内容简介 · · · · · ·
庄子是战国中期伟大的思想家,他所关心的许多问题仍存在于当代,他的思考仍启迪着今人。
颜世安教授以隐者传统和道家思想为背景,以郭象所注三十三篇本《庄子》为依据,博采庄子研究众家之长,从全新角度解说庄子,阐释了庄子的游世思想和道论。
颜世安教授认为,庄子深刻理解人生天地间的孤弱与卑微,并不相信像隐士一样归隐田园、寄情山水能够解决问题,因此独倡游世,表面上随遇而安、躺平任嘲,内心却冷眼旁观、傲守孤独。揭开嬉笑怒骂的面具,庄子试图剥离世俗对人心的蒙蔽,解除人们根深蒂固的自我中心习性,从“为我”走向“无我”,还原生命的清新面貌。
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◎南京大学颜世安教授作品,人文通识经典,重磅再版
◎剖析庄子人生态度与生存哲学,解读庄子游世之言背后的孤傲与认真
◎直抵庄子思想根本,直面人生困惑:面对“黑色偶然之命”,面对人类的孤弱和卑微,应该如何生活?我...
庄子是战国中期伟大的思想家,他所关心的许多问题仍存在于当代,他的思考仍启迪着今人。
颜世安教授以隐者传统和道家思想为背景,以郭象所注三十三篇本《庄子》为依据,博采庄子研究众家之长,从全新角度解说庄子,阐释了庄子的游世思想和道论。
颜世安教授认为,庄子深刻理解人生天地间的孤弱与卑微,并不相信像隐士一样归隐田园、寄情山水能够解决问题,因此独倡游世,表面上随遇而安、躺平任嘲,内心却冷眼旁观、傲守孤独。揭开嬉笑怒骂的面具,庄子试图剥离世俗对人心的蒙蔽,解除人们根深蒂固的自我中心习性,从“为我”走向“无我”,还原生命的清新面貌。
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◎南京大学颜世安教授作品,人文通识经典,重磅再版
◎剖析庄子人生态度与生存哲学,解读庄子游世之言背后的孤傲与认真
◎直抵庄子思想根本,直面人生困惑:面对“黑色偶然之命”,面对人类的孤弱和卑微,应该如何生活?我们如何与不如意的世界相处?在世俗社会中,如何找到个人的出路?
◎深入浅出剖析庄子个性,悲悯挚诚解读人生痛苦的解脱之道
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名家推荐
两千年来,庄子吸引了中国文化史上无数智者、文士,给予他们精神和生活上深切的启迪、抚慰。颜世安教授情、理兼具地尽力贴近庄子,尤其聚焦在他的人生感受和立身处世上,很大程度上在与庄子的对话中构画了一位敏感、智慧、丰富而超越凡尘的伟大智者的形象。(陈引驰)
1980年代世安兄初露锋芒时,余敦康教授对我说:“中国真懂庄子的人很少。他是真懂。”尽管顶尖学者时而“老虎打盹”或假装“老虎打盹”,最到位的评点还只能出自他们之口。(姚大力)
19年前,2003年的暑假,我当时还是一个大学生,就是这样一本书,我一边读,一边抄笔记,一边思考。《庄子评传》这部书中,颜世安老师第一次打动我的,或者说让我陷入沉思的,就是庄子的痛苦意识。庄子对于生命的痛苦意识非常敏感。越是敏感,越是去探究,就越容易产生对于不幸的哀婉和共鸣,所以,《庄子评传》是一部悲天悯人的书。庄子是以一种真正意义上的凝重、庄严和严肃,试图和这个不讲道理的世界去讲一番道理。(武黎嵩)
游世与自然生活:庄子评传的创作者
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颜世安 作者
作者简介 · · · · · ·
颜世安
1956年生,南京大学历史系教授。研究领域为先秦诸子,读书常有所感,写下的东西却少。为人散淡疏远,喜读书,闲走乱想,与朋友聊天。思考古代思想是一生兴趣,唯愿写下的东西配得上所思。
目录 · · · · · ·
一、生卒年与故里
二、生平身世
三、与惠施的交往
四、与隐者的关系
