我的概念，还会渴望安全感，或是害怕遭到拒绝吗？如果社会没有灌输给我们一些理想，让我们觉得自己的情况不符合这些理想，我们还会有愧疚感吗？不论我们多么重视快乐，它也不过是我们创造出的概念，没有概念就没有心理议题。但是在现实生活里，我们每天运用这些概念，往往会忘掉它们是由头脑编造出来的，我们无法想象生活里少了这些熟悉的概念会是什么情况，我们已经十分信赖目前的概念模式，将其视为能反映真相的东西。 我们通常不认为解脱就是要向心智挑战，我们总渴望找到某种神秘的事物，来提供我们自由和活力，我们不知道活力一向存在于眼前。我们的心智就是我们的世界，我们所认知的，全是从父母，老师，书籍以及听闻来的故事那里获得的概念。心智决定了自己的感受和经验，情绪状态总是取决于以往的记忆和经验，依照某种模式产生反应，照着特定的方式互动着。我们所谓的世界只是一堆概念罢了，在概念化的过程里，我们已经不记得在命名之前发生了什么，因为当时还不具备思维能力来记得一些事情，我们记得的只是一些已经发展出来的概念，最后我们就活在自己的头脑里了。心智让我们在这个世上运作，但也变成了我们唯一能意识到的现实，我们彻底活在心智的世界里，这里面只有重复再三的思维活动。即使我们所认为的爱，成就和快乐，都是心智制造出来的，它们其实并不存在，从未存在过，它们只存在于我们的头脑里。我们终其一生在追求这些东西，然而在我们追到的那一刻，就会发现它们都是幻象。你会去实现爱，实现快乐，达成一些成就，每当你彻底实现了某件事的时候，才会发现那只不过是脑子里的一个想法被完成了，但在这之前是不会有这种体认的，你所渴望的每样东西都是你心智的一部分。 客观的觉知就是不把过往的历史投射到当下这一刻，实相很显然就在当下这一刻，因为存在的只有这一刻，过往的一切早已消失，未来还未发生。超越心智就是单纯的觉知，让你的心安住于当下，停止自动化反应，当我们不带着概念去觉知时，想法自然会起变化，也会变得更活泼，更贴近当下的经验。放松身体可以帮助我们觉知，直接观察到思维的过程，这并不需要涉及特别的技巧，只需要观看意念的来去，不加以诠释就够了。这件事本身就是一种崭新的经验，这样的向内观察可能会让我们对念头的本质产生重要的洞见，觉察到思维与感受之间的关系。试着进行冥想，观察自己的念头，但不去弄清楚自己在想什么，不卡在念头里面，受其影响或操纵，只是觉察念头的生起，停止，另一个念头的生起就够了。但这并不代表要控制自己的反应，因为控制也是一种念头，因此念头的内容并不重要，不论它是原创的，反应式的，带有批判意味的或是一种分析，都无关紧要，只要觉察思维过程就够了。我们就会开始认清思想如何制造出困扰，如何让不愉快的心境延续下去，就会越来越清楚某个念头如何激起了另一个念头，造成了一种循环，也意识到自己的判别力，比如为经验加标签，说它是快乐的，沮丧的，无聊的，愤怒的，高尚的或是应该受责难的等等。 一旦了解自己有可能不再执着于心智所带来的痛苦，便等于开展了新的理解方式，越是能理解自己的心智模式和行为模式，分析我们对生活的假设，就越能从崭新的视野来看待自我和生活，心会越来越清明而富有活力，带来崭新的自我了解，使我们更能掌握自己的人生。过往发生了什么与当下无关，当下是什么就是什么，我们必须不加标签的观察当下，不以老旧的方式产生反应。这就是我们要下功夫的地方，只有做到这一点，我们才能觉知客观现实，才能深刻的认识自己以及正在发生的事，这会令我们真的活在当下。 我们把整个世界从内向外投射出去 我们看见的人生以及看待它的方式，都跟我们认为的自己有关，你经历过的一切都变成了你潜意识里的记忆，认同，想法，感受和行为模式。显现于外的就是你的内在状态，如果你的内心有痛苦，外界就会显示出痛苦，如果你的内心是快乐的，世界变成了令你快乐的地方。我们都有一种既定的观察现实的方式，我们必须为自己看事物的方式负责，我们把整个世界从内向外投射出去。大部分的人遭受到的痛苦基本上就是源自于错误的认知和观点，每时每刻我们都在制造自我概念，但并不知道自己正在做这件事，因为这是一种潜意识活动。