作者:
Hilary Putnam
出版社: Cambridge University Press
出版年: 1981-12-31
页数: 236
定价: USD 42.00
装帧: Paperback
ISBN: 9780521297769
出版社: Cambridge University Press
出版年: 1981-12-31
页数: 236
定价: USD 42.00
装帧: Paperback
ISBN: 9780521297769
内容简介 · · · · · ·
Hilary Putnam deals in this book with some of the most fundamental persistent problems in philosophy: the nature of truth, knowledge and rationality. His aim is to break down the fixed categories of thought which have always appeared to define and constrain the permissible solutions to these problems.
Reason, Truth and History的创作者
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希拉里・普特南 作者
原文摘录 · · · · · ·
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在我刚开始在普林斯顿的教学生涯时，我得以结识鲁道夫·卡尔纳普，他那时在高级研究院呆了两年。在一个难忘的下午，卡尔纳普向我描绘他是怎样成为一名哲学家的。卡尔纳普向我解释说，他曾是一名物理学研究生，在弗雷格的讨论班上学习逻辑，教材是《数学原理》（试想，居然在弗雷格那里学罗素和怀特海的《原理》！）卡尔纳普迷上了符号逻辑，同样也迷上了狭义相对论。所以他决定以《原理》的符号对狭义相对论进行形式化，并以此作为他的论文。卡尔纳普对我说，只是因为耶拿的物理系不接受这篇论文，他才成了一名哲学家。 (查看原文) —— 引自第135页 -
合理性可能不是由一个“推测”或一套原则来定义，但是，我们的确拥有一个关于各种品质的发展着的观念，用以指导我们的行动。 (查看原文) —— 引自第174页
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Reason, Truth and History的书评 · · · · · · ( 全部 8 条 )
J.T.
上海译文出版社2005版
论真理的“符合论”和普特南的“可接受性”
在真理的问题上，普特南提出一种内在论，来替代实在论。实在论提出，人的“概念”，应该符合外在现实；符合现实的概念，就是真理。普特南认为，这种实在论既是不可能的。他提出一种“缸中之脑”的假设，实际上是笛卡尔愚弄人类的“恶魔”是同一个设想的变体。普特南认为，假如...
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顧希韋
上海译文出版社2005版
试析真理与合理性——内在论与相对主义之间
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内在实在论的哲学立场与相对主义之间的区别看似是暧昧的。尽管普特南在《理性、真理与历史》一书中的第五章对以库恩和法伊尔阿本德为代表的相对主义者进行了集中的批评与反驳，但是在该书的结尾，他依旧将注意力放置在展现内在论理论与相对主义的分野之所在。在他看来，二者的... (展开)
Another℡
上海译文出版社2005版
第一章《钵中之脑》笔记
问题的导入：蚂蚁画的线条，看上去就像丘吉尔。那么这些线条“本身”是否“表征”或“指称”了丘吉尔呢？答案是否定的，相似性不是表征的充分或必要条件。因此似乎可以认为是表征的首要条件是心灵的“意向”。同样由于心灵的这种切实地“把握”对象的能力，完全不同于流变中的...
(展开)
Sophie
Cambridge University Press1981版
假如，我只是说假如。。。
假如，你被施行了手术： －大脑被取出，放进了某种维持生命机能的液体中 －然后插上电极，神经末梢被连接到一台能够产生各种图像和感官信号的超级电脑上 这台电脑可以完全模拟真实环境对大脑的刺激： －按照程序向你的大脑传送信息，同时接受大脑输出的信息，使你保...
(展开)
Strongart
上海译文出版社1997版
Strongart哲学笔记：缸中之脑的多副面孔
哲学家普特南有非常著名的思想实验叫做缸中之脑，大意是说有个邪恶的科学家，把我们的大脑取出来放到营养液里，然后把神经与高级计算机相联系，我们所看到的世界实际上就只是计算机的模拟信号，接下来的问题就是，那些缸中之脑能不能认出自己的缸中之脑呢？下面Strongart教授就...
(展开)
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0 有用 Mockingbird 2022-01-07 00:43:41
与中译本参照阅读。总的感受是，阅读原本对于学习分析哲学是十分必要的。尤其需要落实特定概念的确切“能指”——经过中文翻译之后，可能不易具备觉察到这一类微妙变化的敏感度。试举一例 ，“reference”与“representation”，尽管Putnam基本是在同一意义上进行使用的，但仍然值得加以能指层面的区分，毕竟其各自又与哲学谱系相互牵涉。另外，似乎发现了中译本的几处误译，譬如在第八章中，对马克... 与中译本参照阅读。总的感受是，阅读原本对于学习分析哲学是十分必要的。尤其需要落实特定概念的确切“能指”——经过中文翻译之后，可能不易具备觉察到这一类微妙变化的敏感度。试举一例 ，“reference”与“representation”，尽管Putnam基本是在同一意义上进行使用的，但仍然值得加以能指层面的区分，毕竟其各自又与哲学谱系相互牵涉。另外，似乎发现了中译本的几处误译，譬如在第八章中，对马克斯·韦伯的其中一处评价或许完全译反了，且将”prior”与”a priori”都译为“先验”或许需要更多译注的说明。 (展开)
0 有用 小猫鸡 2013-10-06 20:27:05
读这本书对我的智力是很大的挑战。。
0 有用 Cappu 2020-08-09 21:44:55
越往后读越不喜欢。「希望以后重读的时候能够打脸」
0 有用 $$$$$$$$$ 2024-01-26 23:38:25 四川
前边几章还算比较有意思，后边讨论科学，伦理的部分看不进去一点，无聊死了。
0 有用 $$$$$$$$$ 2024-01-26 23:38:25 四川
前边几章还算比较有意思，后边讨论科学，伦理的部分看不进去一点，无聊死了。
0 有用 Mockingbird 2022-01-07 00:43:41
与中译本参照阅读。总的感受是，阅读原本对于学习分析哲学是十分必要的。尤其需要落实特定概念的确切“能指”——经过中文翻译之后，可能不易具备觉察到这一类微妙变化的敏感度。试举一例 ，“reference”与“representation”，尽管Putnam基本是在同一意义上进行使用的，但仍然值得加以能指层面的区分，毕竟其各自又与哲学谱系相互牵涉。另外，似乎发现了中译本的几处误译，譬如在第八章中，对马克... 与中译本参照阅读。总的感受是，阅读原本对于学习分析哲学是十分必要的。尤其需要落实特定概念的确切“能指”——经过中文翻译之后，可能不易具备觉察到这一类微妙变化的敏感度。试举一例 ，“reference”与“representation”，尽管Putnam基本是在同一意义上进行使用的，但仍然值得加以能指层面的区分，毕竟其各自又与哲学谱系相互牵涉。另外，似乎发现了中译本的几处误译，譬如在第八章中，对马克斯·韦伯的其中一处评价或许完全译反了，且将”prior”与”a priori”都译为“先验”或许需要更多译注的说明。 (展开)
0 有用 Cappu 2020-08-09 21:44:55
越往后读越不喜欢。「希望以后重读的时候能够打脸」
0 有用 小猫鸡 2013-10-06 20:27:05
读这本书对我的智力是很大的挑战。。