内容简介 · · · · · ·
雨果（1802-1885），法国著名小说家、诗人。《巴黎圣母院》是他的长篇小说代表作。
吉普赛少女爱斯美腊达在街头卖艺，圣母院教学副主教弗洛德欲占为己有。后发现她另有情人，又刺杀她的情人并嫁祸于他，致使她被判死刑。相貌奇丑、对她充满爱慕和谦卑之情的敲钟人卡席莫多把她救到圣母院避难。弗洛德把她劫出，威逼她屈从于他的兽欲。遭到拒绝后，弗洛德把她交给官兵，在圣母院楼上看着她被绞死。卡席莫多在绝望中愤怒地把抚养他长大的弗洛德推下顶楼，活活摔死。自己则到鹰山地穴搂住爱斯美腊达的尸体，与她死在一起，完成了“婚礼”。
巴黎圣母院的创作者
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![[法] 维克多·雨果](https://img9.doubanio.com/view/personage/m/public/e4f9f1a6670658b6b1c412535ac6f7e4.jpg)
作者简介 · · · · · ·
维克多·雨果，19世纪法国浪漫主义代表作家。1802年生于法国白桑松，上有兄长二人。父亲为拿破仑麾下大将。少年时期家庭因父亲职业而追随军旅迁徙各处，虽然家庭环境困难，仍然持续接受教育。
13岁时与兄长进入寄读学校就学，兄弟均成为学生领袖。雨果在16岁时已能创作杰出的诗句，21岁时出版诗集，声名大噪。
43岁时法王路易·菲利普绶予上议院议员职位，自此专心从政。
1849年法国大革命爆发，法王路易被处死刑。雨果于此时期四出奔走鼓吹革命，为人民贡献良多，赢得新共和政体的尊敬，晋封伯爵，并当选国民代表及国会议员。三年后，拿破仑第三称帝，雨果对此大加攻击，因此被放逐国外。
此后20年间各处漂泊，此时期完成小说《悲惨世界》（Les Miserables），同名音乐剧即依此小说改编而成。
1870年法国恢复共和政体（第二共和），雨果亦结束流亡生涯，回到法国。无论政...
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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其实，自开天辟古直至基督纪元十五世纪（包括十五世纪在内），建筑艺术向来就是人类最伟大的书，是人类在其力量或者才智发展的不同阶段的主要表达手段。随着最初的人感到记忆力负担过重，随着人类各种记忆的包袱变得太混杂、太沉重，以至于光凭直接和飘忽的言词就有可能在传递的途中丧失一部分的时候，人们就以最经久、最显现、最自然的方式，把各种记忆记载在地面上。每种传统都凝结成为一座纪念物。早先的纪念物是一堆堆石头，就象摩西所说的，尚未被铁触及过。建筑艺术也像任何文字一样，先从字母开始：竖起一块石头，就成了一个字母；每个字母是个象形，每个象形承受一组意念，好象圆柱承受着柱头一般。原始部落在全世界地面上到处都同时这样做的。在亚洲的西伯利亚，在美洲的潘帕斯草原，都可见到凯尔特人的那种擎天石。而后造出一个个词。把石头垒石头，把花岗岩音节加以连结，进行言词某种组合的尝试。克尔特人的平石坟和独石垣，伊特鲁立亚人的古冢，希伯来人的墓穴，这些全都是词。其中有些是专有名词，尤其是古墓。有时候有的地方的石头又多又宽广，人们就书写一个句子。卡尔纳克的广大石堆群，就已是一个完整的语句了。最后才写出书来。传统滋生象征，反面被象征淹没了，这好像树干被树叶渐渐遮住一样。所有这一切为人类所崇奉的象征，随着岁月的变迁，愈来愈繁多，愈来愈增加，愈来愈交错，越来愈复杂，早期的纪念物再也没法容纳了，遂从四面八方泛溢开来。早期的那种纪念物勉强还能表达原始传统，由于原始传统如同其纪念物一样，纯朴，简单，匍匐在地面上。象征需要在建筑物上得到充分发展。这样，建筑艺术随着人类思想的发展而突飞猛进，变成千首千臂的巨人，用一种永不磨灭、看得见，摸得着的形式，把这整个飘忽不定的象征主义全固定下来。当力量的化身代达洛斯忙着测量，正当智慧的奥尔浦斯放声歌唱一样，此时作为字母的支柱，作为音节的拱廊，作为单词的金字塔，在几何规则和诗律的双重作用下，都活动起... (查看原文) —— 引自章节：不知道 -
这种城市就像大漏斗，一个国家的地理、政治、精神、文化的川刘，一个民族的自然川流都汇集到这里来；也不妨说是文明之井，又好似沟渠，都一个世纪又一个世纪，一滴又一滴在这里过滤，在这里沉积 你再衬托着湛蓝的天空，清楚勾勒出这个老巴黎的峨特式样式样的剪影，让它的轮廓漂浮在那粘附于无数烟囱上的冬日烟霭之中；你把它浸没在浓浓的黑夜里，看看光明与黑暗在那无边建筑物迷宫中交织成趣；你投入一线月光，使这昏暗迷宫朦胧出现，使无数塔楼的巨大头顶显露在迷雾之上；或者，你重新展现它那浓黑的侧影，以阴影去复活尖顶和山墙的无数锐角，使黑色剪影凸现在落日昏黄的天幕上，显出无数锯齿，赛过鲨鱼的下颏 你看见从每一座钟楼同时升起声音之柱、和声之烟。开始，钟声一一战栗，袅袅升起在那灿烂辉煌的晨空，径直，纯净，可以说是彼此孤立。然后钟声逐渐壮大而溶合、混同，彼此交融，汇合为一支雄浑磅礴的协奏曲。