五、著述问题
第二章 痛苦意识
一、生命的孤弱
二、精神的奴役
三、善恶的困惑
第三章 游世思想
一、从避世到游世
二、戏谑生命的卑微
三、客串存在的角色
第四章 人生理想
一、随遇而安
二、品味孤独
三、生命清新
第五章 道与知识
一、对“经典”的质疑
二、老子之道
三、道与自然知识的分化
第六章 新的世界
一、道就是自然
二、道与知
三、道与言
四、道与行
五、存在之本
结语 无我之境
后记
再版后记
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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庄子固然主张回到自然,但并不是因为“个人”可以得到安顿,而是自然的呈现(道),可以使人从一个完全不同的意义来理解个人生命。一般意义的“个人”出路问题“道”是拒绝回答的。道的意义恰在于否定个人”总是替自打算这种根深蒂固的思想方式。这是庄子思想中非常重要的一个观念,后面论“道”的几章中对此将详尽分析。 因此实际上在庄子思想中,一般意义的个人出路最终是找不到的。庄子把个人生命的脆弱无根放在天地这个大背景中,而不仅仅是社会背景中,这是有意味的。这种说法表明庄子认定人生最终没有安顿之地。 (查看原文) -
古代的解庄子者重视游世。但是自从郭象注庄,系统发扬安命不争的世俗快乐主义,对游世含意的解释就被定下了一个主调。其实,像阮籍那样以夸张的游戏言行讽世道,并表达天地无籍可走无所依傍的苍茫感,未始不是对庄子游戏人间思想的一种准确解释。这种阮籍式的解释在后来的注庄解庄中甚少有继踵者。 (查看原文)
> 全部原文摘录
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游世与自然生活:庄子评传的书评 · · · · · · ( 全部 63 条 )
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为了写这篇评论专门登录豆瓣的,你就知道有多好看了。
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安之若命的可能与不可能
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轻型纸吗 | 来自始初 | 8 回应 | 2024-01-17 12:12:46 |
游世,用英语怎么翻译呢? | 来自我的幻境 | 2023-11-04 11:06:56 | |
是轻型纸,但是微信读书有 | 来自康德住在康科德 | 2023-10-20 19:42:15 | |
这书哪里能买呢?全网都没看到哪里能买 | 来自Arlene | 6 回应 | 2023-05-08 19:37:56 |
颜老师后续对庄子研究的文章哪里可以看到? | 来自栖心小集 | 1 回应 | 2023-03-31 11:12:33 |
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1 有用 特别丧 2024-01-05 18:21:29 北京
不是很认同。
2 有用 赫拉扎德 2023-06-09 14:02:08 上海