当我们在自己身上下功夫时，就会不断看到自我的痛苦和问题，当你认清了某个心理议题，认出了和过去历史有关的某些冲突，你就可以释放与这个心理议题有关的老旧的感觉，不再认同它，也学会了体谅自己和爱自己。 人们总以为必须先得到自己追求的东西才能停止追求，但真相是追求的活动必须停止，才会发现自己真正想要的是什么。追求行为本身就是问题所在，追求的本质就是脱离当下，追求之中埋藏着一种假设，你是有缺憾的。我们永远都带着缺憾和匮乏感来看事物，我们已经被说服这就是真相，成为过生活的方式，痛苦必然会出现，因为追求的本质就是在背弃自己，是从错误的假定之中产生的行动。如果生活的动机是追求满足或变得更好，那么就是活在一个空洞的世界里，追求强化了你的匮乏感，就像美好的东西永远在别处，只有在未来和过去，才能找到它们。追求快乐就是把快乐放在有别于当下的未来或是不同的情境中。即使有人认清了这件事，仍然不能说服自己去改变追求的行为模式，因为他们不相信快乐，爱以及安全感都在当下这一刻。不论你认为自己真正需要的是什么，人生所有的活动，如果你不存在于其中，就都是空洞的，这是人生的基本法则。 你其实是至高无上的，当你真的做自己时，你只是单纯的生活，做着自己想做的事，不再觉得自己有什么不对劲，不再有充满挫败感的自我活动，这才是最健康的状态。当你以这样健全的方式活在世上，爱就会从心中溢出，你仍然是个平常人，但是活在喜悦之中，自然以爱来连接别人。你可能抱怨自己没有情人，当你对自己的某部分有了清晰的了解时，会因为释放了心中的某个议题而发生一些变化，这时你的情人没来由的就冒了出来，好像奇迹一样，这代表过去你的内心可能有一股抗拒力，有一部分的你不想有情人，其实在工作和金钱上面也有同样的障碍，你可能一直想找份有意义的工作，也一直在处理心中的冲突，错误的自我形象和心理议题，但还是没有什么进展，某一天当你的心真的准备好，理想的工作就像奇迹一样被你找到了。如果你全心全意毫无抗拒的想要某样东西，它就会像奇迹一般显现出来。你比你想象的更能影响自己的现实，真正的原因是你不在造作什么了。 做一个自尊自重的成熟之人 人生总是充满着问题，想要根绝问题的这种渴望就是造成挫败感的问题所在。我们经常认为如果某个问题不解决，好事就不会发生，如果有些事的确需要处理，就该在正确的时间以正确的态度面对它，有些事则只能允许它变成生命的一部分，你必须接纳某些事的确会发生，而且要面对它们，否则你只会感到挫败不已。为什么会认为只有在没有问题时才能享受生活，为什么必须等到爱的品质从天而降的那一刻才能对自己和他人友善一点呢？这不是人生运作的方式，你必须勇敢的去面对问题，并且在解决问题的同时仍然能感受到快乐。一个成熟的人绝不是没有问题的人，成熟之人把困难当成人生的一部分，而且会按照自己的观察以妥当的方式处理它们，但仍然能享受这个过程，所以能够全心全意的面对人生而获得喜悦。当我们越来越自爱时，一些问题自然会获得解决。别人爱不爱我们根本不重要，这并不代表一份关系结束时我们不会伤心，感觉一定会出现。觉知情绪和感觉，不压抑，也不发泄，不产生自动化反应，愿意体验痛苦而又不沉溺其中，这会带来真正的自尊自重。自我沉溺无法带来任何帮助，沉溺意味着让心中的小孩为所欲为，婴儿式的举止只能导致挫折和更多的问题，会把你的人生弄得一团糟，你必须学会自律，事情就是这么简单。 我们的烦恼，冲突，失望，匮乏感，通常是因为我们没有按照应有的方式去生活。我们必须了解自己已经不再是个孩子了。处理我们对自己和现实的信念与假设，深入了解自己的心智，情绪，性格的构成，这个过程涉及很多的痛苦和困难，但也带来了喜悦和振奋感。但是仅仅去发现内心的问题还不够，你的理解必须展现在日常活动和人际关系上，必须依照成熟的价值观来生活。这意味着，你不再趋乐避苦，不再企图得到别人的赞美，不再去批判别人，或是追求名望以及权力。你只是真实而自然地活着，自尊自重，同时也尊重和体恤他人。一个自尊自重的人很清楚生命的重点不在于好或坏的感受，而在于始终以诚恳的方式面对自己，体恤自己，爱自己，尊重自己。