作者:
[法国]
阿尔贝·加缪
出版社: 上海译文出版社
译者: 杨荣甲 等
出版年: 2010年1月
页数: 532
定价: 44.00元
装帧: 精装 特32开
丛书: 加缪全集
ISBN: 9787532749126
出版社: 上海译文出版社
译者: 杨荣甲 等
出版年: 2010年1月
页数: 532
定价: 44.00元
装帧: 精装 特32开
丛书: 加缪全集
ISBN: 9787532749126
内容简介 · · · · · ·
中文版《加缪全集》分为四卷：一卷小说、一卷戏剧、两卷散文，凡两百余万字，由著名法国文学专家柳鸣九先生主编，以法国伽利玛出版社权威的七星丛书版为文本依据，邀约丁世中、李玉民、沈志明等法语界精英译者担纲翻译。除了《局外人》、《鼠疫》、《西西弗神话》等脍炙人口的作品以外，还翻译了他的所有剧作，以及包括政论和文论在内的全部散文作品。《加缪全集》称得上是汉语出版界有史以来作品收罗最全、译本也最权威的加缪作品总集。
加缪全集（散文卷Ⅱ）的创作者
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![[法国] 阿尔贝·加缪](https://img9.doubanio.com/view/celebrity/m/public/p22114.jpg)
阿尔贝·加缪 作者
作者简介 · · · · · ·
阿尔贝·加缪（1913—1960）是法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家，“存在主义”文学的大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖，是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化，以及罪恶和死亡的不可避免，但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧，他主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气，他“知其不可而为之”的大无畏精神使他在第二次世界大战之后不仅在法国，而且在欧洲并最终在全世界成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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对希腊人来说，公正就意味着有限度。 那个时代最具典范意义的生命及思想，就这样在自豪地承认自己的无知中结束。我们自己，不但忘记了这些，同时也忘记了自己的男子气概。我们所偏爱的是强权，因为它象征着伟大。我们的那些教科书的编纂者们，带着无比的奴颜婢膝态度，教育我们的孩子赞扬他们。 (查看原文) —— 引自第254页 -
一个突如其来的爱，一部伟大的作品，一个决定性的行动，一种可以使人改观的思想，它们在某些时候，可以给人以同样难以忍受的焦虑，并且可以因一件不可抵御的诱惑使这种焦虑变得加倍强烈。因存在而产生的焦虑是美妙的，一种我们不知名的危险的临近也是美妙的。难道生存就是向着它的终了而奔跑？那么，我们不要歇息，继续向我们的终了奔跑吧。 我过去总觉得自己生活在远离陆地的大海里，内心被一种美好的幸福所威胁。 (查看原文) —— 引自第279页
> 全部原文摘录
丛书信息
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加缪全集(共4册)，
这套丛书还有
《加缪全集 （小说卷）》《加缪全集（散文卷Ⅰ）》《加缪全集（戏剧卷）》
。
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加缪全集（散文卷Ⅱ）的书评 · · · · · · ( 全部 2 条 )
庞二哥
关于《关于断头台的思考》的思考
虽然在27岁完成的成名作《局外人》里，加缪写出“活着不胜其烦颇不值得”这样的句子，但是纵观加缪的一生，他其实是一个非常热爱生命的人，一直不遗余力地捍卫着生命的尊严。虽然“活着不胜其烦颇不值得”，但是生命却有着不可替代的价值，而且一旦失去则无法挽回。生命有...