真的抱歉,读到一半实在是读不下去了,车轱辘话太多,翻来覆去就是“郭象对庄子的注解意思错了,我觉得我眼中的庄子才是对的”。我觉得学术中对前人的见解有批判精神是很好的一件事,但是继续看下去看了半本都没有拿出很能够服人的证据来说明为什么会觉得自己的观点就是对的。一边贬抑别人的观点,一边颂扬自己角度出发的看法,自我夸奖“这个角度才是最能看懂庄子真正想表达得意思”。在学习学术写作的时候,我记得很重要的一点就... 真的抱歉,读到一半实在是读不下去了,车轱辘话太多,翻来覆去就是“郭象对庄子的注解意思错了,我觉得我眼中的庄子才是对的”。我觉得学术中对前人的见解有批判精神是很好的一件事,但是继续看下去看了半本都没有拿出很能够服人的证据来说明为什么会觉得自己的观点就是对的。一边贬抑别人的观点,一边颂扬自己角度出发的看法,自我夸奖“这个角度才是最能看懂庄子真正想表达得意思”。在学习学术写作的时候,我记得很重要的一点就是对自己的所有观点都要使用保持客观中立的语言。这本书的语言逻辑和我信仰的学术精神有些冲突,也有可能是我对历史类的学术研究不了解,颜老师确实是古往今来最懂庄子的第一人。 (展开)
10 有用 胡桑 2022-10-25 21:24:09 上海
颜世安不再只是停留在庄子“无用”思想,而是从痛苦意识入手,揭示庄子思想中的生命孤弱、精神奴役和善恶困惑,在无用思想中植入了游世的精神姿态。游世,是庄子思想之海中的漩涡,其最深刻处的情感是对现实苦痛的嘲讽和敌意,甚至蕴含了对隐者自尊精神的嘲弄。游世的戏谑反讽,又源于一个天性认真的人因愤世而故意否定自己的认真。这样的庄子真的可以慰藉当代的苦闷的我们。
3 有用 静嘉张 2024-01-21 19:36:19 北京
庄子研究的经典之作,因作者的共情而格外精彩!再读,感觉清新生命作为一个学术概念,有待于商榷。
13 有用 济贫院长正太喵 2022-11-25 16:44:55 山东
作者的好就是没有陷入中哲概念分析的条条框框里,与庄子的精神共鸣最为贴切。揭示了庄子身上敌视世界的诺斯替特性。但是最后主张庄子追求一种合于自然、道的清新生活就与前面的洞见矛盾了。既然庄子已经把“造化”视为一种残忍冷酷的敌对性力量,又怎么可能在什么道和自然里寻找解脱?《大宗师》的“有情有信”很浅薄,《知北游》也一样。
0 有用 Finlayenene 2024-09-05 22:57:33 甘肃
完全同意书的出发点是贴近庄子的心。对庄子浪漫、深刻、痛苦都有完美文字阐述,最终归于游世。论证很漂亮,文字不死板肤浅,读起来有梦蝶感。
0 有用 铭蚬 2024-09-04 14:29:56 广东
推荐指数:85分,推荐 主要内容:其中讨论庄子的游世思想和"道论"。 阅读感受:这本书吸引到我的是,提及了庄子的痛苦意识,分析了庄子生逢乱世,对乱世中个人所遭遇的种种痛苦有独特的体验。在痛苦意识之上体现出庄子的太过认真乃至书生气地看待世界。这种书生的见解,总是相信世界应该是合理的,人生遭受的种种不幸、冤屈和苦难,最后总应该在一个对宇宙事务的合理解释中得到补偿。 给我看到庄子,不肯妥协、不肯软化的冷... 推荐指数:85分,推荐 主要内容:其中讨论庄子的游世思想和"道论"。 阅读感受:这本书吸引到我的是,提及了庄子的痛苦意识,分析了庄子生逢乱世,对乱世中个人所遭遇的种种痛苦有独特的体验。在痛苦意识之上体现出庄子的太过认真乃至书生气地看待世界。这种书生的见解,总是相信世界应该是合理的,人生遭受的种种不幸、冤屈和苦难,最后总应该在一个对宇宙事务的合理解释中得到补偿。 给我看到庄子,不肯妥协、不肯软化的冷漠孤独中坚守着最原初的认真, (展开)
0 有用 青秋 2024-09-02 22:26:21 四川
学习学习,一直没能读懂庄子,在作者不厌其烦的陈述下懂了他的“眼冷心热”,最喜欢关于游世的解读。
0 有用 六月雪 2024-09-01 16:13:36 上海
1. 庄子思想的根本问题,是人的痛苦,以及面对这种痛苦的出路问题。 2. 庄子思想的精神根源,实际上是对人生痛苦的感受。 3. 在我们否弃了以自我为中心的意识之后,我们的内心不会空无一物。恰恰相反,在否弃了自我意识之后,我们会给生命植入自然本有的活力,人的生命会变得非常充实。
0 有用 G.W.F.Hegel 2024-08-31 11:16:08 陕西
庄子思想的根本问题,是人的痛苦,以及面对这种痛苦的出路问题。 中哲复习参考