内容简介 · · · · · ·
《坛经》是我国佛教禅宗的经典。作者慧能系禅宗创始人，倡导“明心见性”，即所谓“直指人心”、“见性成佛”。本书以日本学者铃木贞太郎、公田连太郎校订的敦煌写本(即法海本)为底本，参照惠昕、契嵩、宗宝三种改编本进行校释。
作者简介 · · · · · ·
慧能（六三八——七一三）创立了禅宗，而慧能之后，禅宗却又有了很大的发展和演变。慧能之禅，樸質无文，不加缘饰，径直倡遵〔明心见性〕，亦即所谓〔直指人心〕，〔见性成佛〕。慧能之后的禅宗，虽仍讲究[明心见性]，却平添了许多枝蔓。
目录 · · · · · ·
有1995年5月5印本
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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无上菩提，须得言下识自本心，见自本性。不生不灭，于一切时中，念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如。如如之心，即是真实。若如是见，即是无上菩萨之自性也。 (查看原文) —— 引自章节：行由品第一 -
若空心静坐，即着无记空 迷人口说，智者心行。又有迷人，空心静坐，百无所思，自称为大。此一辈人，不可与语，为邪见故。 迷人口念，当念之时，有妄有非；念念若行，是名真性。悟此法者，是般若法；修此行者，是般若行。 无忆无着，不起诳妄，用自真如性，以智慧观照，于一切法，不取不舍 智慧观照，内外明彻，识自本心。若识本心，即本解脱；若得解脱，即是般若三昧，即是无念。 何名无念？若见一切法，心不染着，是为无念。用即遍一切处，亦不着一切处。但净本心，使六识出六门，于六尘中无染无杂，来去自由，通用无滞，即是般若三昧，自在解脱，名无念行。若百物不思，当令念绝，即是法缚，即名边见。 烦恼暗宅中，常须生慧日。 邪来烦恼至，正来烦恼除； 邪正俱不用，清净至无余。 菩提本自性，起心即是妄； 净心在妄中，但正无三障。 世人若修道，一切尽不妨； 常自见己过，与道即相当。 色类自有道，各不相妨恼； 离道别觅道，终身不见道。 波波度一生，到头还自懊； 欲得见真道，行正即是道。 (查看原文) —— 引自章节：般若品第二
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丛书信息
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中國佛教典籍選刊(共44册)，
这套丛书还有
《大唐西域求法高僧传校注》《五灯会元（全三册）》《大乘起信论校释》《华严金师子章校释》《开元释教录》
等
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素聞（明照）
中州古籍出版社2008版
《坛经》中的人生佛教思想
《六祖法宝坛经》中的人生佛教思想 文 / 张素闻 太虚大师是近代史佛教上“人生佛教”的倡导者，其名言“人成即佛成”，开拓了暇满人身的意义，也充分说明做人和成佛之间的关系，也因此，人生佛教自太虚大师开始，广为人知。但，笔者以为，早在唐代，禅宗六祖惠能已经充分开掘...
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有有生
中州古籍出版社2008版
一部读了二十年的旷世经典
二十年前在北京法源寺第一次请到这了部经，唯一一部中国人所写的佛经，惠能大师“本来无一物，何处惹尘埃”的四句偈，让我很向往。但是翻开这部竖行、繁体、文言文的经典，我必须承认，完全看不懂。 那种郁闷的感觉至今记忆犹新，仿佛一个多年未见的老朋友，突然遇...
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zjmr
以公案解析禅宗四句箴言
提 纲：㈠拈花微笑中的佛理 ⒈引出公案。 ⒉解释、分析公案。 ⒊引出四句箴言。 ㈡教外别传 ⒈为何要教外别传？→有其无奈之处。 ⒉如何教外别传？ ⒊解释分析公案，得出结论：以心传心。 ㈢不立文字 ⒈不立文字，是教外别传的延续，原有难立文字的苦衷，后来自圆其...
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订阅关于壇经校释的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 大甜甜~~ 2012-12-14 15:46:41
“外离相即禅，内不乱即定，外禅内定，故名禅定。”
0 有用 默雨 2008-11-14 15:48:49
这个本子好，版本全。
0 有用 happyboss 2013-05-05 21:41:19
粗疏读过一遍，于名相还是掌握的吃力，真正是战战兢兢如履薄冰，一个闪失就堕入障道因缘。郭朋先生的校释超棒，俏皮又性情，专注于揪出那些假托与作伪的坏人。
2 有用 寒冬夜行 2010-10-09 19:00:38
可惜掺杂了些胡说的话； 以法海本为底本，远不如宗宝本流畅。
2 有用 筱堂 2014-11-28 22:04:41
即心即佛，应无所住。即者即是也，当下也。住者停滞也，执著也。心迷法华转，心悟转法华，行到水穷处，坐看云起时，自尊自信自立自强，此即禅宗之真精神乎？十四年十一月廿八日记。慧能：“何期自性本自清净；何期自性本不生灭；何期自性本自具足；何期自性本无动摇；何期自性能生万法。”王阳明：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
0 有用 yijian 2024-04-07 10:49:11 浙江
这么多的被后人膜拜的经典，就是这么被篡改的
0 有用 多闻阙疑 2023-12-30 23:47:29 北京
经文有讹舛，而大旨可知；释有所主，瑕瑜互见；校则多未当，虽然，亦胜于绝不可靠之铃木本
0 有用 雪漁 2023-10-28 11:25:37 广东
释得简直有谤法嫌疑
0 有用 牛马四足 2023-10-15 15:44:43 浙江
别开生面的一本“经”，据说这是唯一一本由中国人所撰却得以称为“经”的经典。或许也正是因为这个缘故，导致《坛经》在流传过程中不断遭到篡改。抛开历史因素不谈，《坛经》“见性即佛”、“明心见性”的主张确实更贴近普罗大众，慧能不识字却成为禅宗六祖，对于尚未“发现”佛性的普通人来说是个很好的激励。经文通俗易懂，成佛之法清晰明了；作为代价，《坛经》不得不牺牲了理念的思辨性和逻辑性。从纯粹哲学的角度来看，《坛经... 别开生面的一本“经”，据说这是唯一一本由中国人所撰却得以称为“经”的经典。或许也正是因为这个缘故，导致《坛经》在流传过程中不断遭到篡改。抛开历史因素不谈，《坛经》“见性即佛”、“明心见性”的主张确实更贴近普罗大众，慧能不识字却成为禅宗六祖，对于尚未“发现”佛性的普通人来说是个很好的激励。经文通俗易懂，成佛之法清晰明了；作为代价，《坛经》不得不牺牲了理念的思辨性和逻辑性。从纯粹哲学的角度来看，《坛经》的佛性本体论和魏晋玄学、陆王心学都有相似之处，更适合“中国宝宝”的佛经，无怪乎朱熹经常批判陆九渊为“禅”。 (展开)
0 有用 marcy 2023-08-10 00:58:04 北京
反复读，此次有了新感觉。（注者可惜啦…