如果有什么必须要做的，就勇敢的去做，不论自己的感受如何，都能尊重自己和体贴别人。你也许无法一直保持这种状态，重点在于尽量保持觉知，持续做下去。 老子描述过生命的四种美德，第一种美德是要爱惜和尊重自己。当我们越来越了解自己时，会禁不住的感受到这份爱和尊重。如果你的生活令你无法尊重和爱惜自己，那么你所有的理解和体悟都是徒劳无益的。第二种美德是诚实，不断的披露自己的自欺倾向，认清每一刻的真相。第三种美德是觉知，你的接纳性必须要增强，你对自己和他人要更加温柔体贴。如果你对自己或他人不友善，不但伤害别人，也是在伤害自己。第四种美德是助人的意愿，觉知他人的状态，对人慷慨大方，这并不是为了助人带来的快乐，你只是真心诚意想帮助别人罢了。人的本性是爱，温柔，感恩，享受生命等，它们本来就是你的一部分，按照本性来生活，你的家庭，工作，人际关系也将改观。我们要做的是活出最真诚的生活，所以我们不仅仅是要看到心理议题，重点是如何过日子，如何把了悟用到日常生活里。一个人的成长会显现在他的生活方式中，以及他和别人的关系里。 不平衡的意识有一种特点，就是总梦想着有神奇的事发生，以理想化的，或者过度浪漫的观点来看眼前的经验或人。现实不是这样运作的，事情通常不会按照我们的期待的方式去发生。意识不平衡的人会被既定的观点操控，深信自己的确匮乏什么，所以的确需要什么或渴望什么。涉及平衡性的元素有三种：理解，存在和行动。自我了解就是要揭露自己的心理议题，存在就是安住于当下，行动就是将对自我和对生命的认知与存在结合起来，活出真实的人生。你会发现你对他人的爱和尊重，全都仰赖对真相的发现，而且会禁不住的去爱那些愿意面对真相的人。你会发现越喜欢面对真相，越能自发的按照真相来生活，就越能够尊重自己，为人生带来优雅和高尚的品质。如果你发现自己有沉溺的倾向，就得认清自己应该为此负责，不能怪罪任何人任何事，你必须为自己的人生负责，因为你是唯一活出它的人。一旦有了某种程度的自我了解和体悟，就必须采取行动，把那份体悟在生活中展现出来，否则不平衡的情况就会加剧，导致更大的挫败感。人际关系，工作 ，以及各种各样的娱乐，都是正常的日常活动，但在这些活动中，你必须存在于其中，以真实的方式去做每一件事。平衡的生活并不是指把你生活的某个部分抛弃，去拥抱另一种东西，弃世是虚假的，是一种逃避，拥抱一切才是真实的。 勇敢的心 心智总喜欢以非好即坏的分别意识来看待关系，我们要不是很喜欢某人，觉得他很棒，一切都没有问题，再不就是一旦意识到问题，就立刻判定这个人不好，或者自己不好，因此而受伤和愤怒。我们会以选择性的方式产生反应，这种倾向大部分是无意识的。如果有人拒绝你，令你感到挫败，你就会产生受伤，愤怒，憎恨的反应。如果你认为某个人很爱你，而且很善良，能满足你，你往往会产生美妙正向的感觉，而且不想有任何负向的感觉。但事实上所有的关系不是非好即坏的，永远都是好坏参半。其实坏的部分根本不曾存在过，那种恶劣的感觉大部分是源自于以往的恶劣关系，你的负面历史，你把莫须有的东西投射到对方身上。反之，如果把关系看成是完全正向而美好的，也仍然是过去的经验投射。 头脑式的关系分成三种：第一种是完全正向的关系，这是被理想化的关系。对方被我们理想化成一个完美，善良，强而有力的人。你会觉得和此人在一起的时候，一切都很美好，得到照料，被爱融化。当人们处在这种关系里的时候，通常有热恋的感觉，但这种感觉并不是真实的，是头脑设想出来的。第二种是令人挫败的他者，这个他者是我们一直渴望的，美妙而令人兴奋，却无法拥有的，因此是令人感到挫败的对象。许多人花一辈子的时间想要拥有某人却得不到，渴望有一天能得到那个人，其实你并不真的想让它成真，因为如果成真了，你就必须真实起来，就必须面对不好的一面，必须面对偶尔出现的孤独感和丧失联接的感觉。第三种是充满敌意的关系，你觉得被拒绝，不被渴望，或者你拒绝和不想要对方。实际上你是离不开那段关系的，所以你的头脑需要平衡。