内容简介 · · · · · ·
《古事记》是日本第一部文学作品，包含了日本古代神话、传说、歌谣、历史故事等。太安万侣于和铜五年（712年）1月28日整理的《古事记》献给元明天皇。从建国神话到推古天皇（圣德太子的姨妈）时代的事被记录进了史书。全书用汉字写成，于语序上虽以汉语的主谓宾语法为主，但日语的语法结构也时而出现，体现了日本早期变体汉文的一些特征。内容大略可分成：“本辞”、“帝纪”两个项目，以及“上卷”“中卷”“下卷”三个部份。本书内附彩图插页。
作者简介 · · · · · ·
太安万侣（？-723）是日本奈良时代的文官。姓朝臣，名为安万侣或安麻吕，官位从四位下、民部卿。
周作人（1885～1967）浙江绍兴人。是鲁迅（周树人）之弟，周建人之兄。中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家，中国民俗学开拓人，新文化运动的杰出代表。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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“今我等所生之子不良，当往天神处请教。”即往朝天神。天神乃命占卜，遂告示曰： “因女人先说，故不良，可回去再说。” 二神回去，仍如前次绕天之御柱而走。于是伊耶那岐命先说道： “啊呀，真是一个好女子！”随后伊耶那美命说道： “啊呀，真是一个好男子！” (查看原文) —— 引自第5页 -
天地始分的时候，生成于高天原的诸神之名号是：天之御中主神，其次是高御产巢日神，其次是神产巢日神。此三神是独神，且是隐身之神。 世界尚幼稚，如浮脂然，如水母然，漂浮不定之时，有物如芦芽萌长，便化为神，名曰宇麻志阿斯诃备比古迟神，其次是天之常立神。此二神是独神，且是隐身之神。 以上五神为别天神。 (查看原文) —— 引自章节：一 伊耶那岐命与伊耶那美命
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古事记的书评 · · · · · · ( 全部 14 条 )
#暗蓝#
上海人民出版社2015版
《古事记》：想象一个源头
比起不确定，人们更愿意接受那些笃定的，虽然说来话长，但是源远流长、耐人寻味的历程。英国作家伊恩•麦克尤恩对于人生有一个很美好的想象，“它更像是一条河，每时每刻都在流动和变化，你却无法矫直它”。或许在这里，小说家是参照了“历史决定论”的观点来描述人的“历...
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yong321
上海人民出版社2015版
周作人译日本《古事记》勘误笔记
出版物：[日]安万侣著，周作人译，《古事记》，上海人民出版社，2015年8月第一版，2017年8月第6次印刷 参考文献： 英译 Basil Hall Chamberlain, Kojiki: Records of Ancient Matters www.sacred-texts.com/shi/kj/index.htm ( Google Books ) 原汉字文本 www.ceres.dti.ne....
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0 有用 fonowang 2023-04-07 18:24:33 北京
至少三分之一的文字都是各种稀奇古怪的名字，重点可以关注上卷，创世神话部分，中卷里还算有些故事，下卷就那么回事了
1 有用 2046小马 2024-04-27 13:51:10 江苏
