作者:
[德] 埃德蒙德·胡塞尔
出版社: 人民出版社
副标题: 胡塞尔文集（第二卷）
译者: 倪梁康
出版年: 2007年9月
页数: 105页
定价: 10.00元
装帧: 平装
丛书: 胡塞尔文集
ISBN: 9787010062396
出版社: 人民出版社
副标题: 胡塞尔文集（第二卷）
译者: 倪梁康
出版年: 2007年9月
页数: 105页
定价: 10.00元
装帧: 平装
丛书: 胡塞尔文集
ISBN: 9787010062396
内容简介 · · · · · ·
《现象学的观念》(五篇讲座稿)(胡塞尔文集第2卷)作者认为：哲学和科学相比；有着自身的研究对象。它因对认识论的反思而产生，因而是一门绝对意义上的关于存在之物的科学。过个绝对的存在之物就是隐藏在变动不居的科学对象之中的“现象”，这种现象就是自我的纯意识。要认识它，必须根据绝对存在的意向，先用“先验的还原法”，将前人留给我们时间接知识和当下获得的直接知识抽象掉，从而产生了一个个的个别的失天设定（也可以用“意识流’的概念来表示），然后再进行“本质的还原法”，把个别的意识普遍化，从而就认识到绝对的真理。因而现象学是一种心理哲学，是一种认识论，是认识绝对的存农之物——“现象”的哲学。
现象学的观念的创作者
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![[德国] 埃德蒙德·胡塞尔](https://img1.doubanio.com/img/author/medium/public/sRUZPgdNRpgcel_avatar_uploaded1502902677.38.jpg){kind=avatar}
作者简介 · · · · · ·
埃德蒙德•胡塞尔（1859－1938），著名德国哲学家，人称现象学之父。其开创的现象学运动，极大地影响了二十世纪欧陆哲学的走向。主要著作有：《逻辑研究》、《现象学的观念》、《纯粹现象学和现象学哲学的观念》、《形式的与先验的逻辑 》等。
倪梁康 男，1956年出生，江苏南京人。1980年南京大学外文系德文专业毕业。1985年南京大学哲学系西方哲学史专业硕士研究生毕业，获硕士学位。1985年赴联邦德国弗赖堡大学留学，1990年获博士学位。1991年回国。1995年获德国洪堡基金会研究基金，赴德国乌泊塔尔大学进行客座研究。1997年回国。现任中山大学哲学系教授，长江学者特聘教授，兼任中山大学人文学院院长、中山大学西学东渐文献馆馆长、中山大学现象学研究所所长、哲学系外国哲学学科负责人。发表国内外学术论文几十篇；专著：《现象学及其效应》、《胡塞尔现象学中的存在...
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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就像一个在看的人想否认他自己在看和否认有看的行为一样。假如他不具有另一种感官，我们怎么能使他信服呢？ (查看原文) —— 引自第53页 -
现象学的还原就是说：所有超越之物（没有内在地给予我的东西）都必须给以无效的标签，即：它们的存在，它们的有效性不能作为存在和有效性本身，至多只能作为有效性现象。我所能运用的一切科学，如全部心理学、全部自然科学，都只能作为现象，而不能作为有效的、对我说来可作为开端运用的真理体系，不能作为前提，甚至不能作为假说。然而法则的本真意义在于，始终要求停留在这里的认识批判中有疑问的诸事务上面，并且不把这里出现的问题和其它不相干的问题混淆起来。客观科学之路并不通往对认识可能性的明晰。希望使认识成为明证的自身被给予性，由此而直观到认识的功效的本质，这并不是指演绎、归纳、计算等等方式，这并不是指，从已被给予的、或被当作有被给予的事物中合理地推导出新的事物。 (查看原文) —— 引自第11页
> 全部原文摘录
丛书信息
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胡塞尔文集(共3册)，
这套丛书还有
《笛卡尔沉思与巴黎讲演》《文章与讲演（第七卷）》
。
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现象学的观念的书评 · · · · · · ( 全部 35 条 )
李镹
商务印书馆2016版
认识如何可能——读《现象学的观念》
现象学要解决的是认识论的问题。胡塞尔的思路一开始是与康德相同的，即要考察：认识如何可能？或用胡塞尔自己的话说：“认识如何能够确信自己与自在的事物一致，如何能够‘切中’这些事物？”（讲座的思路，7）在主客体二元对立的哲学构架中，认识活动属于主体的范畴，认识对象...
(展开)
dlives
上海译文出版社1986版
理性的利刃 ——读胡塞尔《现象学的观念》
在本科毕业前，我有幸在课堂上接触到胡塞尔的思想，作为自己大学四年来发乎兴趣的哲学探索的最后一个落脚点。初来乍到的我站在现象学的门外向内窥视，惊叹于其之深不可测。尽管胡塞尔的现象学极力彰显“直观”的作用，但他的学说对于初学者来说却绝非直观。胡塞尔的现象学强调...