(展开)
> 更多书评 2篇
论坛 · · · · · ·
| 没了 | 来自明亮星爱画画 | 27 回应 | 2014-07-28 17:32:14 |
| 怎么没见加缪的诗歌？ | 来自williamball | 2012-08-20 22:49:01 | |
| 一个人始终是自己真理的猎物 | 来自当心马路骗子 | 2010-04-27 15:10:55 |
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订阅关于加缪全集（散文卷Ⅱ）的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 禧月 2010-05-28 22:09:22
mentor
4 有用 琴酒 2010-11-09 13:30:31
《关于断头台的思考》即加缪反对死刑的重要文章，桑塔格在反对阐释里称其为加缪以自己的声音说话的文章，因为论文的关系在读。杀一儆百，报复，悔改，剥夺悔改可能。这些表面看来很人道的说辞却让我不觉产生了质疑。既然没有标准不能站在上帝的位置，那么惩罚本身，为一条人命量刑过程的本身，无论是死刑还是监禁都将是武断的。二在没有上帝宽恕没有死后天堂的情况下死亡永远不能被偿还，那么，一种悔过真的可以和犯下的恶相等么？... 《关于断头台的思考》即加缪反对死刑的重要文章，桑塔格在反对阐释里称其为加缪以自己的声音说话的文章，因为论文的关系在读。杀一儆百，报复，悔改，剥夺悔改可能。这些表面看来很人道的说辞却让我不觉产生了质疑。既然没有标准不能站在上帝的位置，那么惩罚本身，为一条人命量刑过程的本身，无论是死刑还是监禁都将是武断的。二在没有上帝宽恕没有死后天堂的情况下死亡永远不能被偿还，那么，一种悔过真的可以和犯下的恶相等么？善与恶是无法抵消的。既然死亡是无法弥补的，那么任何一种惩罚都不能在实际上改变这一点，那么惩罚只是对代价的说明。太可怕了这个问题。 (展开)
9 有用 仙客一番榨 2015-12-14 22:11:34
想起桑塔格所言：除了加缪以外，我想不起还有其他现代作家能唤起爱。
0 有用 Hesham 2012-11-12 23:34:30
有点理想主义了
0 有用 苏南 2012-04-23 09:02:30
多是一些报道和时政评论。
0 有用 Franz_kafka 2024-03-24 07:32:07 浙江
我再也无法忍受任何束缚，对自由的狂热让我逐渐生成了一种也许有危险的孤独。(被自己那荒漠般的本性弄得很沮丧)/环绕我们四周的，是一个正在慢慢死亡的文明。/好几个月来她只在她的日记里写同样一个句子：今天没有人来。/以平庸的恶意为准则，拿攻击当作批评方法的社会。(对受苦的人类完全没有感情)/我喜欢这些人们为了逃避人生而发明出来的地方。(幻象人生和真实人生)/就算我再怎么痛苦，我也不会对这些渎圣者扔石头，... 我再也无法忍受任何束缚，对自由的狂热让我逐渐生成了一种也许有危险的孤独。(被自己那荒漠般的本性弄得很沮丧)/环绕我们四周的，是一个正在慢慢死亡的文明。/好几个月来她只在她的日记里写同样一个句子：今天没有人来。/以平庸的恶意为准则，拿攻击当作批评方法的社会。(对受苦的人类完全没有感情)/我喜欢这些人们为了逃避人生而发明出来的地方。(幻象人生和真实人生)/就算我再怎么痛苦，我也不会对这些渎圣者扔石头，在我看来他们不过是背负了所有人的过错。(尼采)/我们不是很快乐吗？(尼采)/人都需要一点假象，但假象最后会吞噬一切。/我觉得未来没希望了。/再度想离开这个国家，但要去哪里？/他们不喜欢我，这是一个不为他们祝福的理由吗？/圣人都怕他们行的奇迹，他们无法喜欢这些奇迹，也不喜欢奇迹中的自己。 (展开)
0 有用 潘允嫒 2024-01-18 00:20:18 北京
你偶然闯入了我并不引以为傲的生活，从那天起，我的生活开始发生变化。我的呼吸变得顺畅了，我讨厌的东西减少了，我可以自由地欣赏值得欣赏的东西了。
0 有用 余舜哲luffy 2023-10-03 00:20:27 日本
“我领悟了，人们所说的光荣，就是无拘无束地，爱的权利。”
0 有用 竹隐 2023-03-01 12:05:52 中国香港
1957.12.10
0 有用 小哥 2022-11-08 23:08:52 广东
加缪不愧为他那一代的精神导师，他的思想依然指导着我朝着自己与世界调解，和解与达成一致迈步向前的不竭动力。敬加缪