<古事记>在其编撰后不久，日本民族的大部分显着特征就被埋没在中华文化之下，正是这些“记录”和极少数其他古代作品，例如诗歌<万叶集>和神道仪式的内容，以免每一步都被误导将原创性归因于现代习俗和思想，而这些习俗和思想只是从邻近大陆大量借用的。这并不是假装即使是这些“记录”也没有受到中国的影响。这种影响在文本所用的文字中是显而易见的。 日本神话和历史的连续性已得到现代神道教徒认可。旧约中的洪水记载解读... <古事记>在其编撰后不久，日本民族的大部分显着特征就被埋没在中华文化之下，正是这些“记录”和极少数其他古代作品，例如诗歌<万叶集>和神道仪式的内容，以免每一步都被误导将原创性归因于现代习俗和思想，而这些习俗和思想只是从邻近大陆大量借用的。这并不是假装即使是这些“记录”也没有受到中国的影响。这种影响在文本所用的文字中是显而易见的。 日本神话和历史的连续性已得到现代神道教徒认可。旧约中的洪水记载解读为一个时代的结束，或混沌的来临。神话指引我们转向內在的追寻，我们从神话中接收象征性符号所传达出來的讯息，从而引导我们认识自己的生活，如此一來，神话就与我们身处的时代和环境产生密切的关系和意义。它超越语言，超越意象、概念、思想。也因此它无法告诉我们超越的事实是什么，有如诗歌无法为你解释生活的经验一样。 (展开)
0 有用 咦哟柚 2020-07-25 14:55:22
确实够古老，各位天皇都陌生，反而是上神时代还有点儿积累。 “大国主神”经历蛇屋、胡蜂以及取箭的故事看过，但忘了出处。“火远命理”入龙宫取鱼钩，与龙女相结合的故事，也似见过，但出处也实在没有找到。 这样的考古类的书，还是有点太生涩了。
0 有用 脆泡小熊饼 2023-06-08 23:14:49 浙江
没想到古代神话部分这么多屎尿屁下三路，笑裂开。最牛逼的是，从这么些神话里衍生出那么多看起来很酷炫的二创(游戏，漫画等等），这就是同人的力量吗（bushi 神代卷最好看，有些故事小时候在日本民间神话里读过。后面的天皇家谱好无聊……
0 有用 cnniuge 2022-05-30 16:54:17
从日本神话中开天地的伊耶那岐命与伊耶那美命，到神武天皇到第33代推古天皇，也是首位女性天皇。读的过程中能注意到兄妹之情在日本文化中的渊源，以及诸多地名的神话由来，但总体上囫囵吞枣。
1 有用 2046小马 2024-04-27 13:51:10 江苏
<古事记>在其编撰后不久，日本民族的大部分显着特征就被埋没在中华文化之下，正是这些“记录”和极少数其他古代作品，例如诗歌<万叶集>和神道仪式的内容，以免每一步都被误导将原创性归因于现代习俗和思想，而这些习俗和思想只是从邻近大陆大量借用的。这并不是假装即使是这些“记录”也没有受到中国的影响。这种影响在文本所用的文字中是显而易见的。 日本神话和历史的连续性已得到现代神道教徒认可。旧约中的洪水记载解读... <古事记>在其编撰后不久，日本民族的大部分显着特征就被埋没在中华文化之下，正是这些“记录”和极少数其他古代作品，例如诗歌<万叶集>和神道仪式的内容，以免每一步都被误导将原创性归因于现代习俗和思想，而这些习俗和思想只是从邻近大陆大量借用的。这并不是假装即使是这些“记录”也没有受到中国的影响。这种影响在文本所用的文字中是显而易见的。 日本神话和历史的连续性已得到现代神道教徒认可。旧约中的洪水记载解读为一个时代的结束，或混沌的来临。神话指引我们转向內在的追寻，我们从神话中接收象征性符号所传达出來的讯息，从而引导我们认识自己的生活，如此一來，神话就与我们身处的时代和环境产生密切的关系和意义。它超越语言，超越意象、概念、思想。也因此它无法告诉我们超越的事实是什么，有如诗歌无法为你解释生活的经验一样。 (展开)
0 有用 喵呜🐱 2024-01-30 10:45:15 浙江
周作人翻译的不错，但是这书确实对我来说太无聊。
0 有用 海蜇的大冰箱 2023-10-29 22:57:05 日本
人名逆天
0 有用 落阡 2023-07-31 19:03:43 北京
月亮在长裙上出来的比喻也太色情了。天皇追到美女还真挺高兴的。以及海参最终成为最大受害者。
0 有用 脆泡小熊饼 2023-06-08 23:14:49 浙江
没想到古代神话部分这么多屎尿屁下三路，笑裂开。最牛逼的是，从这么些神话里衍生出那么多看起来很酷炫的二创(游戏，漫画等等），这就是同人的力量吗（bushi 神代卷最好看，有些故事小时候在日本民间神话里读过。后面的天皇家谱好无聊……