这就是为什么某些人会觉得永远遭到排斥，对方把头转向别的方向，他们会觉得被排拒，对方说了某些话，它们会觉得受到了排斥，对方什么都不说，他们还是觉得受到了排斥，你很难让他们明白对方并没有在排斥他们，其实遭到排拒对他们而言是非常重要的，因为一旦认清排拒并不存在，他们的心就会失去平衡。造成冲突和痛苦的人际关系都属于这三种头脑式的关系，一旦将关系分成非好即坏，就是从自己的思想和情绪里生出了各种反应，你却以为你是因为对方的表现而产生了反应。你要不是感觉到爱，就是感觉到负面情绪，你不允许它们同时存在，因为你对负面感觉非常害怕。 解决的办法就是觉察和认清眼前的关系，接受眼前的关系，不试图把它变成另外一种状态。要做到这一点，必须展现勇敢的心。当你的伴侣或朋友对你付出关爱的时候，你通常比较能爱他们；但如果对方生气，排斥你，或者让你感到挫败时，你会封闭住你的爱，至少无法在产生反应的那一刻让爱出现，你的爱变成有条件的爱。也许你认为在你感觉到受伤，恐惧或者嫉妒时，继续付出爱，意味着自己很失败，丧失尊严，因此对方如果以你不能接受的方式作出回应，你就不再渴望和他联接了。勇敢地心不排拒任何负面情况，在任何情况下都愿意继续付出爱，也不会忘掉眼前的真相，你不是因为对方善良才爱他，而是因为爱就是你的本质。爱是永远能接纳和理解关系的其他部分，你很明白关系之中永远有挫折和困难，但这并不会减损我们爱的勇气。期望某一天能拥有一个没有任何挫折，永远美好的关系，就是在做梦。付出爱不只是为了得到快乐，同时也能帮助自己容忍，接纳和了解困难，帮我们在困境中继续保有快乐。 我们往往不允许自己去感受爱，活出爱以及付出爱的行动，因为我们认为爱意味着脆弱，被占便宜，被剥削，丧失某些东西或是被当成愚蠢的人。付出爱不代表不懂得保护自己，不代表你被另一个人操控了，你是脆弱或是放弃了什么，也不是指让任由糟蹋你，在被剥削或仇视的情况下仍然不离开对方，勇敢的心能够认清真相，会觉知到负面情况，如果某人做了伤害你的事，你会以正确的方式对待他，但是你不会停止你的爱，你不会因为恶而减低善。如果我们能够认清眼前关系的真相，或许我们会感到受伤和挫败，感觉到恐惧和脆弱。这些负面感觉会持续一段时间，但是允许自己勇敢起来，安住于当下，觉知眼前的困难，挫败和痛苦，就能够理解，接纳和包容它们。当心变得勇敢时，爱就是无条件的。我们制造出头脑式的关系，为的是保护自己不受伤，但这其实是源自于无知，你的心比身体更不朽，即使感觉受伤，你的心在根本上也没有受到伤害，受伤的只是你的自我形象或自尊罢了。如果你真的有勇气，那么不论遭遇的是挫折，怨恨或愤怒，你都能度过这些情绪反应。一个人若是无法活出勇气，就不可能真的领悟到什么，如果你的爱是有条件的，那么它就是脆弱的。勇敢的心并不在乎对方做了什么，怎么想我们，怎么待我们，具备了勇气，即使别人做出种种令你不悦的事，你仍然能看到自己最深的真相而不受干扰，你和你自己的关系是真实的，才能和别人建立真实的关系。如果爱不存在，我们很难从互动关系中成长和学习。去除了爱，我们只剩下不断重复的老旧的反应模式，一种自动化的习性。 你只要看见它的真相就足够了，你的关系究竟该给你什么感受，你要把这些感受认清楚。我们通常只能看见某些特定的感觉，我们并不想认清所有的感觉。若想拥有一份真实的关系，就必须认清它的全貌，这就是一种勇气。完整的真相一直就在眼前，大部分的时候你都在制造一些莫须有的感觉，因此必须穿透自己的感觉，看看真相是什么。自我不想让你看清真相，它只想维持扭曲的见解，如果不需要保护自己免于负面经验，那么自我就不会出现，自我是心智的一部分，心智是非常诚实的，它一旦发现某种状态并不是真相就无法再对那个状态执着了，因此当心智看到完整的真相时，自然会放下虚假的东西，不在认同头脑中的想法。如果你足够成熟而且懂得面对真实的关系，就会认清关系不可能完美，就会接纳不完美的情境。

我们想要说服世界我们并不是那么虚弱，然而我们越是努力证明我们的力量，我们的虚弱就越明显。这又会形成一种想要批判自己和别人的冲动，于是我们的超我——内化的母亲形象——便开始全盘掌控我们的人生。人类因为和本体失去联结而造成的“心理坑洞”，往往是我们最想填满，也最不能面对的问题。