(展开)
吃糖的亚伯神父
胡塞尔现象学中的认识论问题
1 提出和整理问题 首先是认识论的基本问题，胡塞尔将其表述为认识行为如何和认识对象保持一致。（切合性） 这个问题首先表现为认识行为是作为行为者的心理事实，作为个体的心理体验，但是认识对象（客体）却不是内在于心灵的。 一段数学表达式，尽管是在我心里进行演算，但...
(展开)
Aristotle
胡塞尔《现象学的观念》读后
这篇书评可能有关键情节透露
《现象学的观念》是1907年胡塞尔在哥廷根大学做的五次关于现象学的讲座文稿。这五篇讲座稿是胡塞尔后来的现象学发展的总体思路，因此，著名瑞士现象学家耿宁（Iso Kern）认为此书是进入胡塞尔现象学的最佳入门读物。 胡塞尔在研究哲学之前，研究过物理学、天文学和数学。此外，... (展开)
🍚多阿多糯🍚
商务印书馆2016版
“小观念”概念注解释义
这篇书评可能有关键情节透露
书难读的一个很重要原因是，胡塞尔采用了大量未经解释的艰涩术语，不知所云。所以选了数个他没解释也没有译注的概念罗列在此，供大家参考，希望减轻一些阅读障碍。释义主要选摘自倪梁康《胡塞尔现象学概念通释》，为清晰呈现，原文略有改动，删繁就简，确保释义凝练有效。另，... (展开)
Redemption古枫
约翰塞尔——现象学幻象——仅代表作者观点
现象学幻象 2004年我被要求在基希贝格维特根斯坦大会上就现象学这一主题发表演讲。这一要求多少让我有点惊讶，因为我并不是一个研究现象学哲学家著作的学者，并且也没有做什么我认为在严格意义上乃是现象学的工作。然而，我还是很乐意接受这一邀请，因为我对现象学有一些特殊的...
(展开)
Ascher
商务印书馆2018版
胡塞尔式的沉思——一则以particularity问题为线索的分析哲学式重构
最近读了一篇Montague（2011）的文章“the Phenomenology of Particularity”，在哲学上没得到什么实质性的洞见，但Montague排布对家观点的方式却很有启发。借用Montague的问题意识，我想到了一条理解早期胡塞尔的“纯粹现象学”思路的方案，这一方案以“我们何以能感知客观的...
(展开)
哲夫成城
商务印书馆2018版
【转】倪梁康：何谓现象学精神
作者简介：倪梁康，生于1956年7月，江苏省南京市人。现任浙江大学教授。国际Husserl-Studies杂志编委。国际Orbis Phaenomenologicus丛书编委。《中国现象学与哲学评论》期刊编委。 我们在这里探寻现象学精神。 但“现象学是什么？”——这已是一个我在十多年的学、教生涯中自问...
(展开)
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订阅关于现象学的观念的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 一|二 2021-03-13 08:50:50
重读，应该庆幸有如此一本展示胡塞尔先验现象学思想转向的小书。
0 有用 猫河蓝懒 2012-07-09 21:52:06
现代西方哲学考试书目。
0 有用 康总好 2010-12-07 12:07:16
思路清晰，胡塞尔现象学入门指南。
0 有用 曹毛毛 2008-06-16 01:27:13
看不懂。。
1 有用 路德维希 2011-05-09 12:44:15
我偏打一颗星。
0 有用 BWV八核 2024-07-31 23:23:08 上海
un understand 20240824 reread new way
0 有用 Christian Tian 2023-08-24 06:55:29 山东
完全读不懂……
0 有用 勋 2023-06-07 10:22:05 四川
虽然小观念篇幅简短，但我觉得不适合作为入门书，因为论证太凝练了，很多重要的思想（如意向性、明见等）都没有详细展开。如果没读过《逻辑研究》，恐怕根本不知道在说什么。再加上往复与自己辩难的探索性质的写法，导致文风缠绕迂曲，不够简明直截，也增加了理解的难度。
0 有用 CAIMAN 2023-05-30 21:02:24 江西
嗯 ·胡塞尔将现象学定义为关于本质的最一般的学说。 ·现象学直观=本质直观=范畴直观其实就是黑格尔意义上的反思，或者就是海德格尔意义上对存在者之存在的领会，至于胡塞尔晚期所谓的先验还原=先验直观对于有限者而言根本做不到。
0 有用 ˄·͈༝·͈˄*₎◞ 2022-04-28 11:52:25
痛苦 @2020-10-21 00:26:12