……你可以看见每组音符独立蜿蜒着，从钟声齐鸣中逸出；你可以一直倾听手铃和风笛时而低沉、时而尖锐的唱和；你可以看见一个钟楼至一个钟楼八度上下的跳跃；你注视着这些八度音振翅翱翔，轻盈而发出呼啸：这是银铃的声音；跌落而破碎、跛行：这是木钟的声音；你从它们中间惊赞着圣欧斯塔希教堂七口钟的丰富音阶上行下降响个不停；你看见闪亮的音符急速滑过一切音程，划出三、四个曲曲折折的光迹，然后闪电一般消失了。……旧王宫庄严钟乐的响亮颤音传向四面八方，圣母院钟声均匀地重重撞击着，犹如大钟敲打铁砧，溅出一阵阵火花。……在这支协奏曲的最深处，可以模模糊糊分辨出各座教堂内心的歌声，从它们拱顶的每个颤动着的毛孔里渗透出来。……因此，请你注意倾听这钟乐，想象向整体音响扩散五十万人的款款倾诉、河水永恒的哀怨、风声无尽的叹息、天边山丘上如同巨大管风琴奏鸣的那四座森林的遥远而庄重的四重奏，你再像半浓淡画中那样，从中心钟乐声里消除那些过于嘶哑、过于尖锐的声音；然后，请你... (查看原文) —— 引自章节：巴黎鸟瞰
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丛书信息
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译文名著精选(共148册)，
这套丛书还有
《莎士比亚四大悲剧》《蒙田随笔集》《忏悔录》《凯旋门》《源氏物语》
等
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巴黎圣母院的书评 · · · · · · ( 全部 1097 条 )
咕噜、咕噜™
人民文学出版社2003版
蜘蛛与苍蝇——《巴黎圣母院》副主教人物形象浅析
朋友写的帮她发上来。一家之言，不喜勿喷。 ----------------------------------------------------------------------------------------- “我决定你的生死，你决定我的灵魂。” ——堂·克洛德·弗罗洛对艾丝美拉达 最近由于命运（ΑΝΑΓΚΗ） 的安排...
(展开)
米诺
上海译文出版社2006版
其实他只是个不懂得表达爱的男子---克洛德
其实我也不知道我的观点是不是有些离经叛道，但是说实话看完了这一整本书，对里面的那些正面人物没有多大感触，但是却对其所谓的反面人物产生了不一样的想法，并认为他才是个彻头彻尾的悲剧人物。 打开在教科书，里面是这么写的：艾丝美拉达多么多么的真善美，加西莫多是如何...
(展开)
张佳玮
上海译文出版社1990版
被书籍、白蚁与雨季所毁灭的巴黎、建筑与记忆
维克多·雨果在29岁时写道：建筑是石头制作的书本。印刷术的产生将毁灭建筑。 你必须理解这个人——一度被人戏称为“雨哥特”的哥特式建筑发烧友——所说的话。谷滕堡的印字版像瘟疫一样传遍欧洲，教士们惊慌失措的发现，那些贱民们个个变得耳聪目明，能读会写。...
(展开)
巴斯特德
上海译文出版社2006版
悲哀的人类，悲哀的命运，悲哀的爱
此时，他泣不成声，凹陷的胸脯鼓起，说到：“天啊，这就是我所深深爱过的一切呀！” 我常常疑惑，对于这样一部巨著，恐怕评价任何一个字都是一种僭越。这就好像面对浩渺的星空，除却感叹，我们还能说些什么呢？书评在这部拥有着厚重历史积淀的鸿篇巨制来说，似乎...
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| 想知道大家是不是会直接跳过描写教堂和巴黎城的那两章 | 来自tav | 5 回应 | 2024-12-20 16:51:55 |
| 这一段，雨果是在嘲笑伏尔泰并无建筑的天资吗 | 来自美少女战士 | 2023-05-15 22:15:00 |
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5 有用 水木聿子 2020-03-06 12:13:27
雨果是真他妈的浪漫，又真他妈啰嗦。希腊文字命运刻在圣母院钟楼上，应验于卡西莫多的纵身一跃，消弭于卡西莫多和艾丝美拉达化为的尘埃中。就连圣母院也难逃命运，只需一把火，“历史的见证”？“宗教的庇护”？ 什么都没有了。
1 有用 Chicago 2018-06-21 22:39:07
副主教刻画的比较真实，善良和肉欲共存，前期沉迷宗教和科学。然而长期的禁欲让他最后看到女主就深陷其中。女主呢，虽然纯洁善良，但从头到尾被军官蒙蔽双眼。最后，敲钟人无力解救，以死相伴。大段的建筑描写读不下去，但故事本身还是不错的。雨果驾驭叙事一流。
1 有用 #祝小娟# 2019-04-16 09:58:53
文学比建筑本身具有更永恒的生命。
14 有用 淺小花兒 2012-02-06 00:44:25
好多次，因为难过而停下来。
5 有用 陳若望 2019-05-03 01:33:20
奇情是奇情，但《巴黎聖母院》總是給我一種非常人工的感覺，手法的痕跡比較明顯，人物也比較符號化。陀思妥耶夫斯基的小說中也有許多思想討論造成了延宕，但終究是人物形象的一種表現。一對比，雨果自己的討論就顯得很突兀了（就像他的前輩拉伯雷一樣），短評有人說雨果啰嗦也是有道理的。